中国幽默的研究英文论文

中国幽默的研究英文论文

提供一些英语专业的毕业论文题目，供参考。语言学研究英语在香港的传播英语在中国文化中的重生英语帝国：是现实还是神话二战后英语发展的非正式化趋势英语的全球化和区域化英语中的性别歧视英语中的女性歧视现象英语中的性别歧视和西方妇女的社会地位女性语言特点及其社会根源论广告英语的语言特点浅析商务信函的文体特征源自英语的汉语表达为汉语和文化注入新鲜血液：一个社会语言学调查语音与语义---音义关系中的非任意性笑话致笑的原因论幽默的因素英语幽默中的语用学幽默的跨文化障碍分析拉丁文对英语词汇的深远影响英语发展史中法语对英语的影响初探网络英语词汇和构词方式网络语言对日常语言的渗透英美民族文化心理及其在词汇中的映射翻译研究浅谈中文标牌语的英译商标的文化内涵及其翻译耶希斯图尔特的短篇小说《劈樱桃树》的翻译与评析意志的力量--短篇小说《无视失败》的翻译与评析英语谚语在口语中的运用及其翻译怎样翻译英语习语隐藏的主角们——《我们的生存之道》的翻译与评析短篇小说《我的俄狄浦斯情结》的翻译与评析跨文化在中菜西译的体现文化差异对旅游翻译的影响论译者主观情感在作品中的体现科技英语中词汇翻译的技巧与策略英汉基本颜色词汇的文化差异及其翻译浅谈机器翻译文化感知与文化翻译翻译中双关语的处理在新的语言中新生---翻译中的转类跨文化研究从“赵燕在美被打”事件看跨文化交际的失败中英科普文章对比研究教育使美国移民融入主流社会：比较犹太家庭与亚裔家庭对子女的教育理念从《成长的烦恼》看中美家庭教育模式之差异奥普拉和陈鲁豫的成功范例给中西方家庭教育的启示现代中西方家庭淡化的透视中英姓名文化内涵比较中西文化礼仪的异同及其反映的文化内涵冲突与融合——好莱坞与亚洲电影的互动跨文化在中菜西译的体现中西方商务礼仪的比较中美跨文化商业行为比较国际商务礼仪中的文化冲突商务礼仪差异对中国涉外商务洽谈的影响国际商务谈判中的决策因素浅析礼貌原则的不同视觉中西方广告的差异中西方时间观差异对比中美婚姻观新视角中美性状比较从文化象征意义、宗教信仰及例行仪式看中西婚礼论中西方恐怖电影的差异论英国骑士精神与中国武侠主义中希腊神话中女性形象的比较研究英汉基本颜色词汇的文化差异及其翻译中英色彩文化与语义对比的研究美国生活方式对中国年轻一代的影响及其原因论跨文化价值观对消费者行为的影响从养生观看民族特性从电影角度看决策中的文化差异幽默的跨文化障碍分析美国文化霸权下的民族文化保护策略---法国叫板美国"文化帝国主义"从＜围城＞看西方文化对中国文化的影响从王家卫电影看中西方文化交融美国华裔作家谭恩美作品中的中美文化冲突与融合文化意识与跨国交流中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较——兼论现代大学的起源从中美英语教学的差异谈如何改进中学英语教学英语教学研究浅谈语境引入在中国高校口语教学中的应用小学英语教学中的语法意识合作学习在小学英语教学中的运用从多元智力原理分析中学生课堂英语学习策略的个体差异性交互式语言教学在乡村英语口语教学中的应用关于多媒体课件对大学英语教学影响的思考构建课堂英语教学新模式——从现代多媒体教学技术入手英语习语的理解和教学论外语习者与二语习者英语词汇扩大的途径教师在英语网络教学中的角色网络教育资源和高校英语写作教学浅谈教师在教学中的中介作用外教在当代中国英语教育中的作用背景知识和听力教学通过问卷调查对农村中学生听力问题的分析和展望英语词汇教学的问题和应用论记忆的联想策略少儿英语教育的问题及策略儿童学习第二语言的优势第二语言从儿童学起的意义寓英语教学于游戏论中国大学生英语阅读技能的提高词汇在阅读理解中的作用非英语专业大学新生的英语学习策略——一项基于实证的研究新加坡与中国在推广双语教学中具体措施的比较与分析英语演讲中的艺术与技巧大学英语写作的措辞缺陷及解决方案大学生英文作文中的中式英语现象从中美英语教学的差异谈如何改进中学英语教学“注意”的规律在中小学英语教学中的重要性及意义英国儿童文学的特色与贡献文学研究从《飘》到《冷山》：看美国南北战争文学作品的变迁俄狄浦斯情节初探论《呼啸山庄》艾米莉勃朗特的哥特情结评呼啸山庄中Katherine自我意识与传统道德间的冲突浅析艾略特诗歌的转变解析《嘉莉妹妹》中的自然主义逃离“社会”----《哈克贝利费恩历险记》主题分析荒诞与理性---论《第二十二条军规》宿命与现实——从《苔丝》看哈代的宿命论从拉尔夫埃里森的《看不见的人》看美国黑人现状从《隐身人》中看爵士乐在黑人生活中的重要作用脆弱的心灵，虚伪的面孔--简析《红字》中蒂姆斯韦尔的悲剧命运《紫色》中的女性主义：至等待解放或为解放而论狄金森诗歌独特优美的意境《MrsDalloway》看VirginiaWoolf的意识流写作存在的代价---解读海明威作品中的女色意识海明威作品悲剧因素分析从《白象似的群山》谈海明威的写作风格论《傲慢与偏见》中的女性争平等意识从SthphenCrane看美国自然主义的产生和发展论后现代主义中的女性主义—看美国影片《时时刻刻》从“指环王”到“龙与地下城”－奇幻作品所反映的欧洲中古文化浅论《远大前程》的理想主义倾向从“自愿贫穷”到“返朴归真”—重新发掘梭罗在瓦登湖的生活《一报还一报》——莎士比亚问题剧新解《伟大的盖茨比》：美国梦的破灭安徒生童话故事对中国儿童的影响追求自由的灵魂遭到宗教的扼杀：裘德的悲剧从《飘》的人物分析看开拓不屈的美国精神及其现实意义从雪莱的诗看英国浪漫主义福克纳献给艾米莉一朵什么玫瑰——谈威廉姆福克纳的《献给艾米莉的一朵玫瑰》文学叙事形式在侦探悬念片中的运用论《红字》中的性别错位从＜围城＞看西方文化对中国文化的影响美国华裔作家谭恩美作品中的中美文化冲突与融合苔丝的悲剧和它的社会原因英国儿童文学的特色与贡献文化研究中东文化与其商业行为民族动物与民族精神一路上的疯狂——从《在路上》看“垮掉一代”的精神实质冲破枷锁，自由呼吸—从西方服饰演变看妇女解放运动从“指环王”到“龙与地下城”－奇幻作品所反映的欧洲中古文化殖民地时期英国文化对美国的影响欧洲人的城堡心结：通过对城堡文化的研究看欧洲社会的变迁和特点美国文化霸权下的民族文化保护策略---法国叫板美国"文化帝国主义"《绝望的主妇》中的妇女形象分析——西方男权社会中女性的妥协与抗争对骑士文化的研究浅析哥特文化中的浪漫主义色彩英美民族文化心理及其在词汇中的映射论地理、政治、宗教对文化的影响韩流对中国青少年的影响朋克音乐对社会文化的影响香水文化在社会交际中的作用

