与阿月浑子诗有关论文参考文献

与阿月浑子诗有关论文参考文献

雪莲 地毯 玉石 花帽 爱得莱丝绸 花毡 丝毯 铜器 小刀 民族乐器 新疆红花 新疆长绒棉 新疆啤酒花 新疆葡萄干 新疆核桃 新 疆 阿 魏 新 疆 杏 脯 安 息 茴 香 喀什阿月浑子 喀什巴旦杏 新 疆 桑 椹 参考文献：

字应该是这样的：择子粉这东西可以做择子豆腐，基本都是夏天熬好，放凉了，切块放糖醋凉开水拌起来吃的。冰冻过会更加好吃。。。。

笔记是我国文学作品中的一种特殊体载，它出自随笔记录，不拘形式，内容或出自作者耳闻目睹，或出自秘府珍籍，涉猎政治、历史、文化、科学、社会生活等诸多领域。正如阮元《猬外集》卷三所言：“书中鬼怪荒诞之谈居其大半，然而遗文轶事，可资考镜者，亦往往杂出其间。”宋以降的本草典籍多有从其中征引有关资料者。此类资料或可拾阙失，或可补未详，或能纠纰谬。以其本身的人文属性，又促进了药物知识的普及，从而对本草的发展提供了不可小视的作用。以下试举例证之。 1勘误纠谬例 作为笔记类著作的代表之一，沈括《梦溪笔谈》在我国科学史上居有重要位置，其中对药物的记述亦颇多真知灼见，纠正前人的某些谬见，是其贡献之一。如源自段成式《酉阳杂俎》的“一木五香”说曾一度盛行，即“根旃檀，节沉香，花鸡舌，叶藿，胶薰陆”。沈氏认为，“此尤谬”，据其考证，鸡舌香即母丁香，藿香为草叶，薰陆香即乳头香，旃檀与沉香则是不同的两种树，并言：“五物迥殊，元非同类”〔1〕。又如针对时人对赤箭与天麻的歧解，沈氏明判道：“赤箭即今之天麻也。后人既误出天麻一条，遂指赤箭别为一物。既无此物，不得已又取天麻苗为之，……谓其茎如箭，即言赤箭疑当用茎，此尤不然，……”〔2〕沈括之说正本清源，力辟谬误，从而为后人正确用药提供了依据。

开心果不是白果做的。

开心果与白果的区别：

1、外形不同

开心果是一种干果，跟白果长得有些像，但是开心果开裂有缝，这是与白果最大的不同之处。白果其实就是银杏，但是它与银杏果又有所不同。白果是指白色银杏种核，而银杏果是指一般的银杏种核，之所以单列出白果，就是避免与银杏混淆。

2、营养价值不同

开心果作为干果中价格较贵的干果，营养也是十分丰富的。开心果中含有丰富的维生素A、叶酸、磷、铁等营养物质，具有很高的食疗价值。

白果含有丰富的蛋白质、粗脂肪、胡萝卜素、核黄素、铁、钙、磷等量元素，是一种药食两用的食物，一般都是制作干果食用或烹饪炖汤或做甜品食用。

3、食疗用途不同

常吃开心果能降低血脂，它所含的精氨酸能防止动脉硬化、降低胆固醇;开心果的果衣有花青素，能抗氧化，而果仁含有叶黄素，对视力有好处，不过相比较白果来说，营养价值是差一些的了哦。

食用白果有益肺止咳、祛痰定喘的作用，并还能保护肝脏和血管，有降低血压、血脂的功效，女性食用白果还能起到美容养颜和防治妇科疾病的作用。

扩展资料

开心果在我国作为食疗滋补品应用，已有千年以上的历史了。唐代有个波斯后裔叫李珣的人，写过一本专门收载海外药物的《海药本草》，书中就有开心果，他说："其实状若榛子，波斯家呼为阿月浑子。"

因为它传自西域，唐代另一位药学家陈藏器在他写的《本草拾遗》这本药书中，又把它叫作"胡榛子"。到了元代，御医忽思慧在他专门为皇帝撰写的食疗专著《饮膳正要》中，则取其译音，称为"必思答"。当今我国新疆少数民族地区、阿拉伯和伊斯兰国家以及日本等，仍称它为"必思答"。

白果（《日用》）、鸭脚子。 时珍曰∶原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。梅尧臣诗∶鸭脚类绿李，其名因叶高。

参考资料：

百度百科-开心果 （植物果实）

百度百科-白果 （植物种子）

阿诗玛有关论文参考文献

课文记叙了作者在昆明圆通寺看到海棠花开的盛景赞美了美妙的春光和社会的和平安详气氛 第一段1-3 第二段4 第三段5-6 第四段7《花潮》作者 李广田(1906．10．1一1968．11．2)山东邹平人。1923年考入济南第一师范后，开始接触五四以来新思潮、新文学。1929年入北大外语系预科，先后在《华北日报》副刊和《现代》杂志上发表诗歌、散文，并结识本系同学卞之琳和哲学系的何其劳。后出版三人诗合集《汉园集》，被人称为“汉园三诗人”。 1935年北大毕业，回济南教书，继续写了不少散文，结集为《画廊集》、《银狐集》。1941年秋至昆明，在西南联大任教。除散文外，还写了长篇小说《引力》。 抗战胜利后，他先后在南开大学、清华大学任教。1948年加入中国共产党。解放后任清华大学中文系主任。1949年全国第一次文代会，当选为文联委员、文协理事。1951年任清华副教务长。1952年调任云南大学副校长、校长。历任中国科学院云南分院文学研究所所长，作协云南分会副主席、中国作协理事等。 他是中国现代优秀的散文作家之一，先后结集的还有《雀蓑集》、《圈外》、《回声》、《日边随笔》等。

