陈松扬毕业论文

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浅谈方言与语言习得的关系摘 要: 语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。但是，我国地域辽阔，民族众多，各地方言繁杂，有着自己的特征，人们在交际中 用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语，是全国通用的语 言。普通话作为人类思维、交际的工具，具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话， 推进语言的规范化、标准化，这是保证社会协调运转的必要条件。方言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能 受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。文章首先 对我国语言学界关于“语言习得”理论的争议予以解析， 然后分析了方言对于语言习得的影响，并提出几点建议。笔者认为，只有重视方言对语言习得的影响，才能实现真正的跨际文化交流。 关键词：语言 方言 语言习得 意义语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。一般情况下，人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境 中无意识地学成的， 而对外语来说则是学来的， 即在特定的学习环境中有意识地学成的。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。 它通常与地域密切相关，例如居住在中国东南部的人们操着南方方言，而北部人则操着带有儿化音的北方口音。但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底 会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对“语言习得”理论的争论颇多， 所以笔者认为深入 解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要的。一、解析语言习得 按照《朗文语言教学及应用语言学词典》(2000 年版)的定义,语言习得(language acquisition)是一个人语言的学习和发展。母语或第一语言的学习称为“第一语言习 得”,第二语言或外语的学习称为“第二语言习得”。“习得”这一术语通常比学习更为可取,因为后一术语有时与行为主义学习理论连在一起。语言学家、心理学家和应用 语言学家研究语言习得，是为了了解语言学习所运用的方法,指出发展过程中的阶段并更好地了解语言的本质。采用的方法包括对语言学习者的纵贯研究及实验方法,并着重研究音位、语法、词汇及交际能力的发展。 从以上的定义中我们可以了解到,语言习得的概念实际上就是学习和掌握语言。换句话说,语言习得和语言学习实际上可以视为同义语。那么,为什么我国语言学界，尤其是中小学外语教学界，关于这个问题却要区分“习得”和“学习”,并为此而争论呢? 笔者以为,这主要是由于我国中小学关于语言习得的讨论,几乎全部集中在 Krashen 关于“习得”与“学习”的理论上。那么,我们就先从 Krashen 的理论谈起。 可以说,Krashen 的理论主要是建立在区分“习得”与“学习”之上。 Krashen 认为: 习得是无意识的过程,如同第一语言掌握的过程。当习得发生时,习得者不一定总能意识 到这个过程,他/她也不一定能意识到这个过程的结果。他同时认为,学习是掌握有意识 的知识,是“知道这种语言”(know about the language)。需要澄清的是,Krashen 并没有认为课堂教学只是学习,而没有习得。由此可见,Krashen 自己的主张是“习得”加 “学习”。在这里还需要指出的是,Krashen 认为,仅靠学习不能使得学习者达到实际使 用语言的能力。