论文摘要： 以符号现象为背景，通过对四种交际中常见的语言范畴，即歧义、言外之意、前提预设和语调，所造成的幽默分别进行解说、分析，旨在说明幽默的实现与产生，很大程度上取决于对语言本身的把握和语言技巧的运用，并由此反观语言幽默的交际效应。 论文关键词： 幽默效果  言语行为理论  隐涵理论 英语是一种词义丰富多彩的语言，因此我们应该颜色的对待它，当然稍微的启发的确会让一个词语更能表达其义。英语还是一种美的语言，它可以供人们表达千姿万态、变化多端的想法。语言的幽默和幽默的语言总能潜藏在语言体系中。我们假定幽默表达的特征是外在的，就是说词语、短语在语境中和语义上表达的是滑稽的意义。本文讨论语言范畴，歧义，隐含、前提预设和语域所造成的幽默。 1歧义 语义学家们最关注的可能就足歧义。提到歧义，我们首先想到的是以后口头或书面的符号同事能表达几种不太的意义或范畴。就是说歧义是一个句子或一句话模棱两可，可以作两种或多种解释。在语言交际过程中，我们经常用同一个符号表达不同的外延念义和涵义。的确，如果没有歧义这种现象，任何语言将是贫乏的语言，并且歧义也为幽默的产生开启方便之门。 1词汇歧义： After the flood，noah called out those ammonals brought with him in the ark and asked them to multiply as god told．Tow adders decided to Play a joke On noah an inquired：“we1l，we are adders。how carlmultiply?” 西方人对任何事情都可以开玩笑，包括政治和宗教，大多人在读到《圣经》“创世纪”中的这段文章时都很自然地能理解其意义：“brirlg f0rth up0n the earth”然而，有些人将“multiP1Y”理解为一种数学的计算方法，而《圣经》中“RilltiplY”的原义是“繁殖后代”与数学计算毫无关系。因此，这种错误的理解让人感到可笑。 2语音歧义 “Mine is a long and sad tale!”said the mouse．Turning t0 alice．And Singing“It is a long tail．certainly．”Said alice．iooking down with wonder as the mouse’s tail：but why do you call it sad? 我的故事是悲伤的!耗子对爱丽丝说“你的尾巴当然长”爱丽丝看着耗子的尾巴说：“但你为什么说悲伤和尾巴?很显然，“tai1”和“Sad”不可能并置，但当我们听见“sad”，“tail”排列在一起，就会觉得奇怪，同时也觉滑稽。 3指示歧义 A woman heard the song of the nearby school chorus and asked her hu *** and．“Pleasant。isrt’t it?”“Yes。” swered her hu *** and．“and the most amazing thing is that they utter such Pleasant sound just by rubbing their legs” 我们不难想这位妇女听到丈夫的话有吃惊，她丈夫是一个生物学家，当时正在听蟋蟀叫，由於夫妻俩当时注意力在不同的事情上，他们谈的完全是两码事。在谈话中，谈话者之间没有相同点。注意力在不同点是正常的。同时，这种主题变化也产生了幽默。 2隐涵 格赖斯将隐涵分两种，即规约隐涵和谈话隐涵。规约隐涵同谈话隐涵在特征上是对立的，即规约隐涵是不可消除的，可分离的，不可推到的：格赖斯认为谈话是一种合作的行为。为达到这个共同的目的，谈话的参与行必须遵守一条基本原则：在交往中“按需要作出应有的贡献”，即合作原则。人们在交际过程中，总会选择直接、清楚地告诉对方他听要表达同时又有所保留的想法，让对方对所提供的资讯作出猜测、理解这要看对方是否有理解话题的能力。 When Carter V／8,$running for the American presidency。 Woman reporter of the opposite side went to interview hi *** other．“Did Carter ever 1ie?”asked the reporter．“Yes．but they are while lies．”Wa．S the answer of the mother．“What’s white lie?”For example，explained the mother，“I said you’re beautiful when you cs．me in．” 什么是善意的谎言?卡特的母亲似乎没有直接回答。但她说的最后一句话的涵义表达她想要说的。豪无疑问，善意的谎言也是谎言，实际上是现实的对立面，无论以何种形式表达。“你很漂亮”这句话实际上是美的谎言。常识告诉我们卡特母亲最后一句告诉我们那个女的一点也不漂亮，囚此。涵义不仅解释了什么是善意的谎言，同时反击了记者不怀好意的采访，也是卡特母亲幽默的所在。 3前提 前提是一种语用推论，它也是语用研究的一项重要内容。语言学上的这种前提指的是一个句子的先决条件。不管此句是肯定还是否定。它的前提不变。前提通常以实际的语言结构意义为依据，靠逻辑概念、语义、语境等推断出话语的先决条件，如： Once Washington horSe was lost and he found it on a nearby farm．But hiS neighbor WOUld not give it back．Andasserted it he is own possession．Washington covered bothof the horse’S eyes and asked．“thiS house belongs toyou．Then can you tell which of hiS eyes iS blend?”‘‘theright．”Answered the neighbor．Washington moved hiS handfrom the right eye，and it appeared to bright and Clear． “I’ve made a mistake．”the neighbor corrected hiS answer to the left．Washington moved away the other hand and the fact proved the neighbor to be wrong again．“on．What a mesS!I must have mistaken thiS house for another one．They are very similar”the neighbor stil1 wanted todefend himseIf．“that’S the end．Sir!”the policeofficer said．“It’S enough to prove that you are notthe owner of thiS house．Mr．Washington．You can take itback right now．” 华盛顿所提问题：“can you tellwhichofhiseyesis”，也就是说不管此句是肯定还是否定，它的前提不变。所以对这个问题的回答不能简单地只用“Yes”或“No”。当人们面临这种情况时，应该弄清讲话者的真实意图，然后酌情回答。这个问题的前提是“The horse iS blind”它使邻居作出假的断言，因为是一个疑问形式。没有任何人头脑如此清醒，一个具体的回答就会迷惑对方，并且无论马是否瞎眼，华盛顿都不会有责任承后果，这个故事表现了华盛的机智及他的邻居的滑稽可笑的一面，同时这种对比给幽默作了铺垫。我们遇到这种情况不难发现语用前提表达的形式各种各样，而且不带逻辑前提捉要描绘修辞或字面的前提一定要分析对各种特殊话语的理解。语用前提不是分析句子之间的关系，而是话语与语域的关系。一个句子从语用上要符合其所在的语域，即上下文能让人理解、推断出言语行为的意义。 4语调 语域的一个重要方面是我们对听者的语调不同来表达我们的观点及态度。我们通常是通过讲话的音高、音量及速度来表达愤怒、厌烦、同情或友爱。在交际中一般通过语调来达到特殊的效果。幽默是通过我们讲话时的音度、音量，音质、快慢及用词的不同而产生的。我们将这几点放在特殊的情景中就会产生喜剧效果。 What’S that in the road ahead? What’S that in the road a head? 这一例中，第一句是个用降调的没有特殊意义的句句。前面路上有什么?如果用升调，听者会理解或第二句所表达的：路上有什么?一个脑袋?这就是幽默。 5结论 我们认为幽默产生于我们对语言的精通，同时如果人们能通过大脑的积极思维和人类幽默的天性，可能会使语言运用起来更生动，更丰富。更有说服力。幽默是我们生活中不可缺少的一部分。幽默是一种生存的艺术，若是没了幽默。生活中便会少了许多笑声。而欣赏幽默虽非难事，也非易事。幽默的机制有所了解．那会对我们欣赏幽默和创造幽默大有帮助。

英式幽默的研究论文

你可以加上英式幽默和美式幽默的对比。这两种幽默有很大的不同，英式极为开放和带有一点黑色幽默的诡异，美式则更深入人心更让人自在。

英式幽默是对某种产生于英国和它的前殖民地的的某些有喜剧效果的语言或行动的总称。以下是由我整理的英式幽默的内容，希望大家喜欢!英式幽默的简介 有时候，这种幽默对非英联邦国家的人来说可能显得很奇怪和难以理解。例如，人们不熟悉一些英国 俚语 或者一些在英国知名但在世界上不知名的人。 许多展示英式幽默的英国电视节目在世界上变得颇为流行，这成为了展示英国 文化 的一个很好的途径。 强烈的讽刺和自嘲的主题贯穿英式幽默。幽默中的情绪成分往往藏在表面以下，导致有时来自其他文化的人难以感受到。英式幽默讨论一切主题，几乎没有任何主题是禁忌。 英式幽默的特点 1、把简单的事说复杂，那代表情感的迫切，语气的加强，那是英式幽默的智慧所在。英国人除了能把简单问题复杂化，还能反过来，把重要的事轻描淡写，一切“玩笑”处之。“越是重要的东西，越不能严肃地谈论它。”英国人这样定义自己的“轻描淡写式幽默” 。 2、反讽。反讽是指一个人在讲一个话题，而关于这个话题，听众知道的比他要多。反讽是缺乏自知之明的表现。 2、自嘲。尽管自嘲并非英国的专利，比如，英国的戏剧作品经常创造出一些没有真正善意动机的人物，甚至于谴责好人“枯燥乏味”。人类和人性中最黑暗，最自私的部分得到了揭露与探究，这在局外人看来，或许显得有些愤世嫉俗。日常生活中的幽默如此，电视喜剧或小报报道往往也是这样。 英式幽默的文学表现 从英国文学来看，英国人的幽默感更加复杂，常常有情景幽默和语言幽默两种类型。 情景幽默 所谓情景幽默就是在一个特定的情景中发生的喜剧，幽默由情景引起。 英国情景幽默的另一个重要特点是文体错位，即用与描写对象不协调的文体来呈现他、描写他。 英国的情景幽默更多的是使用时空错位的手法。所谓时空错位就是指将一个人物从一个环境移植到另一个环境中，或者从一个时代移植到另一个时代，从而产生误会、奇遇等等喜剧因素。约纳森·斯威夫特的《格列佛游记》就属于这一类幽默。 语言幽默 语言幽默常常表现为语言运用的机智性，或对语义的延展、扭曲和挤压。 英国著名作家、批评家塞缪尔·约翰逊曾经与一位有女权主义倾向的女士交谈，女士大谈特谈女性的优秀品质，责备男性对女性的不公，谴责社会对女性的压迫。约翰逊对此有些反感，回答说，“你的观点也许很有意思，但是作为男人，夫人，我无法想象”。但是这句话的原文(but as a man, madam, I cannot conceive)也可以理解为“但是作为男人，夫人，我无法怀孕”。言外之意，我没有女性的体验，因此无法想象女性在社会中所受到的不公正待遇。同时，这也是对女士激进的女权主义思想的反唇相讥。我们可以看到，约翰逊对“想象”(conceive)一词的选择很有用心，对它的运用充满了机智，挤压出该词一语双关的含义，从而达到了一种词义延展和扭曲的幽默效果。 英国《金融时报》2011年3月刊登一篇题为《英式幽默见证英国衰落》的 文章 。作者说，大英帝国的衰落使英国人更容易自嘲，拿“没落”来开心。美国的党派政治常常充满了怨恨，奥巴马常常被谩骂，而英国政治常常是以奚落、嘲笑来对付对手。 英式幽默的诱因 英国幽默有自我贬低、嘲弄，甚至侮辱的负面倾向，若根据BBC中国网上一篇报道中加拿大心理学家Rod Martin的说法，那就是“基因遗传”。Rod Martin带领加拿大西安大略大学(University of Western Ontario)的研究生们对2,000对来自英国和500对来自美国的孪生兄弟姐妹进行了调查，认为专看阴暗面的负面幽默是英国人的专属。自我嘲弄的幽默往往和神经过敏的性格有关联。消极、压抑或是容易焦虑的人往往擅长这种幽默。说“消极、压抑或是容易焦虑的人”更擅长负面幽默，还不如说英国阴霾多雨的气候和长长的大工业发展史是更为直接的诱因。 英式幽默的社会表现 在英国，玩笑固然在法庭上还不受欢迎，但是在教堂布道，学术文章和(各种) 广告 中，他们却随处可见。“良好的幽默感”是征婚广告和招聘 启事 一类东西中的常见要求。最严肃的报纸(尽管不一定登最严肃的文章)上的文章标题常常带有“双关语”。这些双关语往往指涉歌曲，电影，文学，演说和“经典”喜剧。因为通常难以翻译，这些双关语，英国以外的读者理解起来很是困难。而要说它们会让本国读者大笑，微笑，甚至注意也是有些言过其实。

<肖申克的救赎>（刺激1995）：男人必看的励志影片。<活着>：也许是中国目前最伟大的电影。< 教父（1、2）>：经典黑帮片，有此作品，其他同类一概低头。<勇敢的心>：民族自尊的好教材.<美国往事>：整个人生都在里面。<音乐之声>：音乐的力量、音乐的快乐！<天堂电影院>：每个男人的童年回忆，太经典了。<无主之城>：人家怎么能拍出这么牛的电影！<阿甘正传>：教导所有的人要去宽容别人，傻就是福气。<辛德勒的名单>：震撼人心的历史、充满感染力的摄影和杰出的演员。

很多，可以写从他们的幽默中看出老美的生活态度，也可以单独拿出几集具体写写，比如照顾孩子的那几集，瑞秋找工作的那几集...