日语论文题目

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喀斯特地貌科技名词定义中文名称：喀斯特地貌 英文名称：karst landform;karst physiognomy 定义1：可溶性岩经受水流溶蚀、侵蚀以及岩体重力崩落、坍陷等作用过程，形成于地表和地下各种侵蚀和堆积物体形态的总称。 所属学科：地理学（一级学科）；地貌学（二级学科） 定义2：地下水与地表水对可溶性岩石溶蚀与沉淀、侵蚀与沉积，以及重力崩塌、塌陷、堆积等作用形成的地貌。 所属学科：资源科技（一级学科）；资源地学（二级学科） 本内容由全国科学技术名词审定委员会审定公布 百科名片喀斯特地貌（karst landform）是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。喀斯特（Krast）一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的名称，当地称为，意为岩石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。目录成因原理形成条件可溶性岩石岩石透水性流水作用气候影响发展阶段假喀斯特研究历史研究意义地貌分类我国分布地表喀斯特地貌地下岩溶著名景观世界分布成因原理形成条件 可溶性岩石 岩石透水性 流水作用 气候影响发展阶段假喀斯特研究历史研究意义地貌分类我国分布 地表喀斯特地貌 地下岩溶 著名景观世界分布展开 编辑本段成因原理 喀斯特地貌(3张) 喀 喀斯特地貌斯特地貌形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果。石灰岩的主要成分是碳酸钙（CaCO3），在有水和二氧化碳时发生化学反应生成碳酸氢钙[Ca(HCO3)2]，后者可溶于水，于是空洞形成并逐步扩大。这种现象在南欧亚德利亚海岸的喀斯特高原上最为典型，所以常把石灰岩地区的这种地形笼统地称之喀斯特地貌。编辑本段形成条件可溶性岩石 可 喀斯特地貌岩石溶性岩石喀斯特地貌形成的根本条件，我国西南地区之所以喀斯特地貌分布广泛，最主要的是这里有其发育的主体。大量的碳酸盐岩、硫酸盐岩和卤化盐岩在流水的不断溶蚀作用下，在地表和地下形成了各种奇特的喀斯特景观。从溶解度上看，卤化盐岩>硫酸盐岩> 碳酸盐岩；由于碳酸盐岩种类较多，其各类岩石溶解度随着难溶性杂质的多少而定，石灰岩> 白云岩> 泥灰岩。从岩石结构分析 ，结晶质岩石晶粒愈大溶解度愈小；等粒岩比不等粒岩溶解度要小。岩石透水性 岩石具有一定的孔隙和裂隙，它们是流动水下渗的主要渠道 喀斯特地貌岩石。岩石裂隙越大，岩石的透水性越强，岩溶作用越显著。在溶洞中，岩溶作用愈强烈，溶洞越大，地下管道越多，喀斯特地貌发育越完整，并且形成一个不断扩大的循环网。流水作用 1.流水的溶蚀作用 水的溶蚀能力来源于二氧化碳（CO2）与水结合形成的碳酸（H2CO3）,二氧化碳是喀斯特地貌形成的功臣，水中的二氧化碳主要来自大气流动、有机物在水中的腐蚀和矿物风化。下面几个化学方程式反映了岩溶作用的进行： H2O + CO2==H2CO3 ；（第一步：形成碳酸） H2CO3==H＋ + HCO3－；（第二步：碳酸离解生成H＋） H＋ + CaCO3==HCO3－ + Ca2＋ （第三步：H＋与CaCO3反应生成HCO3－，从而使CaCO3溶解） 这几步反应在大自然间是十分复杂的过程，因为温度，气压，生物，土壤等许多自然条件制约着反应的进行，并且这些反应都是可逆的，水中的二氧化碳增多，反应向右进行，就有利于CaCO3的分解；岩溶作用进行比较容易，反之则不利于岩溶作用。 2.流水的流动作用 流动的水溶蚀性更强烈一些，这是为什么？因为水中的二氧化碳需要得到及时的补充，水的溶蚀作用才能顺利进行，水的溶蚀能力才得以巩固加强。同时，流动的水带动河底砂砾对岩石进行机械侵蚀，这样更有利于岩溶作用的深入。气候影响 比如我国西南地区气候湿润，降水量大，地表径流相对稳定，流水下渗作用连续，并且降水使流水得以更新和有效补充。因此岩溶作用得以延续进行。编辑本段发展阶段 1、地表水沿灰岩内的节理面或裂隙面等发生溶蚀，形成溶沟（或溶槽），原先成层分布的石灰岩被溶沟分开成石柱或石笋。 2、地表水沿灰岩裂缝向下渗流和溶蚀，超过100米深后形成落水洞。 3、从落水洞下落的地下水到含水层后发生横向流动，形成溶洞。 4、随地下洞穴的形成地表发生塌陷，塌陷的深度大面积小，称坍陷漏斗，深度小面积大则称陷塘。 5、地下水的溶蚀与塌陷作用长期相结合地作用，形成坡立谷和天生桥。 6、地面上升，原溶洞和地下河等被抬出地表成干谷和石林，地下水的溶蚀作用在旧日的溶洞和地下河之下继续进行。云南路南的石林是上述第一阶段（溶沟阶段）的产物，这里的自然风光因阿诗玛姑娘的动人传说而变得格外旖旎。桂林的象鼻山，则是原地下河道出露地表形成的。在广西境内，经常可看到这种抬升到地表以上的溶洞，俗称“神女镜”或“仙女镜”。编辑本段假喀斯特 由其他不同成因而产生形态上类似喀斯特的现象，统称为假喀斯特，包括碎屑喀斯特、黄土和粘土喀斯特、热融喀斯特和火山岩区的熔岩喀斯特等。它们不是由可溶性岩石所构成，在本质上不同于喀斯特。编辑本段研究历史 我国喀斯特现象的文字记载，可追溯到2400年前。距今约300多年前徐宏祖（霞客）已专门研究并记述了南方喀斯特地形与洞穴 喀斯特地貌。喀斯特地貌特别受岩性为主的地质背景及气候为主导的地理环境的控制。其基本类型，按岩性分为碳酸盐岩喀斯特、石膏和盐喀斯特；按存在形式分为裸露型、覆盖型和埋藏型喀斯特；按发育程度分为全喀斯特、半喀斯特或流水喀斯特；按气候地貌带分为热带、亚热带、温带和寒带喀斯特；按垂直动力带分为渗流（充气）带、浅潜水（饱水）带和深部喀斯特。喀斯特地貌特殊性又在于它不仅有地表的，且有与其成因联系的地下喀斯特形态——洞穴。 喀斯特地表形态类型属正地形的主要有峰林、孤峰、残丘、喀斯特丘陵和石芽。负地形主要类型有落水洞、斗淋、竖井、盲谷、干谷、喀斯特洼地、波立谷、喀斯特平原、喀斯特嶂谷（峡谷）、溶沟与溶隙等。地表正、负地形间及地表与地下喀斯特类型间常有成因联系，构成一定的地貌组合。喀斯特孤峰、残丘和喀斯特平原常构成一组合类型。喀斯特竖井即为地表落水洞和地下喀斯特系统水力联系的垂直通道。喀斯特地貌是长期发育的产物，其演化模式在侵蚀循环学说的影响下，从早期格朗德（），至 喀斯特地貌近期雅库斯（）和威廉姆斯（）的模式，基本为定性3～4阶段模式。 自1972年史密斯（）等提出外成喀斯特地貌演化数学模型后，用数学方法建立喀斯特地貌发育与动力、形态因素的数学模型正在发展。如1988年怀特（）又提出喀斯特地形发育速率过程模型。全球碳酸盐岩占大陆壳11％。中国仅裸露型喀斯特即约90万公里以上，为喀斯特分布最广、类型最全的国家。因喀斯特地貌特殊，使其区域经济开发和工程建设的问题也很突出。如干谷是一种因侵蚀基面和地下水位下降，使地表河转为地下河，遗留干涸的渗漏河谷。它在水利上划为悬托谷，一般不宜建水库，即使建库也要采取铺盖和帷幕灌浆防渗措施。喀斯特地貌因形态奇特和地下洞穴，以及一些洞穴空气和水的特性与有益成分而成为旅游资源。如中国桂林山水、云南路南石林等。编辑本段研究意义 喀斯特研究在理论和生产实践上都有重要意义。喀斯特地区有许多不利于生产的因素，需要克服和预防，也有大量有利于生产的因素可以开发利用。水库选址时应尽量避免断层、破碎带、喀斯特地貌等。喀斯特矿泉、温泉富含有益元素和气体，有医疗价值。喀斯特洞穴和古喀斯特面上各种沉积矿产较为丰富，古喀斯特潜山是良好的储油气构造。 喀斯特地区的奇峰异洞、明暗相间的河流、清澈的喀斯特泉等，是很好的旅游资源。如湖南张家界桑植县的九天洞已列入洞穴学会会员洞，堪称亚洲第一洞、黄龙洞被列为世界自然遗产、世界地质公园、首批国家5A级旅游区张家界武陵源的组成部分，是张家界地下喀斯特的地形代表，其中喀斯特地貌约占全市面积的百分之四十。广西的桂林山水、云南的路南石林等驰名中外。喀斯特地貌由于其独特的地貌特征，经常容易“产出”类型各异的风景区。