所以在他看来,只有“习得”,而不存在“学得”。换句话说,按照他的观点,仅靠知识的传授和记忆,而没有听与读的语言实践过程,人们无法达到运用语言的 程度。因为按照他的观点,仅依靠“学”,是学不“得”的。正如我们前面提到的,作为一个通用的概念,在国外的文献中,语言习得与语言学 习基本上是可以置换的。关于“习得”与“学习”的区分,只是 Krashen 的一家之言。比如,有“第二语言习得研究之父”美誉的 Ellis,就曾明确地在关于语言习得的专著中 提到,他使用的语言习得的概念等同于语言学习(learning)。至此,我希望说明的问题是:习得与学习的概念,对国外大多数第二语言习得研究者来说,是不加以区分的,除非涉及到 Krashen 的理论,才会特别讨论这个问题。因此,当我们看到国际上有关研究文章中提到“语言习得”这个用语时,我们知道,一般情况下实际上是指一个人学习和掌握语言。而本文所指的语言习得正是指语言的学习和掌握。二、方言对语言习得的影响前面已提到语言包括主体语言或母语，以及客体语言或外语，方言对这两种语言的 习得都有一定影响，现分析如下：（一）方言对母语习得的影响诚然,语言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。 人对故土的依恋之情常通过对方言的喜爱表现出来。乡音作为个人归属的最明显的标志,带有浓重感情 色彩,标志某人是某一群体的成员。从文化历史的层面上看,方言作为当地民俗文化的载 体,承载着较为丰富的地方历史文化财富,方言是保存这些历史文化财富的重要途径。人们往往通过方言来反映本民族本地区的历史文化,反过来又通过体现本民族、本地区历史文化的一些文艺作品来显示自己的方言的魅力,树立自己语言或方言的威信。人自出生，来到这个世界开口说的第一句话必定是自己的方言，母语的习得从方言开始。但是，我国地域辽阔，民族众多，各地方言繁杂，有着自己的特征，人们在交 际中用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语，是全国通用的语言。普通话作为人类思维、交际的工具，具有基础作用。所以要大力推广和普及普 通话，推进语言的规范化、标准化，这是是保证社会协调运转的必要条件。 方言对于人们学习普通话大致有三大影响： 1、普通话辨音与发音能力受到影响方言区人的听觉器官、发音器官已在掌握方言母语的过程中形成了某种定势，儿童时代所具有的语音感知能力、发音能力已经朝着方言的方向发挥了。他们成年后对方言 母语的语音知觉就很敏感，对标准普通话的语音知觉就很不敏感，往往感知不到普通话 的正确发音，普通话辨音能力受到影响。成熟后的发音器官的活动也已经形成了习惯性 定势，有时即使感知到普通话的正确发音，也难以改变方言母语发音的习惯性定势，普 通话语音发出能力也受到了影响。 2、表达能力、交际能力受到影响方言区人的普通话如果存在发音错误或缺陷，往往给人口齿不清、说话含混的感觉，影响语言表达和交际。普通话有而方言没有的词语和句型方言区人往往不熟悉，只能听懂却不能积极地表达出来，方言有而普通话没有的词语和句型又不便翻译，只好放弃不用，只能使用普通话和方言共有的词语和句型，以致词汇贫乏、句型单调，语言表达能力大受影响。以方言为内部语言的人往往缺乏普通话的语感，运用普通话交际时，还要经过一个内外部语言的转换过程。由于多了一道翻译的手续，他们理解和表达普通话的敏捷度必然会受到某种程度的影响，运用普通话交际时就没有运用方言交际那样流利自如，因而显得有些笨嘴拙舌。 3、心理上受到影响方言区人对于方言母语有着难以割舍的认同心理，学习普通话时，心理上会发生碰 3 撞，暂时不适应时，会对学习普通话产生抵触情绪，对普通话缺乏归附动机。另外，从语言学习心理角度来看，成年人已过了最佳语言学习年龄，学习标准普通话会遇到更多的困难，容易产生畏难心理。由于这些潜在的心理障碍，使得很多人只满足于勉强应付低水平交际的地方普通话，不愿意努力学习标准的普通话。（二）方言对外语习得的影响1、缓解学习者的文化紧张心理。人们总是对陌生的事务产生一种莫名的恐惧，学习者初次接触一种语言,产生文化紧张心理是很正常的。 