研究黑色幽默的论文

幽默是指某事物所具有的荒谬荒唐的、出人意料的、而就表现方式上又是含蓄或令人回味深长的特征。比如相声《逗你玩》中刚开始小偷教小孩说自己名叫“逗你玩”的过程呈现得很平淡、最多叫人觉得有些不知所以然，只是当小偷偷了衣服后的结果才叫人觉得很荒谬荒唐，直至恍然大悟，而马三立的表演内紧外松、有条不紊、维妙维肖、含蓄隽永的“抖包袱”过程更使得人们都大笑不止。 精神分析理论对幽默的解释： 根据弗洛伊德的理论，幽默可以以社会许可的方式表达被压抑的思想。在他的《笑话和它们同潜意识的关系》一书中，他指出通过幽默，个人可以不需要恐惧自我或超我的反击，自由表达他的攻击（“实用的笑话”）或性欲，在说笑话时，因为通过需要使用反精神宣泄的能量不再需要了，这种能量在笑声中得到释放。笑话像梦一样，通常很快就忘记了，因为他们也用来对付“危险的”东西的。实际上，笑话为了能逗人“笑”，它必须包含着激发焦虑的东西。根据弗罗伊德的观点，我们只能嘲笑一些令人烦恼的事情。一次对美国幽默的测验表明，性、消灭和死亡是公众最喜欢的题材，这对一位弗罗伊德的信徒来说可能表明它们包含着大量被压抑的思想，事实上，用他们的话来说，如果你希望了解一个人潜意识心理重被压抑了哪些东西，那只要检测这个人喜欢什么样的幽默便可了然。幽默感的基础是亲切感，它所感知与关注的对象是“人性化程度”。它能够感知到低于自身人性化状态的事物，并且对人性化的趋势作出反应。因此可以说，幽默感是一种以高见低的亲切感。 普通幽默：比如形态上，小孩学习走路的动作让大人感到幽默，小狗小猫的人性化动作让人们感到幽默，哪怕是一个水杯，如果把它想象成站立着的人类，也会让人们产生幽默感。幽默是良好的人性化趋势。 黑色幽默：与普通幽默相反，黑色幽默是用于感知人性的物质化、动物化。比如社会压力过重，个人被压抑成某种物质形象的机器，就让人产生出了黑色幽默。房奴被压迫成蜗牛的形象，就是黑色幽默。 另一方面，博览群书，拓宽自己的知识面。知识积累到了一定程度，与不同的人在各种场合接触就会胸有成竹、从容自如。 培养高尚的情趣和乐观的信念。一个心胸狭窄、思想消极的人是不会有幽默感的，幽默属于那些心胸宽广、对生活满怀热情的人。 提高观察力和想象力，要善于运用联想和比喻。多参加社会交往，多接触不同性格的人。增强社会交往能力，也可以使自己的幽默感增强。 换位思考的幽默 幽默是因为“出人意料”，“匪夷所思”，或夸张，或奇怪。 这无不是换位思考的结果。 换位思考，就是不按常理出牌，摆脱正常思维，出其不意，让人有意外的惊喜，让人哭笑不得。 与换位思考差不多的是“走极端”，把一件事，一个人，一样东西，用夸张的词语，不协调的语句表达出来， 将其夸张到极致，便能得到意想不到的效果，让人感到好笑。

摘要： 黑色幽默文学是世界文学中重要的现代派文学，在20世纪60年代的美国盛极一时。黑色幽默诉诸于人类形而上的灾难命运，厚重的悲剧意味与浓烈的喜剧色彩之间分外矛盾，独特的表现手法和艺术特色描绘出了美国历史上的这个荒诞世界。它在文学艺术上表现的特征也值得剖析和探讨。

关键词： 黑色幽默;荒诞;喜剧;论文下载

上世纪60年代美国文坛，许多作家的创作风格呈现出相似性：单纬性的人物性格，人物与感情被有意地割裂，滑稽、怪诞，对悲剧材料异乎寻常地处理，散乱、分离的叙述结构;对现实不可靠的清醒认识和超脱的观望;不分善恶，无功无利的模仿、嘲笑等等。他们引起了读者和批评家的注意。1965年，弗里德曼出版了包括他自己在内的十三位作家的作品片段选集，名为《黑色幽默》。这些作家没有集会、结社，也没有共同纲领、宣言，但他们的作品却以相似的面貌出现在当时的美国文坛。由于这种相似性，他们被称为“黑色幽默”派。

黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。“黑色”代表死亡，是可怕滑稽的现实，“幽默”是有意志的个体对这种现实的嘲讽态度。幽默加上黑色，就成了绝望的幽默。这派作家调动一切可调动的艺术手法，将周围的世界和自我的滑稽、丑恶、畸形、阴暗等放大、扭曲，使其更加荒诞不经。

一、 题材

黑色幽默的题材选择涉及到它产生的土壤。美国社会在上世纪60年代发生了激烈的变化，出现了大量的社会异质。传统小说江河日下，嬉皮士、战争忧郁症、两性混杂、荒谬的社会现实成了热门题材。这都为黑色幽默的产生提供了基础。黑色幽默选择意义不明，摇摆不定，似梦似醒的场景。这种场景为作家提供了否认旧标准，树立新标准的无穷题材。这些题材大都超越表面，形成对人的精神和社会的关注。以约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》为例，它是以第二次世界大战中一支美国空军中队的经历为题材。根据第二十二条军规，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请，而一旦提出申请，恰好证明了你是一个正常人，还是在劫难逃。它不是真正意义上的战争小说，海勒并没有真心描述第二次世界大战，而是试图通过第二十二条军规下的军人，刻画人类在敌对环境中的内心体验，揭露社会现实的丑陋。其最终目的是阐述人生哲理，而非历史。

以外，黑色幽默作家还在科技领域里挖掘题材。他们大都是大学教师，有渊博的知识，喜欢把自然科学领域的概念带进文学。如，《五号屠场》里主人公毕利·皮尔格里姆有超时空的能力，还被飞碟绑架到541号大众星。

二、人物形象

传统小说的主角一般都体现小说主旨，并与历史的主流意识保持一致性，具有正面性。而这正是黑色幽默所背离的。黑色幽默作品的人物没有严格的正反面定义。一方面，这些人物荒诞懦弱，企图逃避责任，另一方面，他们又走在潮流的反面，揭示人性的荒诞与丑恶，成为一种另类的英雄形象。这些反英雄形象怀疑一切传统价值，有种众人皆醉我独醒的孤独感。《第二十二条军规》中的尤索林是反体制的斗士，也是懦弱的逃兵。这样的人物形象成了黑色幽默独特的风景，是其艺术表现手法中不可或缺的部分。

三、叙事结构

与传统小说不同，黑色幽默小说的情节结构混乱无序。这幅由散乱情节构成的复杂场面就是荒诞无序社会的写照。但它能让读者享受到从无序中建造有序的乐趣。例如，在库尔特·冯内古特的《五号屠场》中，时间和空间都是随着人的思维变化而变化。主人公毕利·皮尔格里姆的思绪在过去、现在、未来的时间层面以及地球和541号大众星之间的空间层面中跳跃。小说的开始，作者就说：“听!毕利·皮尔格里姆摆脱了时间的羁绊。”接着都是在毕利·皮尔格里姆在时间和空间的穿越中进行叙述的，似乎是由一个个简短画面构成。他一会儿在战场上，一会儿在埃廉市，一会儿在541号大众星上，使读者觉得整个结构看起来杂乱无章，时空颠倒。冯内古特认为，小说不需要有开端、中心、结尾，甚至不需要情节。有的作家还主张采用拼贴的方法写作，那作品情节就更为杂乱了。

虽然黑色幽默小说中穿插着无数的分支情节和人物，叙事顺序混乱，但是作者通过巧妙的组织，利用人物之间的复杂关系将各个情节有机联系，形成了完整的故事架构。这种谋篇布局反映出黑色幽默作家不仅通过内容，而且运用形式来揭示世界存在的无序性和荒诞性。

四、黑色幽默中的幽默

用语言来界定幽默是很困难的，因为幽默并不存在于语言本身，而是在语言描述的场景中。在大街上见到狗不觉得奇怪，但在会议中闯入一只狗，人们会大笑不止，因为这不是狗该出现的地方。幽默就产生于这不期而遇、超出常规的场景中。