例如，贵州龙宫、织金洞等。编辑本段地貌分类 按出露条件，喀斯特地貌可划分为：裸露型喀斯特、覆盖型喀斯特、埋藏型喀斯特这四种。 按气候带分为：热带喀斯特、亚热带喀斯特、温带喀斯特、寒带喀斯特、干旱区喀斯特五种。 按岩性分为：石灰岩喀斯特、白云岩喀斯特、石膏喀斯特、盐喀斯特四种。 此外，还有按海拔高度、发育程度、水文特征、形成时期等不同的划分等。编辑本段我国分布地表喀斯特地貌 1.溶沟和石芽 溶沟是指地表水沿岩石表面和裂隙流动过程中不断对岩石溶蚀和侵蚀，从而形成的石质沟槽；石芽指突出于溶沟之间的石脊，其实它是溶沟形成过程中的残余物。云南地区的石林就是发育比较好的形态高大的石芽群，它的形成条件是厚层、质纯、产状平缓、垂直节理稀疏和湿热的气候环境。 2.天坑和竖井 主要是由于岩溶地面不断凹陷，形成漏斗状的圆形洼地或竖井状的洞，在我国的重庆和四川南部地区分布较为广泛，他形成于陡峭的坡地两侧和洼地、盆地底部，因为流水沿着岩石的裂隙侵蚀强烈，所以天坑或竖井深达几十米到几百米。 3.溶蚀洼地和溶蚀谷地 溶蚀洼地是一种范围广，近似圆形的封闭性岩溶洼地，四周多低山和峰林，底部平坦，雨季易涝，旱季易干。面积一半数平方千米至十几平方千米。溶蚀谷地是溶蚀洼地进一步扩大或融合而形成的，它受构造影响比较大，面积更为广，一般数十平方千米至数百平方千米，平面条状分布，长达数十公里，底部平坦，常有地表径流，例如广西都安有一溶蚀谷地宽一公里，长十公里。这种喀斯特地形在我国云贵高原分布广泛，当地人称之为“坝”。 4.干谷 干谷是地表径流消失后岩溶区遗留下来的谷地，它的形成原因是河流的某一段河道水流沿着谷底的竖井或水洞流入地下，形成地下径流。这种地表径流转为地下径流的现象叫做伏流。还有一种形成原因即类对河道进行裁弯取直的结果。这样的地貌类型在我国华北地区和东北地区比较常见。 ⒌峰林、峰丛、孤峰、天生桥 “桂林 石林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”，我国广西省风光独特，岩溶作用是形成这天然屏风的主要原因。 峰丛是可溶性岩受到强烈溶蚀而形成的山峰集合体。峰林是由峰丛进一步演化而形成的。当然，在新构造作用下，峰林会随着地壳的上升转化为峰丛。山峰表现为锥状、塔状、圆柱状等尖锐峰体，表面发育石芽、溶沟，山峰之间又常常有溶洞、竖井。峰丛地貌可以说是喀斯特地貌的博物馆。 孤峰是岩溶区孤立的石灰岩山峰，它需要地壳长期稳定而无太大的地质运动。奇特美丽的桂林山水会把大自然对它的宠爱告诉你。 天生桥是可溶性岩下部受流水溶蚀而形成的拱桥状地貌。 6.地表钙华堆积 这是一类典型的地表喀斯特地貌，主要有瀑布华，钙华堤坝和岩溶泉华。 瀑布华指地表瀑布水流速度陡然增大，内力作用减小，水中的二氧化碳外逸，形成瀑布华。我国贵州著名的黄果树瀑布就属于这一种。 钙华堤坝形成是溶解大量CaCO3的高山冰雪溶水和含大量CaCO3地下渗透的岩溶水在地下径流一段距离后，以泉的形式排出地表。随着水温增高和水流速度增大以及大量藻类植物的作用，形成了大量钙华沉积。钙华中含许多杂质和多种不同元素，并且有水生植物的影响，使得钙华呈现出多种色彩。这种地貌在我国四川黄龙寺一代分布较广，黄龙寺旅游业的发展可以说与这种独特的喀斯特地貌景观紧密相连。 岩溶泉华是溶有大量CaCO3的泉水涌出地表，由于温度升高和压力减小，使得CaCO3在泉口形成钙华沉积，长时间的积累使泉华形成不同的形状，这也是大自然赐予人类的一幅美景。这种喀斯特地貌在我国云南较为常见。地下岩溶 1.溶洞的概况 溶洞是地下水沿可溶性岩的裂隙溶蚀扩张而形成的的地下洞穴，规模大小不一，大的可以容纳千人以上；形态千奇百 溶洞怪，溶洞中有许多奇特景观，如石笋、石柱、石钟乳、石幔等。小的连一个人都难以通过。溶洞是水的溶蚀作用、流水侵蚀以及重力作用的长期结果。溶洞景观——浮戏山雪花洞(15张)溶洞景观在我国的湖南、四川、贵州、云南、广西等省区分布较为广泛。 2.溶蚀地貌——石锅和边槽 如果一个溶洞顶部的某一局部地点受到较为强烈的紊流作用，随着水压增大，溶蚀能力增强，这些地方的溶蚀量比周围大，从而形成向顶侧凹入的弧形面，这样的地貌称为石锅。边槽是指溶洞的边壁在水的溶蚀作用下形成向洞测凹陷的槽状地貌。这两种溶蚀地貌在溶洞中很常见。 3.堆积地貌 堆积地貌 地下溶岩是溶洞景观中的精华部分，在我国西南地区的溶洞中你尽可以欣赏那神奇的洞天世界。重力水的堆积是溶洞堆积地貌的主要形成方式，溶解了大量可溶性岩的水滴断续的从溶洞顶部落下并不断积累，从而形成绚丽多彩的石钟乳、石笋、石柱、石幔、边石堤等。 石钟乳是一种呈倒锥状的岩溶堆积物，大的可达数米，小的只有几厘米，主要是岩溶水沿着溶洞顶部细小的裂隙渗出并在滴水处不断沉淀产生的。它紧紧与洞顶相连，不断向洞底延伸。 石笋是由洞底向上伸展的岩溶堆积物，主要是岩溶水滴滴落到洞底并不断沉积的产物，它与石钟乳相对生长，一般呈笋状、塔状和锥状。 石钟乳和石笋的横剖面都具有同心圆结构。 石钟乳和石笋相对生长，并逐渐结合成一体，随着岩溶水的不断沉积，慢慢形成粗壮的石柱。 石幔是岩溶水沿着洞壁呈薄膜状的漫流过程中CaCO3逐渐沉积的产物，一般呈片状、层状，并且有弯曲的流纹，高者达数十米，非常壮观。 边石堤是指溶洞底部两侧堤状堆积物，高度一般几厘米到几十厘米，呈弧形阶梯状。 另外，在溶洞中还有许多奇特的景观，有的似莲花开放，有的如树枝伸展，还有一些石葡萄、石珊瑚等。著名景观 我国喀斯特地貌分布广泛，造物主为中华儿女精雕细刻了许多 喀斯特地貌天然的屏风，喀斯特地貌为我国的旅游业带来无限生机，并且我国喀斯特地貌类型性多样，是进行科学研究的宝贵财富。 我国著名的喀斯特景观名胜区分布： 广东：肇庆七星岩有七座石灰岩山峰形如北斗七星，山前星湖潋滟，山多洞穴，洞中多有暗河、各种奇特的溶洞堆积地貌。 广西：桂林山水和阳朔风光主要是以石芽、石林、峰林、天生桥等地表喀斯特景观著称于世，并且是山中有洞，“无洞不奇”。以岩洞地貌为主的芦迪岩洞景观，景观内有各种奇态异状的溶洞堆积地貌，形成了“碧莲玉笋”的洞天奇观；七星岩石钟乳构成的地下画廊，真是玲琅满目；武鸣伊岭岩，北流沟漏洞，柳州都乐岩，兴平莲花岩，兴安乳洞，永福百寿岩，宜山白龙洞，凌云水源洞，龙州紫霞洞等也都是著名的溶洞景观区。 云南路南石林风景区：地表峰林奇布，主要为高大巨型石芽群景观，大部分灰岩山峰分布在河谷两侧，各种形态的石峰似人似物，形态逼真、栩栩如生，全国35片石林中本省有：路南大、小石林、乃古石林、和莫村石林、石板哨石林、天生桥等20片石林足见本省石林分布面积之广；溶洞景观有：玉溪溶洞，建水燕子洞，九乡溶洞等。石林景观(20张) 贵州：本省有兴义尼函石林、修文石林等石林区；中国最大瀑布黄果树瀑布岩壁为瀑布华地貌；本地溶洞地貌较多，主要有黄果树瀑布附近龙宫洞，贵阳地下公园，镇宁犀牛洞，镇远的青龙洞，龙山的仙人洞，贵州的织金洞，黔灵山麒麟洞。 四川：九寨沟钙华滩流属于水下地表堆积地貌，如珍珠滩瀑布；黄龙风景区钙化池、钙化坡、钙化穴等组成世界上最大而且最美的岩溶景观；石柱县新石拱桥为喀斯特天生桥地貌。 湖南：武陵源黄龙洞，冷水江波月洞，都是奇特洞溶洞景观，各种堆积地貌罗列其中，如神仙府洞，奥妙无穷。 江西：鄱阳湖口石钟山景区绝壁临江洞穴遍布；彭泽龙宫洞长2000米，洞内可泛舟观景，堪称“地下艺术宫殿”。 浙江：瑶琳仙境，位于桐庐县，是浙江省规模恢弘、景观壮丽的岩溶洞穴旅游胜地，也是浙江迤今发现的最大洞穴；洞长1000米，共有6个洞天，以“雄、奇、丽、深”闻名于世。 江苏：宜兴石灰岩溶洞有“洞天世界”的美称，善卷洞、张公洞、灵谷洞又称“三奇”，洞壑深邃，多奇石异柱，泛舟其中如入海底龙宫。 吉林：通化鸭园溶洞，有四个大厅，洞内满布石柱、石笋、石钟乳、石瀑、石帘、石莲花、石幔等堆积景观，并且深处有溶岩潭，深不可测，无法前往。 这些地方既可以进行旅游观光又可以进行科研考察，是旅游观光的明珠，是科学研究的宝库。编辑本段世界分布 南斯拉夫的迪纳拉山区，法国中央高原，苏联的乌拉尔山区，澳大利亚大陆南部，美国肯塔基和印第安纳州，古巴、牙买加和越南北部地区等。