而方言能够尽快帮助学生熟悉并了解自己当前所处的生活和学习 环境以及当地的历史、地理和风土人情,对缓解学习者的文化紧张心理是十分有益的。 2、缩短学习者的文化适应过程。文化具有排他性。一个从自己所熟悉的文化环境中突然进入一个完全陌生的文化环境中的人,其对新文化的适应往往需要一个过程，而方言能够帮助他们缩短这种文化适应的过程。 3、激发学习者的学习兴趣。每一种方言都有其特定的文化源流、特定的地域范围和特定的使用人群。而方言能够使学习者了解当地的风土人情，这个最有利于激发并维持学生的学习动机和兴趣,最 终提高他们外语习得的速度和成效。 4、容易对标准外语的学习产生误导。方言可以缓解外语学习者的文化紧张心理，缩短其适应过程，激发他们学习兴趣。但是，方言对外语习得的“弊”还是显然易见的，例如刚开始若是跟着方言学会了不标准的发音，那么以后很难改正。学习外语的目的是便于各种文化的交流，不可否认，载承着一方水土风情的方言对这种文化的交流有着非常重要的作用。 三、如何利用及应对方言对语言习得的影响研究方言对语言习得的影响，或是为了利用好的影响，或是克服坏的影响，但最终目的都是为了更好的习得语言，加强各际的文化交流。那么，我们到底应该如何利用或克服方言对学研习得的影响呢？我提出如下几点意见（一）重视及加强普通话的学习 我国宪法规定:“国家推广全国通用的普通话”。“大力推广和积极普及普通话” 是我国长期以来坚持的基本语言政策，推广普通话、讲好普通话是一个公民的责任。普通话是以北京语音为标准语音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的。有不少人错误地认为:普通话二方言+声调。其实不然，因为方言在声母、韵母、声调等诸方面与普通话都有很多不同的地方。不同区域的语言有着自身的特点，即或是同为北方方言，或在同一区域，也有各自的特征，这就是我国语言的特点。因此各方言区的人要讲好普通话，必须了解其方言与普通话在声、韵、调、词汇、语法等方面 的不同点，然后进行改正，这样才能讲好普通话。（二）建立一种“方言＋标准语”的互补式语言习得模式在促使学生选择学习外语的众多因素之中,语言背后所隐藏的文化内涵 才是其学习的根本原因。可从目前我们对语言习得环境的综合利用上来看,重课上学习而轻语言实践习得的现象大量存在，这是对语言习得资源的严重浪费。对于那些性格内向、不善交际或跨文化交际意识不强、只喜欢跟自己统一语种的人“扎堆”的语言学习者来说,良好有利的语言习得环境实际上仅限于课上环境,课外环境根本没有得到有效开发和利用,这不能不让人感到可惜。 因此,我们有必要在今后一段时间内重点研究课方言开发和利用,并努力建立一种 “方言＋标准语”的互补式语言习得模式。标准语仅是语言交流、沟通的工具，而真正促进更深入的文化交流的是方言，我们必须重视方言的文化交流作用。四、结论美国人类学家霍尔曾将世界文化分为“高语境文化”和“低语境文化”,认为东方文化属于高语境文化,其特点是在交际过程中注重依赖语境。汉文化无疑属于典型的 “高语境”文化,留学生在汉语习得或运用汉语进行交际的过程中必须熟悉他所处的文化语境才能顺利进行交际,否则就会遇到各种各样的交际障碍。地方文化语境是来华留学生最先直接接触的具体语境,他们在华期间的一切生活和学习活动基本上都是在这个相对固定的文化语境中进行。所以,研究地方文化语境对汉语习得的影响有十分重要的意义。方言是地方文化语境的重要构成要素，我们要清楚认识到其对语言习得的影响，并加以“扬长避短”。如此，才能真正的加强跨文化的交际，才不会出现那种仅会讲语言，但不懂文化的现象。只有重视方言对语言习得的影响，才能实现真正的跨际文化交流。参考文献 ：1、陈松岑.《社会语言学导论》.北京大学出版社 1985 年版 。2、龚亚夫.《语言习得与第二语言习得研究中的几个概念》.。3、《英语教师》.天舟文化出 版社 2008 年第 1 期 。4、许菊.《文化适应模式理论述评》.《外语教学》2000 年第 3 期.外语教学与研究出版 社。5、张崇富.《语言环境与第二语言获得》.《世界汉语教学》1999 年第 3 期.四川大学出版社。