至于黑色幽默，冯内格特是这样解释的：这是一种Gallow Humor，我们可将其理解为“绞架下的幽默”。有这样一个美国民间笑话：在一个对死囚执行绞刑的日子，绞架旁聚集了大批观众。可是囚犯迟迟未来。监刑人、刽子手和人群已开始不耐烦。终于，狱卒押着囚犯来到刑场。囚犯看到人们焦急贪婪的目光不禁笑了，他得意地说：“没有我，你们什么也干不成。”看到绞架旁的人群，囚犯却是大笑。这就体现了与传统描写的大不同。它是企图把内心无形的恐惧，变成有形的大笑。它使人发笑，但却未能带来愉悦，因为在滑稽背后隐藏着痛苦和不幸，这会让人哀怨和恐惧。可以说，幽默和恐惧的相互融合和渗透就是黑色幽默的本质。

《第二十二条军规》的第八章，克莱文杰因为“专爱闹事，又是有头脑的人”，为沙伊科普夫少尉憎恨，并被推上审判台。海勒用极其戏谑的口吻描写这次审问，但读者却不能笑得舒怀。因为揭开了滑稽的面纱，读者看到的是恐怖：一个无辜的人，随时都会成为黑暗现实的牺牲品;咄咄逼人的军官不仅让克莱文杰，也让读者胆颤心惊。在这场审讯中，幽默和恐惧互相交融，读者感到乐中有惧，惧中有乐。

可见，黑色幽默是将悲剧内容按照喜剧来进行艺术处理，本应让当事人惆怅悲伤的死亡、战争等成了调侃的对象，读者在欢笑中能感受到背后的悲凉和恐惧，达到“绝望的喜剧”效果。《五号屠场》中，毕利无论描述多模血肉横飞的惨状，都是以一副轻松、戏谑的口吻说：就这么回事。黑色幽默作品正是以营造这种荒诞扭曲的喜剧氛围，形成了特有的流派风格。

五、结语

黑色幽默作品在题材、人物形象、叙事结构和幽默特点等方面都自成一派，形成了自己的艺术特色，它通过对现实的荒诞不经的描绘和独特的结构表现了深沉的悲哀，不仅揭露了社会及其人的心理的荒诞，同时也流露出对社会的强烈关注。了解这一文学流派的艺术特点和形成基础，有助于我们更好的理解其产生、发展和近年来衰落的深层次原因，也可以对其反映的社会问题及其发展历程有更深刻的认识。

参考文献：

[1] [美]约瑟夫·海勒，杨恝等译.《第二十二条军规》[M].江苏南京：译林出版社，2000年.

[2] [美]库尔特·冯内古特，虞建华译.《五号屠场》[M].江苏南京：译林出版社，2008年.

[3] 宋德发.《黑色幽默的前世今生》[J].《世界文化》，2008年(1)(P48-49).

[4] 游南醇，徐特辉.《黑色幽默特点探析》[J] .《华南师范大学学报》，2004年(6)(p76-80).

你应该多去了解下，最好看看一些文学作品，只有了解了才知道怎么去选题。《查泰莱夫人的情人》的生态女性主义解读 从社会文化价值方面比较中美情景喜剧差异 论《喧哗与骚动》中昆丁的宿命 《蝇王》的启示：理性的呼唤 中文旅游文本英译中的歧义现象分析 从中美婚宴差异看集体主义和个人主义 影响非英语专业大一新生口语输出的因素 《走出非洲》：走出迪内森的矛盾态度 旅游宣传资料中的误译与解决方法 从女性主义角度解读华顿《纯真年代》中的埃伦《推销员之死》中威利与比夫的父子关系 从拉康的镜像理论看杨克的悲剧根源 从正负值面子理论简析中美面子差异 中国菜名翻译中的文化翻译策略 从旧南方到新南方——斯佳丽·奥哈拉在内战前后的成长历程 探究家乐福公司的企业文化:基于其网站内容的文本分析 汉语对英语写作词汇的负迁移作用 《美国悲剧》的消费文化分析

幽默大师杂志幽默水浒

亲爱的同学们：自从上了中学以后，我们每天都在面对着挑战，这就需要我们有很好的精力去面对和迎接，在这里我向你们推荐一本杂志《美文》（少年版）. 《美文》是由美文出版社出版，由著名作者贾平凹主编的杂志，是国内少年散文写作的第一刊，是一部优秀的散文精选，也载有关于散文的一些写作技巧和常识. 我觉得其中最重要的是“开卷有益”、“魔笔在手”、“真情全接触”、“美文短信”、“彩虹桥”和“名言殿堂”这几个栏目，它们具有别的同类型刊物所无法比拟的特色. “开卷有益”里的内容主要讲述的是人生旅途中存在的各种矛盾，教你正确面对并予以解决；“魔笔在手”带你走入少年丰富的内心世界，体验少年的充实童年及生活感受；“真情全接触”让你在字里行间感受到真诚待人的可贵；最具影响力的是“少年笔会”，一篇篇极具想像力与思维活力交织成的作品在这里得以实现，为你开出了道道流行文学的食谱分析；至于“美文短信”与“彩虹桥”是一座人与人之间沟通的桥梁，通过这座绚丽的桥梁便可找到自己心灵的“归宿”；另外“名言殿堂”是你精神上的食粮、思想的导师，在这里有许多对你一生都有益的警言，如“才能一旦被懒惰支配，它将一无可为”、“不要问你的祖国为你做什么，要问你为你的祖国做过什么”等. 《美文》除具有其它杂志共有的特征外，还拥有自己的风格. 中、高考一直以来是学生必经的关口，了解有关讯息对我们一定有好处，所以你们更加应该去订阅这本杂志，因为这里有关于中、高考动向的分析及优秀作品选登. 看过《美文》后的一段时间里，你会发现你的写作水平有所提高，看得久了，你又会感觉到与它有一种特殊的感情，难以割舍了. 冰心奶奶说过“读好书，多读书，读好书”《美文》会带给你一笔丰富的精神财富，让你受益匪浅.既然这样，何乐而不为呢？。

参考下

我最喜欢的报纸

我最喜欢的报纸是学校下发的《数学报》，报上有许许多多不同难度的数学题，适宜于不同年级的小朋友。因为我喜欢做数学题，每解出一道数学难题，心里都会有一种说不出的高兴。数学报上有许多栏目，有“和你谈心”、“解题大王”、“金钥匙”、“漫话数学”等等，但我最喜欢的栏目是“月月擂台”和“挑战赛题显身手”。我喜欢的原因是我可以把心思放在题上，静静地思考，解题之后还有一种成就感。

其中，“解题大王”、“金钥匙”这两个栏目主要讲关于实际的数学问题，传播数学文化，激发小学生学好数学的兴趣，开拓知识视野，提供小学生数学学习的丰富资源，提高学习能力，培养小学生良好的数学素养。

另外，“和你谈心“这个栏目分别是向我们讲述了学习数学的方法，技巧等等；

而“漫话数学”这个栏目则主要是告诉我们很多课外的数学知识，比如有关高斯，牛顿等一些数学大师们的故事。

我最喜欢的栏目是“月月擂台”和“挑战赛题显身手”。这两个栏目每一期的报纸都不一样，很有挑战性，虽然每次我都要花费不少的时间来完成，不过，在攻克了一个又一个难题之后，我的心里乐开了花。

有一个礼拜天早晨，我打开《数学报》阅读起来，眼睛扫过一道题目，看似挺简单的，我高兴极了，急忙拿来笔和纸，独自思考起来，我越算越有劲，可过了一会儿，一大张草稿纸就被我的算式覆盖了，可答案还没算出来。我又拿了一张草稿纸继续算。不知过了多长时间，我的题目终于算好了。我望了望身旁，一堆的草稿纸。我真佩服我自己。有时，我觉得做《数学报》上的题目真是乐趣无穷，还有的时候很久不做有一定难度的数学题，就会浑身不自在。这种喜欢做题的习惯，再加上老师的指导，使得我在数学比赛中能获得名次。

其实，只要你经常读《数学报》，不仅会乐趣无穷，而且还会开阔视野，陶冶性情。也许，你还会因此走上成功之路。

读报纸的好处

今天，我国的报业——从中央级大报到省、市等地方日报、晚报都得到了空前的发展，版面和内容也不断增加和丰富.做家长的可根据经济条件有选择性地为孩子订阅三五份报纸，供孩子选读.这样，就能让孩子全面了解国内外各类信息和新闻事件，并能够在各种专版和副刊上读到各类知识性的文章和散文、小说、杂文.不要以为如今有了电脑，就不必再读报纸了，这显然是一种误区.

以身作则 引导孩子读报，自然重在引与导.言教不如身教，故对家长来说，首先要以身作则.家长以身作则，可收到事半功倍之效.比如，孩子看见家长看报，往往会模仿；如果家长读得津津有味，这对孩子来说更有吸引力.反过来，做父母的不读报或整天打麻将、看电视、闲聊，却强迫孩子去读报，这是不会有效果的.

营造环境 家里订了报纸，日积月累，只要不丢掉，报纸自然会越来越多.孩子在报堆里长大，自然对报纸有兴趣.如果能信手拈来，那就更好了，说不定哪一天孩子突然被报上的某一篇文章吸引了，由此就会爱上读报.当然，家长要随时挑选出适合孩子读的文章让孩子读，也可放在报纸的最上面，使孩子信手拈来就能够读到.营造读报的环境还包括给孩子一定的时间来读报，不要怕这会影响孩子学习.实践证明，每天读报，对学习是很有好处的，即所谓的触类旁通.