与瞎子阿炳有关论文参考文献

家乡的名人我的家乡在无锡，这里是江南鱼米之乡，并且多人辈出《二泉映月》这首二胡曲想必大家都听过吧，它的作者华彦钧就是我们无锡东亭小四房人。华彦钧，民间音乐家，又名阿炳，但由于35岁时双目先后失明，又被人称作“瞎子阿炳”。阿炳的生活经历十分坎坷。他自幼没有母亲，21岁时。父亲又患病去世。后来，阿炳得了眼病，因为没钱看病，终于不幸双目失明。阿炳只好流落街头，以卖艺为生，饱受了人间艰辛和苦难。阿炳虽然生活得很艰难，但这也阻拦不了阿炳对音乐的追求。阿炳在黑暗，贫困中挣扎了几十年对痛苦生活的感受，她都通过音乐反映出来。他的间乐作品，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。。二胡独奏曲《二泉映月》更是他的不朽名作。《二泉映月》表面上似乎描绘无锡“天下第二泉”的月夜景色，其实抒发了作者对旧社会艰难生活的深沉感受，寄托了对美好的寻觅和向往。那乐曲时而慷慨激昂，时而如泣如诉，旋律优美动人，充满着浓郁的江南韵味。日本著名指挥家小泽征尔听到《二泉映月》后，激动地流下了眼泪。他说：“这首乐曲太感人了，像这样的乐曲应该跪下来听。”如今，《二泉映月》已经被列为世界十大名曲之一，甚至被美国宇宙飞船带到太空播放，传递给太空中可能存在的外星人。阿炳还有三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会。阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日冠占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸。阿炳知道后，也编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汗奸的下场》沿街演唱，无锡人无不叫好。在无锡惠山黄公涧旁，坐落着阿炳的墓。墓前有着一尊阿炳的铜像，只见阿炳头戴毡帽，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，背上背着一只琵琶，手里还拉着二胡。他微闭双目，仿佛正沉醉在《二泉映月》哀婉动人的旋律中。啊，阿炳，你是我们无锡永远的骄傲！作为一名无锡人我感到十分自豪，你的音乐使我感觉在梦幻之中，使我听到了你的倾诉，叹息，悲哀，辛酸和怒号从弦上流出的悲伤啊，成为了中华民族百年不朽的千古绝唱！家乡的公园我的家在蓬中乡，那里风景优美，空气格外清新，是一个可爱的地方。尤其是我们学校前面的公园。春天，小草从大地妈妈的怀抱中探出嫩绿的小脑袋。被风一吹，它们就像喝醉的小伙子一样。在小草的旁边种着许许多多的花：茉莉花、菊花、夜来香等等。其中最美丽的就是夜来香。夜来香的叶子翠绿欲滴，形状还想爱心桃似的，不仔细看，还以为叶子破了洞呢！夜来香刚长出来的花骨朵儿，样子像小花生似的，十分可爱！黄色的小花渐渐展开了笑脸。风姑娘用她那轻飘的衣袖拂过，夜来香们摆动着柔软的身躯，随风舞动，是那么美丽，是那么自然啊！夏天，树叶翠绿欲滴，树叶长得密密麻麻，远远望去，好像一把碧绿的大雨伞。拿把“雨伞”在火辣辣的太阳下挺身而出，为我们遮阴。孩子们有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩耍……如果下起蒙蒙细雨，它们又能为我们遮风挡雨，就像一位位战士似的保护整个公园。秋天，树叶变黄了。被风一吹，好像一只只黄蝴蝶在空中翩翩飞舞着。有的落到小河里变成了小船；有的落到草地上，远远望去，就像一张金黄色的地毯。许多花都凋谢了，只有菊花开得那么烂。冬天，玉树琼枝倒挂在水边成了一个粉妆玉砌的世界。小河静静的，仿佛也在冬眠。嘘！不要吵醒她们＿＿但愿它们做个好梦！我家乡的公园一年四季景色宜人，请你有空来我的家乡公园游玩吧！我的故乡在昆明,但是我的第二故乡在福州。每年春夏之交，昆明最早成熟的水果是樱桃，而福州最早成熟的水果是枇杷。初春的昆明，细雨蒙蒙，樱桃树贪婪地吮吸着雨雾带来的水分，一片片嫩叶和一个个花蕾在逐渐膨胀。天晴了，才几天，树上就开满了樱花，花瓣白里透红，花蕊是黄色的，微风吹来，散发出阵阵诱人的清香，引来许多蜜蜂和蝴蝶。到了五一节前后，樱桃树上结满了果实。樱桃的颜色开始是青的，渐渐变成了淡红、大红，就象一张张小红脸蛋，嫩嫩的，一碰就破，非常惹人喜爱。吃起来甜中带酸，不过，看着樱桃可爱的样子，我真是舍不得吃。几乎与昆明同时，福州的土壤和气候在孕育着枇杷。其实枇杷比樱桃稍早开花结果，在冬末，枇杷就已经顶着寒风长出花蕾。花开后，花冠是淡黄白色的，有一种它特有的芳香。它的叶子是椭圆形的，边缘象锯齿，很厚，背面有茸毛。往年，要到四月份才有枇杷卖，可是这两年，三月中旬你就可以吃到枇杷了。成熟的枇杷是黄色的，等到熟透了，它会变成橙黄色。福州的枇杷是椭圆形的，大个的象鸡蛋一般大小，不象昆明的枇杷都是圆形的。摘一个枇杷仔细看看，黄橙橙的枇杷皮上长满了茸毛。剥开皮，黄橙橙的汁水似乎就要滴下来，咬一口，啊！甜津津的，让人越吃越爱吃。这就是我的故乡，两个故乡，两种鲜果，世世代代养育着故乡的人们，也养育了我。我想，我真幸运，我要吸收更多的樱桃的养分，枇杷的养分，故乡的养分。麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子。”同学们，你们猜这是什么？这就是我家乡的花生。春天，农民伯伯们满怀希望的到农地里去播下一粒粒种子。渐渐地，它就长出了细细长长的茎，茎上长着一片片圆润光滑的绿叶，宛如一个个小手掌。它的花黄黄的，只有手指甲一般大，一朵朵藏在枝丫里，仿佛一个害羞的小姑娘似的。花落之后，地下的根上就结出一个个花生的壳是米黄色的，表面十分粗糙，里面却很光滑。剥开花生壳就可以见到粉红色的花生仁了。花生全身都是宝。花生壳和花生藤可以做饲料、燃料。嘿嘿，“良药苦口利于病，梅李花生制百病”。花生具有止血功能等。花生仁是榨油的好原料。用它榨出的油清亮、纯净，是上等的是用油。花生的食用方法也很多，可以把它做成盐水花生、五香花生等。其中，我最喜欢“奶油花生”：把花生炒熟以后，再加上一层厚厚的奶油“糖衣”。最后再撒上一些黑芝麻。这样吃起来既甜又香。而且十分的脆，令人回味无穷。相信你听了这么多，一定口水直流了吧！那就赶快到我家乡梅李来吧，我一定会拿一大盘好吃的奶油花生招待你的！春节，南方人不仅喜欢在家里摆放年橘，还喜欢带上一两盆年橘作为礼物赠送给亲朋好友。在南方人的眼里，没有什么比年橘更适合表达心意的了。年橘的故乡在广东省顺德市陈村镇。陈村地处广东省珠江三角洲中部，毗邻港澳，位于广州、佛山、南海、番禺、顺德交界处。史载公元前111年，陈村已经开始栽培年橘。在古老的岁月里，春节前后是花农们最繁忙的季节，他们摇着船橹把年橘运到陈村市场上去销售；后来，陈村自发地形成了花市，花农们只要把年橘摆到大路两旁，就有人来买。这个季节的陈村，处处散发着年橘的芬芳，挂满了金黄果实的一盆盆橘果向人们告之着又一个丰收年的来临。年橘的品种多种多样，主要有金橘、四季橘、朱砂橘、代代橘等，每个品种的外形都不相同。可别小看年橘，这里面蕴涵了深厚的南方传统文化。南方人喜欢年橘，不仅是因为其色美味香，更是因为年橘象征“吉祥如意”、“大吉大利”。年橘的千年之乡陈村，每年都向世界各地销售年橘，有海外亲人的花农也总不会忘记给远在天涯的亲人送上一两盆年橘。因此，陈村人说：“有广东人的地方就有年橘。”工艺品游艇在我的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族风格。这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的，长40厘米，宽10厘米，高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状，红色，上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色，船身为金黄色，船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品，所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托，底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小，可是制造精细，她上身穿一件银白色的短上衣，下身是一条红色的舞裙，腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举，呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来，悬空。船舱是船的主体部分，为立体梯形，顶篷呈半圆形，前后左右的墙壁都是空的，在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形，有的像花朵……形态逼真，栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏，马儿在草原上奔腾，花儿在花丛中开放，这个玲珑的小船舱还可以打开呢！在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝，能把船舱的整个盖子掀起。我想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后，可以看到内部有一个小盒了，盒内有一排排小椅子，这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡，就像一个个倒挂着的酒瓶子，有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着，他头戴黄色小礼帽，身穿白色衣裤，领子上有蓝色飘带，腰间系一条红腰带，风度翩翩，双手拿着一个船桨，这就是威尼斯水手的特色，用一支桨划水，看起来，他划船的技术还十分高超呢。这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头，把船身、小人等装好后，接通电源，船就可以转起圈来，跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了，随之又响起了优美的音乐。看着，听着，我好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑，别具一格，是我家的珍品之一。故乡没山，只能在天晴的时候，隐约地看到太行山的轮廓，年少的我对山里无限向往；故乡也没有水，唯一一条流经村外的小河还叫干河，童年时关于水的记忆大多来自田地里用来灌溉的机井和沟渠。但是记忆里的故乡依然美丽可爱。