毕业论文武松

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观点不敢苟同

按照你的标题，可以给你三个人物作为参考。 李逵代表着无处不在的暴力，纵观全书，李逵见人就杀。该杀的杀，不该杀的也是，简直就是个嗜杀的魔王。 武松代表着美化暴力，景阳冈打虎，斗杀西门庆，怒杀潘金莲，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。武松做事很冷静，水浒里着重描写武松，武十回就是典范，办事缜密，虽也杀过无辜之人，但也是迫不得已。 鲁智深代表着真正的美，整个水浒传唯一一个有佛性的人，按照老的说法就是，鲁智深代表着穷苦大众的精神寄托，只杀该杀之人。鲁智深杀人从来不是为了自己，纯粹的路见不平一声吼，该出手时就出手。最后看到钱塘潮时，想起了 遇潮而圆，遇信而寂，从而坐化，更是一种升华。 希望对你有帮助。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

三只松鼠毕业论文

良品铺子成功闯关》本文是良品铺子相关函授毕业论文范文和良品铺子和成功和闯关类学士学位论文范文.良品铺子开启了线上线下全渠道发展模式.2019年11月28日,根据中国证监会发布的公告消息,良品铺子股份有限公司（以下简称“良品铺子”）首发申请获通过.这是良品铺子IPO排队近一年半后的最新进展,意味着继三只松鼠、盐津铺子、来伊份、好想你之后,A股即将迎来新的休闲食品类上市公司.若算上此前已上市的嘉必优,以及已进入过会、注册阶段的兴图新科、科前生物、和远气体等公司,湖北境内上市公司总数已增至110家.这也意味着,继鄂武商A、中百集团、武汉中商、汉商集团、周黑鸭之后,武汉在零售领域又多了一家上市公司.截至2018年12月,良品铺子实际控制人为杨红春、杨银芬、张国强、潘继红,合计持股.今日资本、高瓴资本分别为第二、第三大股东.

绿林动物园里住着三只小松鼠，这三只小松鼠最喜欢做的事情就是聚在一起打扑克。这不，午后闲暇无事，它们三个又聚在了一起……同学们，三只爱打扑克的小松鼠的故事就要开始了，赶快拿起你手中的笔，把你联想到的有趣故事写下来吧。看看谁的想法最奇特！

松鼠智斗狐狸

绿林动物园里住着三只小松鼠，这三只小松鼠最喜欢做的事情就是在一起打扑克。这不，午后闲暇无事，他们三个又聚在了一起……

“哎呀，今天手气不好，又要输了！”豆豆鼠一边叹气一边摇头。“啊呀！我羸了！”只见 *** 鼠高兴地手舞足蹈。蓝蓝鼠眼睛滴溜溜地转，心里盘算着怎样扳回这局……

远处，一只狐狸正在偷窥这三只打牌的松鼠。他摸了摸扁扁的肚子，转了转眼珠，心想：那三只松鼠的味道一定不错！狐狸慢吞吞地走过来，温和地对三只松鼠说：“亲爱的朋友们，我的棋牌馆今天开张了，免费邀请你们去玩。”三只松鼠一听可以免费玩，异口同声地说：“好！”说完，他们便迫不及待地跟随着狐狸走了。刚进狐狸家，狐狸立刻锁上门，用绳子把三只松鼠绑了起来，“你们这三只笨松鼠，今天要成为我的盘中餐了。”说完，便去厨房磨刀了。

三只松鼠既害怕，以懊恼，后悔因为贪玩上了狐狸的当。忽然，豆豆鼠眼睛一亮，高兴地说：“我有办法了！咱们可以用牙齿互相咬断绳子。”说着，豆豆鼠就开始行动了，蓝蓝鼠和 *** 鼠也开始效仿。他们咬断了绳子，打开房门，逃出了狐狸的家。

三只到手的松鼠跑掉了，狐狸十分生气，心想：躲得过初一，躲不了十五，我非抓住你们不可。第二天，狐狸又来到了三只松鼠打牌的地方，假惺惺地说：“亲爱的朋友们，昨天我一时昏了头，想吃掉你们，是我不对。为了弥补我的过错，今天邀请你们去我家吃大餐。”

豆豆鼠眼珠一转，假装相信了狐狸的话，“好吧，我们接受你的道歉。正好我家有一瓶上好的葡萄酒，咱们先去这家把它拿上。”狐狸一听，高兴地说：“太好了！”心里却想：这三只笨松鼠，等到了我家，就由不得你们了。