朗读、提问、鼓励 平时，家长要多讲报纸上的事和故事，并给孩子朗读报纸中的有关文字（章），这对孩子是很有好处的.因报纸上的文章，大都是新近发生的人和事，且大多来自日常生活，通过朗读报纸，让孩子更接近生活、了解生活.另外，家长还应该让孩子多写读后感，包括提出各类问题，并给予回答.在孩子有了一定的基础之后，还应该鼓励孩子就喜欢的文体进行写作.

读报不光扩大视野，有时还能为作文提供素材.经常看报纸的孩子写作文，引用的人物或事件不少来自报纸，这样，作文既紧跟潮流，又显得鲜活.

报纸是孩子必不可少的“精神食粮”，读报的好处是其他，如上网、玩电脑所无法替代的.事实证明引导孩子读报，于学习、于人生都是很有好处的.

我最喜爱的报刊，当数《幽默大师》。

《幽默大师》是一本消遣性的读物，但我对它却如此钟爱，原因何在？在于它幽默而不庸俗，可笑而不低级。对于长期漫游在“题海”里的我来说，享受一下高雅的“笑”的艺术，无疑是为枯燥的生活注入了一针“清爽剂”，使我全身的细胞都在放松、跳跃。

而我又能在笑声中领悟了生活之趣、生活之理。 单从封面来看，它就显得不同凡响：书中各个人物都密密麻麻地先在封面“亮亮相”，让人一看便知这一期的大概故事。

宣传词则更是妙不可言：“看了《幽默大师》可能后悔，不看《幽默大师》肯定后悔。”“可能后悔”，没把话说绝；“肯定后悔”，说明这杂志是一定要看的。

这句话，前后对仗，既起到了宣传作用让人看后极不容易忘记，又为封面增添了几分幽默色彩。 至于里面的内容，更让人叫绝。

《幽默大师》有个很显著的特征：图画多，文字少。好的图画有时比文字更具有感染力，而《幽默大师》中的图画，都是极具感染力的佳作。

以《新动物学》为例，其中有一张叫《合家欢》。仔细一瞧，左边一只公鸡，右边一只母鸡，后面整整齐齐排列了几百个鸡蛋，其中一个出现了裂缝—小鸡就要出世了！这欢欢喜喜的一个大“家族”，本来就让人觉得新奇，又叫上了一个极合适的名字‘合家欢”，把鸡人化了，整幅画面便显得十分突出，给人留下了难忘的幽默的印象。

若说这只是独幅漫画，那么《幽默大师》中的连载幽默画就更富有喜剧色彩了。四格漫画中的《嘎嘎》独出心裁，把一个古代猿人嘎嘎放在当今生活中，使他既具有古代人的单纯，又具有现代人的气息，再加上那太多太多的幽默细胞，干出的事样样可笑。

举一例：嘎嘎自己动手扎了个草船，带着朋友坐船钓鱼，但回来时，嘎嘎浑身冒烟，被朋友抬进家门，这是为什么呢？朋友一语道破：“嘎嘎坚持在船上吃烤鱼。”在草船上吃烤鱼，不被烧得浑身冒烟才怪哩，真让人忍俊不禁。

漫画同时又告诉我们，千万要当心火灾，可别再干嘎嘎干过的蠢事了。在欢乐中领悟，这便是《幽默大师》的第二个特点。

这不但不使人反感，反而使人爱看，让人在笑声中达到学习的目的，比起说教的效果不知要好多少倍！ 《幽默大师》的第三个特点是十分独到的，即“古为今用，洋为中用”《梁祝奇遇》是根据梁山伯与祝英台的民间故事改编的。《幽默水浒》、《幽默三国》，不言而喻是根据《水浒传》、《三国演义》改编的。

而《老外在中国》，则通过外国人之眼，反映了我国热热闹闹的社会，有贬有褒，让人觉得确实是有这么回事，而且似乎就在我们身边。 《幽默大师》还具有一个特点：充分利用杂志的边边角角。

几乎所有的杂志在每页的边上都有一条细细长长的白边，但只有《幽默大师》极好地运用了这决“处女地”，开辟了《苗条幽默画》专栏，把一些细细长长的独幅幽默画登在这块“宝地”上，既不显得版面拥挤，又让读者在有限的篇幅里了解到更多的东西，真是一举数得。 各位朋友，看了以上介绍，相信你一定会感叹：《幽默大师》，真是一座幽默艺术的殿堂。

不错，《幽默大师》为我们带来了欢乐和笑声，让我们从中了解生活，懂得生活，增强幽默感，真正收到了“在欢乐中领悟，在领悟中欢乐”的效果。相信每位看《幽默大师》的人，都会笑口常开，生活得有滋有味。

《幽默大师》不愧是幽默艺术的大师。

我爱读报纸，天天都要阅读一份报纸，这不，今天我又拿起了《新京报》，开始了我的阅读。

首先，映入我眼帘的是一幅钱塘江大潮的图，图很大，占了许多空间，好像在说：“看我吧，看我吧”于是，我不由自主地关注了它。在大图之下，“争睹大潮”四个字格外明显，我读起介绍来：“昨日是农历八月十八，‘八月十八潮，壮观天下无。

’今年这一天的大潮都以其磅礴气势吸引着游客。今年的大潮出现‘本世纪以来最大潮’，60万游客观看胜景……”读着读着，我仿佛也在观潮的人群中，争先恐后地观潮，随后“哗——”巨大的潮水拍击着大坝，我相信，如果没了大坝，潮水会瞬间把大地淹没……啊，气势的潮水啊，人们怎能不为你惊叹！？我被报纸深深地吸引住了……哦，报纸，谢谢你，谢谢你带我在文字中旅游，在图画中探索…… 报纸中不止有新闻，有时还有大家都喜爱的漫画呢！ 记得几天前，我翻起了那天的报纸，在P24，我看到了《新京报》少有的——漫画！我最喜欢看漫画了，于是我欢天喜地地看了起来。

有“笨蛋箩筐”、“异想天开”。“呼啦兔”……个个都使人开怀大笑、记忆犹新！啊，有趣的报纸！ 报纸真好啊，它廉价，任何人都有条件买下它；它神奇，任何人都会不由自主地融入其中；它是一个勤劳的邮递员，随时传播着祖国的消息；它是一个高科技的穿梭机，带领我们到祖国各地……。

大量阅读，积累素材孩子们为什么写作文无东西可写，是因为他们的心中积累的素材不够，因此作为家长和老师，我们首先就应该引导孩子多阅读，那么阅读又分为泛读与精读，老师利用中午夕会时间让孩子们静下心来读自己喜爱的作品，老师在激发孩子写作兴趣之初，千万不要强迫他们要看那类书籍，因为有部分孩子最开始是从不喜欢阅读的，此时你还强加给他看何种书籍，那么他就兴趣索然，每周分三次泛读，随孩子兴趣读书，那么还有二次的精读老师就应该加以引导，先调查孩子们喜欢什么类别的书，（如童话、漫画等等）然后老师以讲故事的形式告诉孩子们哪些人物描写很传神，作者用的好词佳句怎样恰当，常用的修辞手法的贴切，这样分析，让孩子们知道好的文章精彩之处在哪里，这样训练孩子们一段时间后，孩子们对读书，怎样读就会有一定的领悟。

精心摘抄，收集题材孩子们在阅读书籍的同时，老师可以引导孩子们准备一本绘画的那种大的素描本，让孩子们自己设计栏目（如好词佳句、名言警句、人物励志故事 网络名人 我喜欢的诗句。

）

孩子们可以摘抄，也可以把报刊杂志中有用的章节或者故事剪贴下来，这样孩子们就能够在写作文时找到自己适用的词语，恰当的引用故事，人物，增加文章说服力，这样小学坚持六年，孩子们的习作一定会达到一定的高度。

我是一个多才多艺的女孩，我爱好特广，跳舞、弹钢琴、看书、讲故事、写毛笔字……我样样都喜欢，但我最喜欢的还要数写作文，它给我带来了很多乐趣。

记得刚上一年级时，同学们、老师们都叫我“小书迷”，这是因为我喜欢看书，几乎每天都看几个小时的书，结果早早地成了个“小眼镜”。在书的海洋里，我学到了好多的成语，好多非常美的句子。于是在日常生活中，我的成语时常脱口而出。比如，每天上学，妈妈用自行车载我上学，看见路上的行人，我的脑海中就会想到这样的成语：人来人往、车水马龙、人山人海等等。那时候，我们语文老师总是鼓励我们多读书，多记成语，我们班举办过好几次“成语大赛”，每次我都是当之无愧的“成语大王”。瞧，多看书，多积累，这就是我写好作文的第一步。

当然光看书也写不好作文，还要动笔写一写，就像我一样，天天写日记，还经常把比较好的小文章向报刊投寄，至今我已有10多篇文章发表了。所以二年级时，老师和同学们又送我一个美称——“小作家”。每天我都要我的小电脑写日记，有时周末和小伙伴聚会玩过头了，回到家已是深夜，但如果日记还没写，哪怕坐在床上写，我都要坚持把它写完才肯睡觉，在我心里每天写日记就像我每天吃饭一样重要啊！当然刚开始时，我也不想天天写作文，但我非常想当作家。那次，有名的大作家孙云晓到我们学校来做报告，孙爷爷说他从小就写日记，长大了才当上了大作家。所以从那以后我也坚持天天写日记，希望长大了能美梦成真，成为像孙爷爷一样出名的大作家。

现在，我上三年级了，我成了我们学校的“博客之星”。我经常把写得比较好的日记发到“博客”上，老师和同学们给我鼓励，给我赞扬，给我提意见，我的文章也越写越好。一学期下来，我的博客还被评为学校十佳“优秀博客”之一呢！

同学们，快快行动起来吧！相信你们也会像我一样爱上写作，笔下生花的！

报纸是我们人生中必不可少的一部分，在它的世界里给人带来无限的资料。它不断提供给我们来自不同知识的感受，在社会上有了报纸存在的意义。它更能丰富我们人生的幸福，使我们的生活更精彩。

报纸他有无穷的用处。给予我们不同的知识。因为报纸带给我们无穷的社会力量及深奥的文化尝观。

报纸是由各种事物组成的新闻专家，不同的报纸记载着不同的事物变化，就是因为报纸才有更多的了解。我们要珍惜每一秒的去理解报纸中含有的内容。这些内容要我们认真地去挖掘、去探索、去体会这些事物。这样就会被我们的成果所挖掘的，只要你认真去对待任何一件事。我相信我们会在再接再厉，努力去肥东为自己对报纸做好铺垫。

从报纸中让我知道更多值得我们探究的信息。这些信息包括许多的事件像征性。报纸的知识比我知道的还要多，所以我要从报纸中寻找成功的希望。

（一） 题目： 礼物 内容：曾几何时，我认为人世间最珍贵的礼物，就是人与人之间的感情.可是，这份礼物，它既看不见，也摸不着，它到底在哪儿呢？我苦苦寻觅着······

当我“哇哇”大哭，降临到这个世上，妈妈用她的爱，接纳了我.然我从一个只懂得“哇哇”大哭的婴儿，长成一个对世间万物都很敏感又充满好奇的小孩子.让我这棵小树苗，接受妈妈爱的浇灌.在妈妈爱的阳关下茁壮成长.