春天，返青的麦苗整齐得仿佛被城里的园丁修剪过，我和它们分享着成长的快乐；夏天，金色的麦穗簇拥着汗流浃背的男女老少，村里村外随处可见收获带来的忙碌和喜悦；秋天，一米多高的玉米地象是连绵的小树林让人对丰收、对自然多了一些敬畏；冬天呢？那弥漫在田间地头的雾霭与房前屋后光秃秃的老树在落日的余晖中默默交流……记忆中故乡的男人们那么容易满足，为女人一天三顿做的好吃的手擀面；女人们那么容易开心，为新添的一件又便宜又好看的花衬衫。他们尽情享受着冬天的太阳、夏天的阴凉。我仍记得每一种庄稼从播种到收获的所有环节，记得在田间劳作时父母给我讲过的为人之道。我还记得村办小学的校长如何受到全村人的尊重，我们的课余生活是那么开心、那么丰富！故乡是我童年生活的天堂，长大后再回去看，却发现与记忆相差很远。家门口那条长街怎么变得那么短？那高大明亮的堂屋为什么变得低矮又阴暗？旁边就读过的小学校怎么不是当年的校园？曾经是村长的二叔怎么病得连我都认不出来？爱到我家窜门爱讲笑话的隔壁二奶呢？当年我那么崇拜的语文老师怎么会离开学校到城里去卖菜？还有跟我一起长大的堂妹，怎么一点也不象当年亲密无间？我的家乡在湖北省监利县容城镇，是一个离长江较近的地方。这里有许多水产品和农作物，所以，我的家乡常被称为“鱼米之乡”。在我的家乡有许多美食，我最爱吃的是江虾、菱角、锅块。我们这里的江虾可不像海虾一样大，它只有一到两厘米长，头上长着两根很长的胡子，这些虾子还没炒时是白色的，有些地方还是透明的，像水晶做的一样。但是你把它下锅一炒，它们立刻卷了起来，还慢慢地变成了粉红色，隔着老远就可闻到它的香味，馋得你口水直流三千尺。在水产品中，不但有动物，还有植物，那是菱角。菱角外面有一层黑不啦叽的壳，样子就像老牛头上的一对角，角尖上长着刺，如果你拿的时候不小心，还会被刺伤。虽然它外面长得不好看，但只要你把它剖开，里面就会落出白生生的肉来。它可以蒸着吃，也可以当菜炒着吃。蒸的时候，最好用沙木蒸笼，蒸一个多小时后，开盖就是香味。我们那里，一到夏天，大街上都是卖菱角的，“卖菱角啦，沙木蒸笼蒸的菱角”的叫卖声，离很远都听得见。有时候家里图方便，会直接去了壳，放上辣椒用猛火炒，绿色的辣椒衬托着雪白的菱角肉，又好看又好吃。我的家乡还有一种美食，那就是锅块。锅块只有冬天才有得吃。冬天里，在街头巷尾，你总能找到锅块摊。只要有人来，老板就会拿出一小块面团，里包了肉或菜，再摊成饼状，在饼上拍上芝麻，然后把它贴在用油桶改成的火炉的内壁上，火烧得很旺，不一会儿，锅块就膨胀起来，表面变成了金黄色，冒出一阵阵浓浓的香气，烤好了，你还可以在外面刷上辣酱或是甜酱，在大冬天里能吃上锅块，可是一种享受。对我们家乡的美食，你感兴趣吗？如果你的家乡没有这些食物，那就到我家乡来做客吧！我请你吃遍我们家乡的美食。Welcome to my hometown! Shanghai is my hometown. It is a modern and busy town. It has a long history. There are many big supermarkets, beautiful gardens and good factories here. It is very easy to go shopping. You can see big trees and nice flowers. There are many restaurants in Shanghai. The food tastes very can enjoy eyery minutes of it. Many visitors come here to enjoy it.迎来到我的家乡！上海是我的故乡。这是一个现代和繁忙的城市。它有着悠久的历史。有许多大型超市，美丽的花园和良好的工厂在这里。这是很容易去购物。你可以看到大树和漂亮的花朵。有许多餐馆在上海举行。食物口味非常可以享受eyery分钟的。许多游客到这里来享受它。 在人的生命长河中，可以做很多事情，如果珍惜这一生的时间，当你将要离开人世的时侯，就不会因为碌碌无为而后悔．发明家爱迪生就是这样一个无怨无悔的人．他说过；有来世也好，没有来世也无所谓，反正我已经在我的一生里尽了我最大的努力．是的，他以84年的漫漫人生，为人类奉献出全部的心力，使我们的世界充满光明；舒适和快乐． 小学时代被认为是低能儿的爱迪生，长大后竟对人类的文明有如此大的贡献，像电灯，电话，电车，留声机，电影，收音机等一千多种发明，完全是凭着他的超人的研究精神，持之以恒的决心，以及不屈不挠的努力而取得的． 可以想象，一千多种发明，需要多么大的毅力啊！而我们的爱迪生却知难而进，从来没有退缩过，他用大无畏的精神克服了所有的困难． 了解爱迪生的事迹的人一定都知道，他的一生几乎全部献给了人类的发明事业，他每天都在发明都想着发明，因为他知道，这是他的工作他必须去做，他把为人类创造幸福作为自己最大的快乐，而比较我们现在的有些人，整天无所事事，虚度光阴，让宝贵的时间从自己的手上一点点消失掉，以至醒悟时后悔莫及． 当然，爱迪生的发明过程也不是一帆风顺的，在发明电灯选择灯丝材料时，经他筛选的矿物，金属的饿种类就达到一千六百多种．因为找不到合适的灯丝材料，使得灯泡不能维持一定的时间的光亮，导致许多人批评和攻击爱迪生，甚至骂他是”幻想家””””傻瓜”等，爱迪生自己也确实受到了很大的打击，然而，他凭着对科学的热爱，并没有被此打倒，他重拾信心，继续研究电灯的制作，经过13个月不曾间断的实验，在排除矿物，金属物质的同时，另劈思路，选用各种纤维，如纸，线，植物的皮及他能想到的约六千多种矿物，经过加工，最终在日本找到了最合适的灯丝产品－－竹子．经过一次次的实验最后，他成功了． ”有恒为成功之本”，其实单从他医生的研究过程来看，我们就跟应该相信这句话的准确性了．正是因为有了恒心，所以才有了他事业上的成功，才有了我们今天的光明． 以上示例告诉我们，不管作什么都要坚持不懈的努力，遇到困难时不能被打倒，而是要坚定起一个目标振作起来，从哪跌倒就应该从哪爬起来，只有这样才不是懦者的表现．我们应该和爱迪生一样，对未来充满信心．陈策，1950年生，中共党员，1973年参加工作。大专学历，获《高中教师专业合格证书》。中学高级教师。现任语文教研组组长，曾任教科室副主任。他从教30年，担任班主任28年，多次受到表彰和奖励，被评为江苏省先进教育工作者，泰州市首批语文学科带头人、泰兴市首批高中语文学科带头人、泰兴市优秀知识分子、泰兴县先进教育工作者、泰兴县优秀班主任、泰兴市优秀德育教师。陈策同志在语文教学中，敢于实践，善于研究，勇于创新。在阅读教学中，他变传统的“讲读”为“品读”，提高了课堂教学效率，形成了自己的教学风格，为中学阅读教学探索了一条新路。他认为传统的“讲读”课往往教师讲得多，学生读得少，讲是主体，读是点缀。它不利于确立学生的主体地位，不利于提高学生的语文素质。而“品读”教学，着重指导学生对文章进行品味、赏析，能使之品出滋味，悟出至理。他通过“圈点——评析——玩味——深究”四个阶梯，对学生进行“品读”训练，培养了学生精于思考，勤于动手的读书习惯，提高了学生的阅读鉴赏能力，取得了较好的教学效果。他曾运用“品读”法，对省内外上过十多次公开课，受到全国中语会秘书长陈金明和省教委验收组的专家们高度赞扬，专家评课情况被记入校史。论文《变“讲读”为“品读”》在1997年12月召开的江苏省中学语文教学研讨会上得到了专家们的一致好评。泰兴市教育局教研室为推广其“品读法”，请他上了观摩课，要求全市各中学在语文教学中学习、运用“品读法”。泰兴电视台对该课进行了全程录像，并制作了录像带。《江苏教育报》头版对该课进行了介绍和评价，称赞陈策老师课堂教学改革的经验是“学习素质研究和探索中的一朵耀眼的浪花”。他发表有关“品读”教学的论文《圈点法两种》《学会给文章加注》等15篇，其中《变“讲读”为“品读”》获全国中学阅读研究论文大赛一等奖。在作文教学中，陈策经过研究和探索，总结出了“系列化、科学化、多样化”行之有效的作文教学方法，避免了教学的盲目性和随意性，防止了写作训练知识点的重复和疏漏，获得了良好的教学效果。他教的学生在省级以上作文大赛中多次获奖，有省一等奖、华东六省一市三等奖、全国二等奖等；在《新华日报》《青年报》等报刊上发表优秀习作20余篇。他出版了《高中作文系列指导》等作文教学专著3本；发表《类比联想》等作文教学论文8篇，其中《系列化·科学化·多样化》获泰州市中学语文教学论文一等奖，泰州市第三次哲学社会科学优秀成果三等奖，江苏省中学语文教学论文二等奖。他 家乡的名人我的家乡在无锡，这里是江南鱼米之乡，并且多人辈出《二泉映月》这首二胡曲想必大家都听过吧，它的作者华彦钧就是我们无锡东亭小四房人。华彦钧，民间音乐家，又名阿炳，但由于35岁时双目先后失明，又被人称作“瞎子阿炳”。阿炳的生活经历十分坎坷。他自幼没有母亲，21岁时。父亲又患病去世。后来，阿炳得了眼病，因为没钱看病，终于不幸双目失明。阿炳只好流落街头，以卖艺为生，饱受了人间艰辛和苦难。阿炳虽然生活得很艰难，但这也阻拦不了阿炳对音乐的追求。阿炳在黑暗，贫困中挣扎了几十年对痛苦生活的感受，她都通过音乐反映出来。他的间乐作品，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。。二胡独奏曲《二泉映月》更是他的不朽名作。《二泉映月》表面上似乎描绘无锡“天下第二泉”的月夜景色，其实抒发了作者对旧社会艰难生活的深沉感受，寄托了对美好的寻觅和向往。那乐曲时而慷慨激昂，时而如泣如诉，旋律优美动人，充满着浓郁的江南韵味。日本著名指挥家小泽征尔听到《二泉映月》后，激动地流下了眼泪。他说：“这首乐曲太感人了，像这样的乐曲应该跪下来听。”如今，《二泉映月》已经被列为世界十大名曲之一，甚至被美国宇宙飞船带到太空播放，传递给太空中可能存在的外星人。阿炳还有三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会。阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日冠占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸。阿炳知道后，也编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汗奸的下场》沿街演唱，无锡人无不叫好。在无锡惠山黄公涧旁，坐落着阿炳的墓。墓前有着一尊阿炳的铜像，只见阿炳头戴毡帽，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，背上背着一只琵琶，手里还拉着二胡。他微闭双目，仿佛正沉醉在《二泉映月》哀婉动人的旋律中。啊，阿炳，你是我们无锡永远的骄傲！作为一名无锡人我感到十分自豪，你的音乐使我感觉在梦幻之中，使我听到了你的倾诉，叹息，悲哀，辛酸和怒号从弦上流出的悲伤啊，成为了中华民族百年不朽的千古绝唱！