狐狸和三只松鼠来到豆豆鼠家。豆豆鼠趁狐狸不注意，拿棍子击昏了狐狸，然后和蓝蓝鼠、 *** 鼠一起把狐狸绑起来送到警察局。黑猫警长向三只松鼠了解了事情的来龙去脉后，立即把狐狸拷了起来。狐狸还不甘心地叫喊：“警长，我是冤枉的，我真的是想请他们吃饭！”可是黑猫警长根本不相信他的话。蓝蓝鼠对狐狸说：“我们都不会再相信你了，你好自为之吧！”说完，三只松鼠一蹦一跳

前几天，爷爷带我去森林玩，突然，发现一只可爱的小松鼠，就把它带回了家。

小松鼠模样可爱极了！他有一双冰雪透明的眼睛，一对小巧玲珑耳朵，毛茸茸的大尾巴，身上的毛是棕色的，油光发亮，背上还有几条黑色的花纹，看起来既健康又漂亮。

小松鼠吃东西的时候，总是用前肢抱着食物，然后再把食物送到嘴里，因为他嘴太小了，一口只能吃一点点东西，所以一堆东西要送七八次才能吃完。不过他送食物的速度真可谓是飞速的，有时简直快得让人看不清楚，看他吃饭的样子，好像看体育比赛一样紧张，所以我看了总要发笑。小松鼠喝水的时候，总是把头低下去，用舌头小心的去舔，样子可温柔了。睡觉时，小松鼠把身子缩成小小的一团，尾巴整个盖在身上。看上去，它就象一只带花纹的皮球。

它开心时，就用尾巴甩来甩去，有时还做出一个“S”型，就像在跳舞。可有时它静静地站在那里，一动也不动，两眼只盯着一个地方呆呆的看，好像很伤心。每当我看到它伤心的样子时，我的心里也不由得会产生一种伤感，我猜想，它是不是想家了？它一定是感到孤单了吧。所以我一定要好好的照顾它，让它感到幸福

森林的小松鼠真可爱，尾巴粗大而蓬松，在密密匝匝的树枝间跳上跳下，喜欢在洞中做窝，主要以种子和果实为食，也吃些蘑菇和幼芽，有时也吃昆虫和鸟蛋。

森林里，万物生长旺盛，为许多动物提供了充足的食物。对小松鼠来说，寻找食物还是相当艰难，有时不得不靠寻找头一年秋天收藏的果实充饥。松鼠进食有自己独特的方式：它先是在棒子壳一端，磕出一个小洞，然后一点点扩大洞口，直到将果核全部掏出来为止。和所有啮齿类动物一样，松鼠的牙齿既锋利又灵巧，足以对付任何坚硬的果实。它们经常坐在树上进食，并随时观察周围的动静。

每个动物都有自己的栖居地，松鼠能相互容忍对方的存在，保持和平共处的状态。一旦进入繁殖季节，雄松鼠便不让它的同 *** 进入自己领地。有时松鼠之间会发生争斗，这种驱赶行动会以一场短暂的争斗而告结束，在冲突中，最惨重的失败是决战中的一只松鼠丢掉了尾巴。

松鼠是大森林的播种者，由它们埋藏在地下的那些食物，来年春天便破土而出，发芽成长，森林里有一批小松树在茁壮成长，就是松鼠播种的结果。

我把家安在美丽繁茂的大森林，这里有各种各样的小动物，充满了和谐、安乐。

潺潺的溪流，是鱼虾嬉戏的好地方；广阔的天地，使鸟儿们有了足够的玩耍的空间；参天的大树，也是小动物们打闹的游乐场。而我是一只松鼠，森林快乐家族中的一员。

我们松鼠面容清秀，两只眼睛闪闪发光，可爱的样子十分引人注目。除此之外，我们因为身材小巧，动作所以也变得十分敏捷、迅速，四肢非常轻快，身体也变得格外矫健。

还有我蓬松的大尾巴，可有许多的用处：晚上睡觉时，我的尾巴可以当成我的枕头，从高高的树枝跳下，我的尾巴成了降落伞，保护我不会受伤…… 每天早晨，我都从小鸟的啼啭中醒来，开始了我一天的活动。从树洞中一跃而出，我要去寻找我的早餐了。