哦，我明白了！人的一生当中，接受的第一礼物，就是妈妈的爱.水是透明的，就像母亲那没有杂色的爱；水是淡淡的，就好像母亲那平凡甚至有些琐碎的爱；但，当你去细细品尝时，你会发现水是甜的，是滋润的，这不正像那平凡而有伟大的母爱。

古人曾言：“有福同享，有难同当！”我一个小学生，虽没和朋友们经历过大风大浪。但是，我知道也明白，人的一生中友谊也是必不可少的。古人也云：“海内存知己，天涯若比邻。”

哦，我明白了。人的一生中少不了朋友的友谊，如果没有了朋友的友谊，我们的人生将孤寂。朋友的友谊如顺风，唤起将要起航的白帆；朋友的友谊如明灯，照亮黑暗中探索的路；朋友的友谊如阳光，躯散人们心头的寒冷······

古人云：“一日为师，终身为父。”老师多像我的母亲她的教导让

我时刻紧记。上课遇到难题老师的微笑，就像是一剂良药，让我茅塞顿开。

哦，我明白了。人的一生当中也少不了老师。老师她就像一位慈爱的母亲教导着我们，老师她又像辛勤工作的园丁，培育着祖国的花朵。

啊，我找到了，我明白了，感情是最珍贵的礼物。它就在我们的身边，就在世界的每一个角落里。。。。。。

（二）题目：一盏深夜的灯 内容：在我的记脑海里，有一盏深夜的灯不曾暗淡过。就因为这盏灯使我一直不断努力向前，深深记住，只有坚持不懈才能成功。

她，我的妈妈，相貌平平，长着一张瓜子脸，一把卷卷的长头发，一双炯炯有神的眼睛，身材匀称，使人感觉很精神。她是一个再平凡不过的人了，可是她有着特别的品质——做任何事都很认真。

妈妈工作劳苦，回到家还要做许多家务。记得在

我4、5岁那年，妈妈每逢周一至五都要去读夜校。她早晨为我准备早餐，送我去幼儿园，然后，就去上班，晚上回不来还有许许多多的家务，接着，读夜校，上完课回来，又复习至三更半夜才睡觉，而妈妈却一如既往地做着，从不对家人说一句诉苦的话。

我爱这样的平凡生活，也爱这样执着的妈妈，记得妈妈在读夜校的时期，每天看书看到午夜，当我看到书房亮着那盏深夜的灯时，就会不由自主地从心里传来一阵酸痛，看，那盏深夜的明灯照在妈妈疲惫的脸上，像是在提醒妈妈：晚了，快睡吧！妈妈的眼睛不断的眨呀眨，她已经疲惫不堪了，可还是继续认真地复习，回想以前，妈妈的眼睛水灵灵的，想到着，我就颤了一下。

记得有一次，妈妈在找一本书，那本书是她的老师推荐的，十分重要，但现在很少书店还有出售，可妈妈并没有因为遇到困难而放弃，每一间书店都仔细的找，不厌其烦地着，俗话说的好：“功夫不负有心人。”经过几周地寻找，终于被妈妈找到了，妈妈抚摸着书，像放下心中的大石似的，开怀的笑了，我的妈妈竟是如此的执着。

妈妈毕业后，那一盏深夜的灯很少在发出光芒，可是它永远不会在我心中消失，而会发出无限光芒。我爱妈妈，更爱妈妈那种无论做任何事都永不言弃的美好品质。但愿我也能拥有这样的品质。

是不是蔡志忠的漫话三国志、水浒传。

《幽默大师》杂志是中国漫画类期刊著名品牌，获第二届“国家期刊奖”，是全国百种重点期刊，集中外各路幽默于一身，汇世界漫画精品于一体。

《小贝蒂》是王晓明自1985年在《幽默大师》杂志上连载迄今已二十多年，是该刊唯一不间断、连载时间最长的栏目，影响了数代人，成为该刊最受欢迎、读者来信最多的作品。

小贝蒂的独特造型深受读者喜爱，小贝蒂的故事打动了各年龄段读者的心，尤其成为小读着心中的偶像。

王晓明，浙江宁波人，现供职于浙江教育学院。他是文画兼长的艺术家，以全部的热情和才智为儿童写作和绘画。文学创作首获中国作协儿童文学奖，绘画作品首获联合国科教文亚太中心野间奖；美术电影设计曾获中国电视金鹰奖和电影金鸡奖、童牛奖等。

儿子中考考试考差了，被老婆骂了一顿。我去安慰儿子：“你要努力学习，以后一定要超越爸爸。”儿子愣了一下，弱弱来了一句：“别的我不敢保证。但是，以后找个比你好的老婆还是很有把握的。”‍‍‍‍