在人的生命长河中，可以做很多事情，如果珍惜这一生的时间，当你将要离开人世的时侯，就不会因为碌碌无为而后悔．发明家爱迪生就是这样一个无怨无悔的人．他说过；有来世也好，没有来世也无所谓，反正我已经在我的一生里尽了我最大的努力．是的，他以84年的漫漫人生，为人类奉献出全部的心力，使我们的世界充满光明；舒适和快乐． 小学时代被认为是低能儿的爱迪生，长大后竟对人类的文明有如此大的贡献，像电灯，电话，电车，留声机，电影，收音机等一千多种发明，完全是凭着他的超人的研究精神，持之以恒的决心，以及不屈不挠的努力而取得的． 可以想象，一千多种发明，需要多么大的毅力啊！而我们的爱迪生却知难而进，从来没有退缩过，他用大无畏的精神克服了所有的困难． 了解爱迪生的事迹的人一定都知道，他的一生几乎全部献给了人类的发明事业，他每天都在发明都想着发明，因为他知道，这是他的工作他必须去做，他把为人类创造幸福作为自己最大的快乐，而比较我们现在的有些人，整天无所事事，虚度光阴，让宝贵的时间从自己的手上一点点消失掉，以至醒悟时后悔莫及． 当然，爱迪生的发明过程也不是一帆风顺的，在发明电灯选择灯丝材料时，经他筛选的矿物，金属的饿种类就达到一千六百多种．因为找不到合适的灯丝材料，使得灯泡不能维持一定的时间的光亮，导致许多人批评和攻击爱迪生，甚至骂他是”幻想家””””傻瓜”等，爱迪生自己也确实受到了很大的打击，然而，他凭着对科学的热爱，并没有被此打倒，他重拾信心，继续研究电灯的制作，经过13个月不曾间断的实验，在排除矿物，金属物质的同时，另劈思路，选用各种纤维，如纸，线，植物的皮及他能想到的约六千多种矿物，经过加工，最终在日本找到了最合适的灯丝产品－－竹子．经过一次次的实验最后，他成功了． ”有恒为成功之本”，其实单从他医生的研究过程来看，我们就跟应该相信这句话的准确性了．正是因为有了恒心，所以才有了他事业上的成功，才有了我们今天的光明． 以上示例告诉我们，不管作什么都要坚持不懈的努力，遇到困难时不能被打倒，而是要坚定起一个目标振作起来，从哪跌倒就应该从哪爬起来，只有这样才不是懦者的表现．我们应该和爱迪生一样，对未来充满信心．陈策，1950年生，中共党员，1973年参加工作。大专学历，获《高中教师专业合格证书》。中学高级教师。现任语文教研组组长，曾任教科室副主任。他从教30年，担任班主任28年，多次受到表彰和奖励，被评为江苏省先进教育工作者，泰州市首批语文学科带头人、泰兴市首批高中语文学科带头人、泰兴市优秀知识分子、泰兴县先进教育工作者、泰兴县优秀班主任、泰兴市优秀德育教师。陈策同志在语文教学中，敢于实践，善于研究，勇于创新。在阅读教学中，他变传统的“讲读”为“品读”，提高了课堂教学效率，形成了自己的教学风格，为中学阅读教学探索了一条新路。他认为传统的“讲读”课往往教师讲得多，学生读得少，讲是主体，读是点缀。它不利于确立学生的主体地位，不利于提高学生的语文素质。而“品读”教学，着重指导学生对文章进行品味、赏析，能使之品出滋味，悟出至理。他通过“圈点——评析——玩味——深究”四个阶梯，对学生进行“品读”训练，培养了学生精于思考，勤于动手的读书习惯，提高了学生的阅读鉴赏能力，取得了较好的教学效果。他曾运用“品读”法，对省内外上过十多次公开课，受到全国中语会秘书长陈金明和省教委验收组的专家们高度赞扬，专家评课情况被记入校史。论文《变“讲读”为“品读”》在1997年12月召开的江苏省中学语文教学研讨会上得到了专家们的一致好评。泰兴市教育局教研室为推广其“品读法”，请他上了观摩课，要求全市各中学在语文教学中学习、运用“品读法”。泰兴电视台对该课进行了全程录像，并制作了录像带。《江苏教育报》头版对该课进行了介绍和评价，称赞陈策老师课堂教学改革的经验是“学习素质研究和探索中的一朵耀眼的浪花”。他发表有关“品读”教学的论文《圈点法两种》《学会给文章加注》等15篇，其中《变“讲读”为“品读”》获全国中学阅读研究论文大赛一等奖。在作文教学中，陈策经过研究和探索，总结出了“系列化、科学化、多样化”行之有效的作文教学方法，避免了教学的盲目性和随意性，防止了写作训练知识点的重复和疏漏，获得了良好的教学效果。他教的学生在省级以上作文大赛中多次获奖，有省一等奖、华东六省一市三等奖、全国二等奖等；在《新华日报》《青年报》等报刊上发表优秀习作20余篇。他出版了《高中作文系列指导》等作文教学专著3本；发表《类比联想》等作文教学论文8篇，其中《系列化·科学化·多样化》获泰州市中学语文教学论文一等奖，泰州市第三次哲学社会科学优秀成果三等奖，江苏省中学语文教学论文二等奖。他多年教高三毕业班语文，一直担任班主任，还负责学校教科研和语文组的工作，任务繁重，但仍然起早熬夜，以顽强的毅力和持之以恒的精神，研究教学规律，探索教改新路，撰写教学论文论著。在《中学语文教学》《语文学习》等报刊上发表《评赏训练一例》《词语赏析举隅》等论文50余篇，与人合著了《中学生语病修改手册》《高中文言实词精编》，主编了《中学生文病修改手册》《高中作文系列指导》，参加了国家教委实验教材《语文教学参考书》等书的编写工作，正式出版教学专著6本。他担任班主任28年，班务工作有口皆碑。能耐心细致地做好后进生转化工作。92届某生，升高三时三门主科不及格，又不守纪律，是全校知名的调皮王，经他教育和转化后，该生高考时，总分竟跃居全县第二名。能满腔热情地培养尖子学生。他提出的“尖子学生也要补差”的做法，得到了老师们的赞同。在任课老师的配合下，收到了显著成效。89年他教的文科班，录取51人，录取率在全省名列榜首，其中一人获省文史类第二名。92年教的理科班，600分以上人数为全县之最，其中三名学生总分囊括县前三名。97年教的文科班，两名学生分获泰州大市一、二名。01年教的普通班，600分以上也有8人之多。陈策同志三十年如一日，教书育人，潜心教研，孜孜不倦。如今还在默默耕耘，不断探索着语文教改的新路。 李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。 唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。 唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！ 唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！ “酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。我自幼酷爱岳飞、文天祥、史可法、秋瑾等中华民族英烈的诗文，也爱读有关他们事迹的记述。只要有机会，我就要去探访他们的故居，拜谒他们的墓地，在留有他们足迹的土地上走一走。在今天看来，虽然他们都不免带有民族和历史的局限，但他们不计生死坚持信念的浩然正气，是我永远崇敬的。00今年我有机会访问历史名城扬州。五月的最后一个上午，我登上了扬州城外的梅花岭。站在虬枝峥嵘的古梅树旁，我的脑海里立即浮现出明末镇守扬州英勇捐躯的史可法的事迹来。00当年清兵入关，迅速占领了北方大部分领土。明朝遗臣史可法等人拥立福王称帝南京，组织人马抗击清军。可是福王的近臣马士英玩弄权术，排挤史可法，并怂恿皇帝纵情逸乐，不理政事。朝廷昏庸，大兵压境，史可法受命于危难之时，督师扬州，困守孤城。他日夜忧虑国家命运、民族危亡，几次起草奏章，纵论兴亡，规劝皇帝，提出救亡方略。每次写毕，三读其稿，泪流满面，部将士卒无不动容。00次年四月，清兵包围了扬州。史可法写血书向朝廷告急，皇帝不应。清军统帅豫亲王几次写信，劝史可法投降，史可法拒不拆封，弃之不顾。但他知道明朝大势已去，就召集手下众将，说：“吾誓以身殉城！”可是他不愿意落到敌人手里，希望在城破时有人能把他杀死，副将史德威表示愿意成全他的节义。史可法当即认史德威为义子，并留下遗言：“我死后，葬在梅花岭上。”00十天后，扬州陷落。城破时，史可法要拔刀自刎，手下众将争着抱住他，史可法大声呼史德威动手，史德威泪如雨下，不能举刀。清兵俘获史可法，豫亲王被他的忠勇感动，以“先生”尊称他，许他高官厚禄，劝他降清。史可法大骂气绝而死。00史德威得不到史可法的尸骸，就安葬了史可法的衣冠。现在史里先贤好像在审视我，使我顿时由伤感而肃然。00每当我们民族处于危亡之秋，总会出现两类人。一类人有邦国而无自身，敬畏史笔，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归。另一类人则重私利而轻大义，寡廉鲜耻，戕害同胞，卖身求荣，置世世代代之唾骂于不顾。一想到这里，我就感慨万分，不能控制自己的情感。00伫立在梅花岭下，依依不忍离去。现在虽然不是梅花开放的季节，大地却久久沉浸在浓浓的梅香之中……