新的一天就这样开始了。吃过早餐，我来到了家中，又躺下，准备再好好休息一番。

一觉醒来，已是下午，我来到了活动场所，和另外的松鼠们一起玩耍嬉戏。从这一棵树蹦到那一棵树，从那里跃到这里，一番玩闹之后，心情也渐渐欢快起来。

每当到了这个时候，我便会去森林中的小土坡上，静静地欣赏我的家乡——大森林中是多么的美丽：色彩缤纷的小花，清澈见底的湖泊……一切都使我那么的陶醉，森林中的宁静让人入迷。一天中快乐的乐曲已经步入了尾声——晚上来到了。

吃过坚果晚餐，天气格外的晴朗，月亮妈妈也带着她的孩子们（星星）出门游玩了。星星点点的夜空迷人极了，我总是在枝头伫立凝望。

森林一年四季都是美的，但我喜欢秋天，因为那是一个丰收的季节。“一场秋雨一场寒”，秋雨过后，天气渐渐地凉了下来，我的伙伴们也开始收集果子，准备冬天的到来。

我住的森林已经开始变色，不再是单一的绿色，叠翠流金、层林尽梁，森林的颜色一下子丰富起来：黄色、绿色、金色、红色……看得我眼花缭乱，整天在这五彩缤纷中流连。我很忙，在树枝上跳跃，搜集松果，把树洞扒得满满的。

然后我躺在这一片清香中，开始想像冬天的模样…… 当树叶落光的时候，当花儿不再绽开她的笑脸时，冬天来到了。整个树林被白雪覆盖，银装素裹。

我在寂静的大地上奔跑，我的身后只留下一串孤独的脚印……好不容易遇上一个伙伴，都是匆匆忙忙寻找残留的食物。一阵寒风吹过，我打了个寒战，忙忙回到了温暖的小窝中。

我啃啃松果，悠闲地睡睡大觉，开始等待春天的到来……。

今天，我高高兴兴地回家看见两只可爱的小松鼠。他们那玲珑的小面孔镶着一双圆溜溜的小眼睛和三角形的小耳朵。他俩全身黑黑的，，但有几条白色花纹。他俩一个叫奇奇，一个叫菁菁。

小松鼠吃饭时很有趣，他们总是上半身坐着，把食物拿在手中，送近嘴中。吃玉米时，他们可是手脚并用把玉米粒拿下来一粒一粒慢慢吃，还只吃肉不吃皮。并且他们这吃一点那吃一点，真是猴子搬包谷的写照。小松鼠睡觉时就更有趣了，他们一个像小狗一样躺着一个像小刺猬一样卷着。你走过去只要发出一点声音他们便会立即醒来。“他们警惕性真高！”我总是这样对妈妈说。妈妈总是回答说“因为大自然是一个适者生存的地方。小松鼠如果不提高警惕那就会被吃掉的。”“那小松鼠不是不能睡好觉？真是好可怜！”妈妈总是淡淡一笑。

不久以后，因为我的失误菁菁悄悄的跑了。只留下了奇奇。他每天都蹲在那儿吃得也非常少，就呆呆的等在那儿。“真希望菁菁能回来！”“你知道为什么菁菁会跑？”妈妈笑着问我。“因为我的大意。”“错了，是因为菁菁需要自由，想要自由。”

几天过后，我轻轻拉开笼门。奇奇逗留了一会儿就跑了。妈妈走过来看着我，我笑着说：“奇奇也需要自由。”