对幽默广告研究的综述论文

现代乃至将来都是一个过剩的消费时代，在一个相对富裕的社会里，消费者的目的，不再是只为需要而消费，而更多的是为消费而消费，为感觉而消费”。这是在一次国际广告研讨会上某位专家提出来的一个观点，这样的话听起来似乎有点诡言众听，但仔细想一想这也并非没有道理。在生活节奏日益加快的现代社会里，人们因过多地忙于各自的工作而忽略了情感方面的需求。事实上，正是在这样的情形下，人们更需要情感。爱情的甜蜜感、家庭的温馨感、，事业的成就感、地位的荣誉感等，都将成为人们生活中不可缺少的一部分。而这种情感又往往从消费上容易体现出来，也正因为这样，感性诉求广告在现代社会得以诞生，广告商通过感性诉求广告引起消费者的某些体验，通过人们的感情过程来控制人们的消费行为，从而达到实现广告促销的目的。1．感性诉求广告抬头的年代何谓感性诉求广告？这必须从人的情感和商业广告的目的说起。我们知道，人的情感是最丰富的，也是最容易激发的，而商业广告的最终目的是要诱发人们的购买行为，而人们购买行为的发生往往是和情感活动一起。一般来说，情感活动越强烈，购买行为就越容易产生，甚至可以说相当程度上购买行为的产生根本就是取决于个人的情感，感性诉求广告就是在这样的条件下产生的。它并不完全从商品本身固有的特点出发，而是更多地研究消费者的心理需求，运用合理的艺术表现手法进行广告创作，寻求最能够引发消费者情感共鸣的出发点，从而促使消费者在动情之中接受广告，激发购买。感性诉求广告是相对于理性广告而言的，在过去很长的一段时间里，由于多方面的缘故，商品之间没有多大的竞争。在进行广告宣传时，只要寻求从概念化、理性化的角度来诱导消费者即可，如告诉他们什么样的冰箱最省电、什么手表最准时等，这种我们称为理性广告。当然，理性和感性是相对的，理性广告仍然是现今广告的重要诉求手段之一，比如在耐用消费品的广告当中就比较多用。但相对于过去而言，感性诉求广告越来越得到人们的重视，大有后来居上之势，它们一改以往过于强调企业品牌特点和在媒体展开强大广告攻势的硬性手法，代之以亲切、柔和的广告语言，以及自然流畅的广告风格，老实诚恳的广告诉求，让你有所感触，令你着迷，左右你的情绪，使你达到“幻想”的深度。它不断地撞击人们的感情，使你向它靠近并对它产生好感，最后从感性上被它征服，最终达到销售产品或服务的目的。在消费者的需求和期日益提高的今天，情感诉求广告更是得以逢勃发展。2．现代感性诉求广告创作的新思维前面我们说过，商业广告中的感性诉求是根植于受众的情感，那如何在感性诉求广告中达到迎合受众情感的目的呢？又如何在今天盼繁复杂的广告竞争中脱颖而出呢？为此，我们提出了一些感性诉求广告创作的新思维。2．1 体现价值——人性的永恒主题人性就是指人所具有的正常的感情和理性，感性诉求广告的目标受众是消费者，因此从某种意义上说广告艺术也属“人类”学。以人为主体的世界丰富多彩，人性是一个内涵丰富的主题，生命的新陈代谢、人的喜怒哀乐、感情的相互交流以及对生活的追求等都构成了生活中极为广泛的题材。因此，大多数成功的广告都善于挖掘人性的心灵深处，满足人们心灵深处的渴求与祈盼，对人的价值肯定、对和平安宁和幸福美满的憧景等都成为了广告表现的新主题，它是显示人类自身价值的一种诉求。我们知道，现代消费者的需要正从量的满足、质的满足上升到感性满足，这就是消费的高层次需要。也就是说消费者越来越需要体现自身的价值，他们更需要表达拥有该产品所获得的心理价值，即产品实用价值之外的象征价值，如荣誉、地位等，这就是我们所说的“品牌的名字比产品更重要”。可口可乐不再是只用来解渴的起泡饮料，而是成为美国文化的一部分；拥有豪华高级的奔驰轿车不再只是拥有便捷的交通工具，而是一种富有和高级社会地位的显示，是个人成就的表达。同样，拥有幸福美满的家庭始终是现代生活中的一个永恒主题，这一点在中国就更显得突出，亲子情、手足情、夫妻情等在中国传统的家庭价值观念中占有举足轻重的地位，即使是家庭观念相对冷淡的西方也已经开始意识到这一点的重要性。贝尔电话公司以“情感沟通”为主题的广告来减轻思念远方亲人的寂寞感，这些广告以“家人团聚”为诉求，表现温暖而弥漫家庭后气氛，恰似一个美好的梦，慰抚了人们寂寞的心灵，把他们重新带回健康的感情世界，因而受到了人们的欢迎。2．2 自然浪漫——现代人的“逍遥梦”19世纪，浪漫主义者将大自然的景色带进了他们的作品，雄伟的高山、辽阔的大海、纯朴恬静的田园风光、异域他乡的奇特情调等。大自然的壮丽风景在浪漫主义者的手中得到了尽情的描绘和展示。这种以自然对象来反映和寄托艺术家情怀的现象，在美国文艺心理学家鲁道夫· 阿恩海姆看来，其生理——心理基础就是心与物的异质同构，阿恩海姆系统地运用格式塔心理学的理论来解释艺术现象，他认为艺术创造的基础是对对象的表现性的知觉，他说：“我们必须认识到，那推动我们自己的情感活动起来的动力，与那些作用于整个宇宙的普遍性的力，实际上是同一种力。”在现代的平面广告中，设计师们采用了大量以大自然景象为背景的主题，他们把大自然加以简化或象征，或为装饰目的而抽象化。今天，我们正处于一个高科技的时代和纷繁复杂的世界，为了舒缓疲惫的身心，躲避城市的喧嚣和污染，起来越多的都市人希望能逃离城市，投入到大自然的怀抱，实现现代人的“逍遥梦”，休闲度假也成为了现代都市人希冀的生活方式和流行的消费时尚。而正因这样，它成为了感性祈求广告的一个切入点。广告人针对这一需求，再现大自然各种美景，渲染一种轻松欢快的浪漫气氛，满足都市人盼望实现“逍遥梦”的潜在心理，从而感染消费者，使消费者为之心动而达到广告的目的。例如芬兰伏特加酒的广告，画面运用蒙太奇的手法，将树林、酒奇妙的组合在一起，展现出一个魔幻似的场景，又如 EBEL手表广告，在皎洁的月光下，古老的独木舟载着豪华轿车，伴着岸边的古老的金字塔在水中荡漾，把手表处于这种远古与现代结合的环境，充满着浪漫的情趣，营造出一种浪漫又神秘的时间新境界，让消费者为之心动。2．3 情调设计——身临其境的心灵对话所谓情调，即广告作品基于一种主题意念而表现出来的浓郁的感情色彩和审美抒情，将审美抒情性融于创意表现之中。情调设计经常用说故事的方式来表达信息与人的关系，以卓越的创意、动人的形象、诱人的情趣、变换多样的艺术处理手法表达广告内容，从而使消费者产生身临其境并与之心灵对话的境界，进而唤起消费者潜意识的欲求。广告只有以情动人，才会有强烈的感召力，美国心理学家马斯洛指出：“‘爱的需要’是人类‘需要层次’中最重要的一个层次，人有爱、情感和归属的需要。”运用情调设计来揭示广告主题，往往能够拔动人的心弦，并且使人回味无穷，情系于怀。因而，情调设计虽基于平常却发挥出非同寻常的内涵，它归属于一个视觉出发点，但都又远远地超越了画面的视点，它所营造渲染出来的气氛和意境境给人们造成一种言有尽而意无穷的回味感。也就是说，如果善于在广告设计中将审美性融合到创意表现中，巧妙地进行“感情投入”，通过各种抒情手法的运用，把消费者引进“情文（图）并茂、情景交融、物我交融、情理相随”的艺术境界中，自然就会使消费者产生情感上的共鸣。现代的商业广告十分注重表现感情因素的运用，情调设计也多被利用。情调设计需要将奇异的构思、非凡的想象力和充满智慧的激情结合在一起，将现实和超现实、自然和非自然、理想和浪漫的事物及观念揉合交织在一起，运用多种表现技法综合而成。在这方面，日本的美能达复印机广告可视为是比较成功的，它采用滑冰者的艺术表演和游泳比赛的精彩场面来表现复印机具备的快速传达，并让精彩场面完美体现的优良性能。此外，国外的很多酒类、香水等广告也多采用情调设计的手法并获得了成功。2．4 激情诱惑——无法抵制的冲动激情及其令人震惊的诱惑对每个人来说都是无法抵挡的，它可以满足存在于人类意识深处的需要和欲望。性感就是美，就是激情，就是性格的表现。“自然界中任何东西都比不上人体更有性格，人体由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象”。这就是罗丹关于人体美的深情描绘。如果说有一种线能体现力度，能表达情感，能对人微笑，能令人心醉，无疑就是人体完美的曲线；如果说有一种形体能表现柔软、轻盈、丰满、充满生命的活力，又象花儿一样婀哪多姿，至善至美的话，那肯定是女性的体态美。人体以其严格的对称，精美的比例，完美的轮廓，微妙的起伏，新鲜的色泽及和谐的节奏构成了宇宙间最完美的部分。可见，在现代广告中通过这种诱惑而达到广告的目的是多么重要。当今世界公认的日本优秀广告设计大师斋藤诚就经常以清晰又强烈的人体设计形象，以男女两性之间的依恋与激情作表现，对观众形成了强烈的吸引。我们知道，在当今的消费社会里，女性是一个十分重要的消费群体，而且具有非凡的消费潜力，因而女性从来就是广告瞄准的重要诉求对象。现代女性天生感情丰富细腻，有强烈的自我表现希望，经常以感情因素来左右自己的消费行为，因而特别容易受广告的诱惑，因此激情诱惑的广告较利于实施于女性。一旦女性在广告上发现了美的楷模，她们就会千方百计地加以效仿，以期能象“她”一样洋溢诱人的魅力。同样，男性也因女性的曲线美而很容易被征服，特别是看到极富激情的场面更是无法抗拒，故激情诱惑的手法更易实施与男性，其命中率会令人出其预料的高，往往会让商家产生无限的惊喜。这种广告一般多用于香水、香烟、服装、酒类等跟美与风度有着千丝万缕关系的日常用品。如Moods香水广告，画面展现的是一对浪漫情人无法抵制信香水带来的激情冲动，它把人体的美与香水的香宣泄得出神入化。这样的诱惑对消费者来说真的是无以抗拒的。3．感性诉求广告创造遵循的一般原则。感性诉求广告具有极大的魅力和说服力，但它毕竞基于人类的感情，人的感情是最复杂而又最易变的，要想真正使感性诉求广告达到预期的目的，它还是必须在遵循一定的原则下进行的。3．1 现实基础的原则消费者不是一个可以任意施加影响的消极主体，而是一个具有一定的要求、信念、定势和意向，有着判断是非标准的积极客体，他们对广告的内容完全是根据自己要求的价值标准加以摄取或排斥的。所以，说实话、抒真情是广告的生命，是赢得受众的本质力量，也是对社会负责，对消费者负责的表现。心理学家鲁道夫·阿恩海姆认为：艺术创作是以知觉为基础的，它不是凭空创造，而是以生活积累和生活体验为基础的，而艺术家的生活积累则以知觉为媒介，艺术创造的基础就是对客观对象的表现性的知觉。感性诉求广告本身就是一种浪漫型的艺术，它的创作也应以现实及基础，以现实为对照，不满足于现实而表达理想和激情。同样，这种激情应来源于生活，来源于内心深处对生活的热爱和憧憬，只有做到了这一点才真正被受众所接受。3．2 谐趣幽默的原则幽默是生活和艺术中的一种特殊的喜剧因素，又是能在生活和艺术中表达或再现喜剧因素的一种能力。它通过比喻、夸张、象征、寓意、双关、谐音、谐意等手法，运用机智、风趣、凝练的语言对社会生活中不合理、自相矛盾的事物或现象作轻微含蓄的揭露、批评、揶喻和嘲笑，使人在轻松的微笑中否定这些事物或现象。幽默广告之所以受人们的喜爱，根源在于其独特的美学特征与审美价值，它运用“理性的倒错”等特殊手法，通过对美肯定和对丑的嘲异两种不同质的情感复合，创造出一种充满情趣而又耐人寻味的幽默境地，促使接受者直觉地领悟到它所表达的真实概念和态度，从而产生一种会心微笑的特殊审美效果，感性诉求广告正是通过幽默的情趣谈化了广告的直接功利性，使消费者在欢笑中自然而然、不知不觉地接受某种商业和文化信息，从而减少了人们对广告所持的逆反心理，增强了广告的感染力。3．3 理性浪漫的原则感性诉求广告创作的一个最基本的条件就是要具有创作的冲动，在广告中表现激情，只有在这种情感状态下才能够创作出优秀的作品。在感性诉求广告创作中，情感始终起着重要的作用。日本广告艺术设计师松井桂三说过：情感经常是一种在广告设计中不可缺少的元素，它能够把观赏者的心吸引过来，让他们就得全新的感受。但关于艺术创作中的情感极限问题，自古以来就是众说不一。在柏拉图看来，艺术创作的时候极其需要灵感，他认为创作的灵感就是一种“迷狂”状态。法国现代非理性主义哲学的代表柏格森更是认为艺术创作应该舍弃理性，注重直接、刹那间的情感，他认为只有在直觉中人和客体世界才能在本能冲动下互相渗透，达到统一，从而同察到世界的本质。但是，我们知道，感性诉求广告不同于一般的艺术创作，它的目的是促进消费，它的目标受众是消费者。如果说自由艺术创作的情感可以是隐晦的、深奥的，别人不理解也可以的话，感性诉求广告则不能这样，它必须注重效应，因此它要求较为直观和外露，使人们能够在短时间内能够理解。因此在进行感性诉求广告的创作时，我们鼓励宣泄激情，但这种激性的宣泄又必须在一定的理智控制之下进行，这就是我们所说的“理性浪漫”，只有这样它才能把主体内在的浓烈的情感作为对象纳入一定的视觉形式之中，使之对象化和物态化，成为有意义的形式。澳大利亚著名广告设计师靳祈岛就特别重视设计的情感控制，他说：“我喜欢高尔夫，就是因为其需要高度控制感情”。这一点在感性诉求广告创作中十分值得借鉴。3．4 艺术表现的原则感性诉求广告的目标受众是消费者，在人们的社会心理和市场竞争日新月异的今天，它的表现形式更应该向艺术化的方向发展。今日的消费者不再是纯粹的追求物质满足，他们不仅要求广告能告之他们信息，而且要求有艺术性和娱乐性，满足其心理上的审美需要，所以，没有强撼的艺术感染力的广告是很难与消费者产生情感共鸣的。众多的广告活动表明，具有极强的艺术性和表现力的广告总是容易引起消费者的注意与兴趣，起到引导消费的作用。因为它使人们在获得信息的同时得到了艺术美的享受，正因为具有艺术表现力，它才能造成一种生气勃勃、富于情趣的意境，才能极大地增强了广告作品的吸引力和感染力。在感性诉求广告中可运用的艺术表现手法很多，除了我们前面所提到的谐趣幽默外，还有对比、抒情、夸张、比喻和联想等，应在不同的场合下运用不同的创意以期达到预期的目的。总之，在竞争日益激烈、广告铺天盖地的当今社会里，感性诉求广告已经成为悦取消费者的一把利剑，特别是在中国这么一个“情为上”的国度里，这种情况更加显得重要。只有在感性诉求广告中尽量减少点商业味，把丝丝情感融入到无情商业之中，才更能被消费者所接受，也只有我们进一步去探讨感性诉求广告的创作与实施方法，才真正达到最终的目的。