音乐名家——阿炳 阿炳，原名华彦钧，阿炳是他的小名。生于１８９３年７月，卒于１９５０年１２月。阿炳二十多岁时，患了眼疾，又死了父亲，贫病交加，眼疾恶化，双眼相继失明，从此，人家便叫他瞎子阿炳。 阿炳从童年起就同他父亲华雪梅学习音乐。华雪梅是一位道士，是当地道教音乐界所公认的技艺杰出的人材，阿炳的音乐修养最初主要的基础出于道家音乐，而且是出于家传。道家音乐，大部分是非宗教性的民间音乐，其中有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双目换明后得不到有钱的斋主的欢迎，只能离开道门，开始以卖唱为生。在无锡市里，一位戴着墨镜，胸前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器，手里拉着胡琴，在街头上行走的，这人便是阿炳。 阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了。 阿炳共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等三首琵琶作品，其中《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 二泉映月：无锡惠山二泉享有“天下第二泉”的美称，是阿炳常去游玩的地方。他双目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音乐形象来描绘他想象中的旧时曾目睹的美丽风景，而他当时所感到的却是漆黑一片，这就使得他在婉转优美的旋律中，时时流露出伤感怆凉的情调。 听松：乐曲描写宋代伟大的爱国将领岳飞，率领义勇军士，进行卫国战争的故事。阿炳在此曲中间寄托着抗战胜利的心情。乐曲个性鲜明坚强，引子气魄阔大，一、二、三段都满含着不平凡的情调和结构，成功地抒写了奋斗的勇气和胜利的把握。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦，声音特别浓厚有力 寒春风曲：这是阿炳又一首二胡曲子。阿炳自己说是道家失传了的《梵音》曲调而杨荫柳先生研究的结果是阿炳自己的作品，从曲名看是描写春天所吹寒冷的风，从乐曲本身让人感受到的是被压迫的沉重的唉叹和对光明的无限向往 大浪淘沙：据阿炳生前所言，这曲原是道家的《梵音》合奏曲牌，是他在琵琶上弹奏，而加进了琵琶的技术的。此曲经杨荫柳、曹安和二位先生录音并记谱才得以保存下来。乐曲结构紧凑，共分三段，音乐情绪从原来的深沉忧怨发展到活泼有力最后在充满乐观和自信的乐声中结束。 龙船：原是民间所流行的一个琵琶曲调。乐曲中琵琶的弹奏是模仿端午节民间比赛龙船时，龙船上的罗鼓声与歌唱声。开头是模鼓，中间为好戏段，每段是一个民歌或一段器乐曲调，各段之间，又夹进模仿罗鼓的部分。 昭君出塞：这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲，与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。 生平简介 阿炳(１８９３－１９５０)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。 １８９３年８月１７日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，８岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他１０岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。１２岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。１７岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。 １９１４年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他３４那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。１９３９年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。 １９５０年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久，经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。 １９５０年９月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，１２月４日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，１９５１年３月２７日其妻董彩娣病故。 阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。 附：阿炳头像 参考文献：