蓝鼻子小女巫对小木偶说：“现在你拥有了人类所有的表情，一定要好好珍惜哦！”小木偶点点头。接着，它看见路边蹲着一个小松鼠，便问道：“你怎么了，小松鼠？”小松鼠回答道：“我的腿很疼，你能把我送回家吗？”“好的”。小木偶说。小木偶抱着小松鼠来到一棵树下，小松鼠说：“我的家就住在那根树枝上。”小木偶费了九牛二虎之力才把小松鼠平平安安送到家。

小木偶继续走啊走，一只小黑猫跑过来对小木偶说：“嗨，小木偶，你的绿帽子真漂亮，能让我戴一下吗？”“好呀！”小黑猫一戴上帽子就撒腿就跑。小木偶赶忙追，追呀追，终于追上了它，可是小黑猫说帽子是它自己的不肯还给小木偶，小木偶急坏了，这可怎么办呢？正好熊警官走过来，问：“发生什么事了？”警官，他抢我的帽子！”小木偶生气地尖叫着：那是我的，我的….帽子！！你说谎。”可是小黑猫也表现出一脸无辜的样子。熊警官一看，一个是满脸怒容，一个是满脸无所谓，又看了看衣裳 ，小黑猫穿得红色衣裳而小木偶穿的是绿色衣裳。熊警官明白了，是小黑猫在说谎，一下子按住帽子小黑猫顺势溜走了。

告别了熊警官，小木偶继续向深林深处走去，他不知道还会发生什么样的事….不过我相信肯定会有快乐的时刻，也会有伤心地时刻，加油哦，小木偶！

我家有只小白狗，它浑身长着雪白的毛，摸上去软绵绵的，像穿着一件干净的白毛衣；一对大眼睛咕碌碌直转，仿佛两颗黑宝石；头顶上长着对小耳朵，鼻子扁扁的，上面常常很湿润，奶奶说那是小狗健康的表现；尖尖的尾巴十分灵活，常常不停地左右摇晃，但是如果你弄痛了小白狗，它就会“汪汪汪”地叫，尾巴也夹在两腿间，真有点像书上说的“夹着尾巴逃跑”。

我最喜欢看小白狗吃食了。一天，我拿了一块肉。

小白狗看见了，围着我直转。我把肉向上一抛，小白狗纵身一跃，张开嘴巴一咬就准，然后它用前脚把肉按住，用牙一点一点地撕，吃得真是津津有味，一会儿就下了肚。

吃完后，它还用舌头舔舔嘴巴，仿佛在回味刚才的美餐 ，你也可以投稿 小白狗睡觉也很有意思。天气暖和时，小白狗很爱趴在地上睡，前脚向前伸着，后腿向后伸，或是四脚朝着同一方向舒服地躺着。

冬天来了，小白狗怕冷了，它把头紧紧地埋在腿间，蜷着身子呼呼大睡，。小白狗如果开心的话，还会四脚朝天睡，肚子随着呼吸一鼓一鼓的。

小白狗觉睡醒了，还会伸懒腰。它把前脚伸得长长的，再吸上一口气，把身子一拱，可爱极了。

妈妈有时坐在客厅织毛衣，一不小心，毛线团滚到了地上，小白狗耳朵一动，就闪电般地冲过去，灵活的大眼睛不停地寻找。然后，身子一跃就把毛线团紧紧地按住，快活地玩了起来，它一会儿跳过来，一会儿蹦过去，一会儿把线团滚到左边，一会儿把线团滚到右边，还用前爪拍拍线团，像小孩子玩皮球一样，真有意思！ 小白狗不但可爱，还很聪明。

有一天晚上，我们带着小白狗一快儿散步。走着走着，忽然发现身后的小白狗不见了。

它到底去哪里了？这里这么多条路，小白狗会不会迷路了呢？我们连忙去找，可是，找了好久都没有找到。我就想小白狗是不是被偷走了，或者是跑其他什么地方去了，我和妈妈像热锅上的蚂蚁，东跑跑，西跑跑，就是没看到小白狗的踪影。