广告语言是广告的核心内容。社会文化影响并制约广告语言及其表达，广告语言则蕴含或反映社会文化。语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中。一个民族的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活方式、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等等都必然会对广告语言产生作用。所以，任何一个社会的广告语言不可避免地反映社会文化的各个方面。事实上，反映社会文化的广告语言易为人们所理解和接受，可大大促进广告的功能。认识到这一点，并努力探讨出社会文化与广告语言之间的内在关系，对于理解和赏析广告语言，对于指导创作、设计既符合广告表达基本原则，又适合特定民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。据笔者所知，我国学者对中西文化与广告语言的研究甚少，尤其缺乏比较研究。本文是这方面研究的一个尝试。一、哲学观念与广告语言曹志耘(1992：130)认为，各个民族都有其独特的对世界的认识和表达，有自己的哲学观念。哲学观念深刻地影响着有关语言的结构和运用，当然也影响着广告语言的应用。例如，天人合一是我国传统文化中一个最基本的哲学观念。在我国的一些广告中，天人合一观念对语言表达和接受的影响显而易见。如长虹牌电视机广告词“天上彩虹，人间长虹”，通过天上彩虹对人间“长虹”的映衬、比喻，给人一种天上人间一体，彩虹“长虹”一物的感受。通过这样的广告宣传，“长虹”彩电的美好形象栩栩如生地长驻于人们的脑际。“长虹”彩电驰名全国，颇受青睐，销售量跃居国产彩电之首，这固然与其质量息息相关，但无疑也与其广告词所创造的美好形象不无联系。扬子电气的电视广告则由人群在大地上组合成多姿多彩的扬子电气商标图案和“扬子电气”四个大字，在此场景里，人和文字融为一体。同时，该广告仅有的两句话“扬子天地，扬子电气”将商品与天地相提并论。这样，整个广告形成了一种十分强烈的天人合一的和谐气氛，非常引人入胜。再举数例：

“广告”，大多数人一听这两个字，眉头就皱了起来。诚然，一部精彩的电视剧正看到兴头上，突然被广告打断；一场激动人心的球赛也要经受广告的几次袭击。于是有的人抱怨说：“打开电视机、无线电，到处都是广告、广告、广告！好像对“广告”“愤慨”。我却觉得生活中不能没有广告。广告，顾名思义就是“广而告之”。你别以为它是近几年才有的新鲜玩意儿，更不能说它是舶来品。广告真称得上是历史悠久了——大家都知道一条俗语“王婆卖瓜”，它的下文当然是“自卖自夸”。多少年来，这条俗语一直被认为是含贬意的讽刺语。其实，如果卖瓜的王婆不夸自己的瓜，一声不吭，谁会买她的瓜呢？生意不就给别人抢走了吗？王婆在竞争中充分地发挥了广告的作用——小摊贩的吆喝不就是最原始的广告？所以，像王婆那样卖瓜——生意才兴隆呢！古人已懂得了广告的重要性，我们就更不能甘拜下风了。上世纪八十年代初，广告刚开始出现时，《上海滩》放映中间插播的，几条广告多引人注目啊，一条好的广告所产生的效应是难以想象的。当街头巷尾，上至花甲老翁，下到三岁稚童，人人都能说上一句“味道好极了”的时候，我们难道不惊奇广告的作用吗？雀巢咖啡的味道到底怎样，开始很少有人尝过，它那昂贵的身价与质量相匹配吗？一角一块的上海牌咖啡不是比雀巢便宜多吗？没有人想过。只是由于电视里映出的清新画面配上一首动听的歌曲，再加上一句温文尔雅的“味道好极了”，就赢得了那么多的“知音”。以致后来尽管又有许多品种的咖啡问市，但“雀巢”在市场上的地位却不可动摇了。这是奇迹吗，不，这就是广告的魅力。好的广告不仅能吸引人去购买这种商品。还能给人以美的享受。屏幕上的“雪碧”的广告交叠映现出皑皑冰雪、优美的滑冰动作，雪碧汽水，观众看在眼里，心中舒爽……是的，当你看了一部长时间的电视剧，感到有些疲倦时，一条活泼的广告会令你精神一振；当你觉得脑海中杂乱无章时，一条新颖的广告会使你清醒不少；当你苦于创作思路堵塞时，一条优美的广告会给你找到灵感。好的广告作用无比，但一些拙劣的广告也委实叫人讨厌!不真实自然是广告的最大克星，此外还在不少弊病呢！不知何时起，许多广告中开始“阴盛阳衰”了，接着，广告中女郎能露的地方尽量露出来。而且奇怪的是大家还竞相效尤，相互攀比——你露胳膊，我露大腿；我露大腿，她露……广告简直成了满足一些人低级趣味的庸俗不堪的“娱乐品”了。我真不敢相信电视台还连续不断地播放，马路上也越画越多。会给小朋友们带来怎样的影响，有谁想过吗？还有些广告画面胡拼乱凑，内容介绍语句不通，也都是下乘之作。由此可见，广告有好坏之分，它们都能带来巨大的影响。我想广告是生活这个彩色光环中的一种颜色，生活中少不了它。只要我们摒弃那些拙劣的广告，崇尚上乘之作，广告，十定会大受人们欢迎的。

写作思路：从广告的好处，广告的坏处等方面，表达自己对广告的看法。

今天是星期六，我写完作业，来到客厅电视机面前。我打开电视，靠在沙发上伸了个懒腰，准备放松一下身心。调到北京卫视，正好上期《我是演说家》没看完，今天接着继续看。

正当我聚精会神看到选手要选导师时——唉！广告！真是可恶！我一气之下关了电视，身心也没得放松了，走进房间。外面传来了《奔跑吧，兄弟》的声音，非常有意思的一个节目。我跑出去，妈妈在看，我也准备看。这时——又是广告！这坏蛋广告，气死我也！

其实这样的情景不只是在我家发生，大街小巷每家每户都会碰到这种状况。每天看电视的人有多少？那精彩的电视节目又有多少人看？小到牙牙学语的宝宝，大到七八十岁的老人，成千上万。哪个商家不想抢收视率高的节目这“肥肉”插播广告，使别人买自己的商品呢？就电视广告，我想谈谈自己的看法。

在电视节目中插播少量广告是有一定好处的，理由有三。第一，能让观众知道此商品。第二，能使观众了解到此商品的质量、性能、用途，才会买。第三：能让人们认准此商品的厂家，一定程度上会避免买到假货。所以广告对购物还是有用的。

但事情都是两面性的，既然有好处，也就有弊端。我总结了三点。第一点，插播广告时间过长。每个广告差不多30秒，20个就是10分钟。广告过长，而且又反复播放，使人们厌烦，往往换台或关掉，这就达不到商家的本意——宣传了。第二点，没有创意。总是翻来覆去那两句话，不新颖。第三点，故弄玄虚。有的商家夸大商品，没有的作用说有，欺消费者，使消费者不能明明白白花钱。

我建议时段广告不超过30秒，最好在节目开头结尾播，中间少量插播。每个广告要新颖短小，引人注意。而且还要讲诚信，不能夸大事实且不承认。