家乡的名人我的家乡在无锡，这里是江南鱼米之乡，并且多人辈出《二泉映月》这首二胡曲想必大家都听过吧，它的作者华彦钧就是我们无锡东亭小四房人。华彦钧，民间音乐家，又名阿炳，但由于35岁时双目先后失明，又被人称作“瞎子阿炳”。阿炳的生活经历十分坎坷。他自幼没有母亲，21岁时。父亲又患病去世。后来，阿炳得了眼病，因为没钱看病，终于不幸双目失明。阿炳只好流落街头，以卖艺为生，饱受了人间艰辛和苦难。阿炳虽然生活得很艰难，但这也阻拦不了阿炳对音乐的追求。阿炳在黑暗，贫困中挣扎了几十年对痛苦生活的感受，她都通过音乐反映出来。他的间乐作品，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。。二胡独奏曲《二泉映月》更是他的不朽名作。《二泉映月》表面上似乎描绘无锡“天下第二泉”的月夜景色，其实抒发了作者对旧社会艰难生活的深沉感受，寄托了对美好的寻觅和向往。那乐曲时而慷慨激昂，时而如泣如诉，旋律优美动人，充满着浓郁的江南韵味。日本著名指挥家小泽征尔听到《二泉映月》后，激动地流下了眼泪。他说：“这首乐曲太感人了，像这样的乐曲应该跪下来听。”如今，《二泉映月》已经被列为世界十大名曲之一，甚至被美国宇宙飞船带到太空播放，传递给太空中可能存在的外星人。阿炳还有三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会。阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日冠占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸。阿炳知道后，也编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汗奸的下场》沿街演唱，无锡人无不叫好。在无锡惠山黄公涧旁，坐落着阿炳的墓。墓前有着一尊阿炳的铜像，只见阿炳头戴毡帽，衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，背上背着一只琵琶，手里还拉着二胡。他微闭双目，仿佛正沉醉在《二泉映月》哀婉动人的旋律中。啊，阿炳，你是我们无锡永远的骄傲！作为一名无锡人我感到十分自豪，你的音乐使我感觉在梦幻之中，使我听到了你的倾诉，叹息，悲哀，辛酸和怒号从弦上流出的悲伤啊，成为了中华民族百年不朽的千古绝唱！

与唐月的诗有关论文参考文献

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与广子诗有关论文参考文献

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小学教育本科毕业论文参考文献怎么写？下面我为大家准备了范文作参考!希望对大家有用！

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在一篇严谨科学的小学 教育 论文写作中，引用参考文献论证自己的观点或者理念是十分必要的。下面是我带来的关于小学教育 毕业 论文参考文献的内容，欢迎阅读参考! 小学教育毕业论文参考文献(一) [1]张丹.我国地方政府支出与经济增长的关系研究[D].东北 财经 大学2010 [2]马越越.低碳约束下的中国物流产业全要素生产率研究[D].东北财经大学2014 [3]范丹.低碳视角下的中国能源效率研究[D].东北财经大学2013 [4]颜敏.能力偏误、教育溢价与我国工资收入差异[D].东北财经大学2012 [5]黄万阳.人民币实际汇率错位测度、效应与矫正研究[D].东北财经大学2005 [6]孟军.能源节约、碳减排与中国经济增长[D].东北财经大学2013 [7]潘祺志.我国工业能耗强度变动与节能路径选择[D].东北财经大学2010 [8]张有绪.品牌资产模型与测度 方法 研究[D].东北财经大学2009 [9]徐勇.中国国内旅游业发展及其与经济增长关系的计量分析[D].东北财经大学2012 [10]刘晖.基于盈余管理视角的中国上市公司管理层收购绩效研究[D].东北财经大学2012 [11]卢永艳.基于面板数据的上市公司财务困境预测[D].东北财经大学2012 [12]袁捷敏.产能和产能利用率新测算方法及其应用研究[D].东北财经大学2013 [13]夏艳清.中国环境与经济增长的定量分析[D].东北财经大学2010 [14]关大宇.基于货币政策传导的金融条件指数构建及应用研究[D].东北财经大学2010 [15]黄宇慧.我国粮食供给与需求综合平衡分析[D].东北财经大学2010 小学教育毕业论文参考文献(二) [1] 黄路阳、郇红.小学教育专业的专业定位和培养模式[J].继续教育研究，2009(3)：122～124. [2] 何齐宗.高师教育改革与教师发展[M].北京：中国社会科学出版社，～6. [3] 黄丽.浅谈数学教学中良好软环境的营造[J].中学教研，2000(8),13～15. [4] 刘久成.建构本科小学教育专业课程体系的思考[J].扬州大学学报，2004(1)：88～90. [5] 李玉.新课程背景下中小学教师专业素质现状调查[J].继续教育研究，2009(9)，：129～132. [6] 柳夕浪.课堂教学临床指导[M].北京：人民教育出版社，1998. [7] 刘兴杰.台湾小学教师素质培养及其启示[J].河南教育学院学报，1997(4)：6～9. [8] 刘瑞琼.高职高专英语教师教学素质提高与自我发展的策略分析[J].中国校外教育,2010(9)：69. [9] 刘聪.区域中小学教师教育科研素养的现状及提高对策[J].新课程学习，2010(12)：191～192. [10]蒋亦华.我国小学教师培养路径的现代特征与实践建构[J].教育理论与实践，2007(5)：26～28. [11]荣鸿利、王丽丽.论小学教师专业素质[J].教师园地，2006(9)：64～65. [12]蔡秀玲.课程改革与小学教师专业素质能力要求[J].教育管理研究，2010(37):60. [13]李瑾瑜. 专业精神——教师的必备素质[J].中小学管理，1997(4)：13～15 [14]李伟诗.浅析小学教师专业素质的特殊性及其专业水准[J].教学与管理，2010(7)：35～36. [15]朱琼敏、洪明.近年来美国中小学教师素质状况和改进举措[J].教师教育研究，2006(1):76～80. 小学教育毕业论文参考文献(三) [1]萧宗六，余白主编.学校管理学新编[M].湖北：华中师范大学出版社，2001. [2]柳斌，方亮主编.21 世纪教师队伍建设与管理实施全书(二)[M].北京：长城出版社，2000. [3]傅树京.教育管理学导论[M].北京：原子能出版社，2007. [4]罗宾斯(Stephen P. Robbins)，戴维 A 德森佐(David A. DeCenzo)，穆恩(Henry Moon).毛蕴诗主译.管理学原理(第六版)[M].北京：中国人民大学出版社，2008. [5]沈振佳主编.小学教育评价[M].广东：广东高等教育出版社，2000. [6]顾明远.教育大辞典[Z].上海：上海教育出版社，1998. [7]陶西平.教育评价词典[Z].北京：北京师范大学出版社，1998. [8]梅新林，吴峰民主编.中国教师队伍建设问题与建议--基于天津、吉林、江苏、浙江、河南、贵州、甘肃七省(市)的调研[M].中国社会科学出版社.2010. [9]赵勇，王安琳，杨文中.美国小学教师[M].北京：北京师范大学出版社，2011. [10]王斌华.教师评价：绩效管理与专业发展[M].上海：上海教育出版社，2005. 猜你喜欢： 1. 幼儿教育教学论文参考文献 2. 教育论文参考文献 3. 网上银行论文参考样本 4. 小学教育毕业论文参考文献 5. 学前教育专业论文参考文献

引用分“直接引用”和“间接引用”。“直接引用”引用的是诗句，一般应当注明。“间接引用”是引用原诗句的意思，则可注明或不注明。但重要的论文，通常也以注明为好。

古诗词可以不用古文传记要备注