最后，我们也找累了。爸爸说：“我们回家吧！”一路上，我难过极了，一直在想着小白狗的事，一句话都不想说。

当我走到楼梯口时，“汪汪汪”，隐隐约约传来小狗的叫声。“会不会是我们家的小白狗呢？”我这样想着，三步并着两步，飞快地冲上楼梯，小白狗果然在那里恭候多时了，看见我们回来了，小白狗立即把尾巴摇来摇去，“啊！小白狗！”我愉快地叫着，一把抱起小白狗，心里可高兴了。

我真喜欢这既可爱又聪明的小白狗啊。

星期天上午，阳光灿烂，天气晴朗，万里无云，下面的故事是，三只小动物在一起玩，它们高兴又快乐.

小猪写完作业了，去找小伙伴们玩了，小猪先去找小猴了，问什么呢？他俩是好朋友，路也近，所有就去找小猴了.小猪来的小猴的家，敲了敲它的家，小猴出来了，小猪兴高采烈的说：“写完作业了呢，一起出来玩吧.”小猴说：“好呀，一起来吧，”又过了10分钟，到了松鼠家.

小猴和小猪敲了敲门，过了半天，才开开了门，小松鼠说：“是来玩的吧，一起玩”三只小动物快乐乐，高高兴兴，兴高采烈在玩着.突然一叫，小猴一看，大灰狼在森林吃小羊呢，快走.三只小动物一起奔跑到森林里，四个动物打一个动物.过了好一会儿，大灰狼被打跑了，小猴说：“团结就是力量呀.”

四个小伙伴一起回家了.

一天，鸟妈妈飞出鸟巢找食物去了。鸟宝宝正在窝里舒服地甜睡着。一会儿，鸟宝宝睡醒了，见不着妈妈，焦急地哭起来，拼命地爬上鸟窝的窝沿往外张望，看看妈妈到哪里去了？

一不小心，“噗”的一声，掉出鸟窝，直直得摔到地面上，痛得他哇哇大哭。哭声惊动了正从树旁经过的一只大野猫。大野猫听见哭声，乐了，心想：嘻嘻，有美味送到嘴边了。大野猫吞了吞口水，飞扑上去，一爪子把鸟宝宝捉住，正要往嘴里送。吓得鸟宝宝哭声也停了，头一歪，晕过去了。

这一幕，让住在树下洞中的三只小松鼠看见了。三只小松鼠焦急地想：我们一定要想办法救救邻居鸟阿姨的小宝宝，不能让他落入坏野猫的嘴里。小松鼠们飞快地跳上树枝上，对准大野猫的脑袋使劲地砸松果。一连串的果子像炮弹似的打在大野猫的头上，打得大野猫哇哇大叫，丢下鸟宝宝一溜烟地逃走了。这时，鸟妈妈回来了，看到这精彩的镜头，又害怕又感激，连声对三只小松鼠说谢谢，抱起吓晕过去的鸟宝宝飞回鸟巢。

做了好事的小松鼠们露出了会心的笑容，边唱着歌儿，边捡起树下的松果带回家去。

大家都知道，在世界上有很多种动物。

那么，你们知道我最喜欢的动物是什么吗？我最喜欢的动物当然是可爱的小松鼠啦！ 小松鼠长得可爱，有一身棕色的皮毛，一对大大的机灵的眼睛，一个小小的鼻子，一张小小的嘴里有一口尖锐的牙齿，一对尖尖的小耳朵竖立在头顶，好像卫星的探测仪；它还有一条长长的蓬松的尾巴，竖起来和小松鼠的身体差不多高呢。 松鼠也是有脾气的。

因为我没按时喂它吃饭，它就生气了，暴跳如雷的，像愤怒的小鸟似的猛撞笼子，以此来抗议我给它喂食。现在，我告诉大家，这只可爱而活泼的小松鼠名字叫巧巧，每当它生气的时候，我便会温柔的走到它笼子边，对巧巧说：“巧巧，我现在给你喂饭了，要乖哦！”顺便会把一把松子放在巧巧面前，巧巧顿时就雨过天晴了，好像还微笑地看着我呢。

可是，妈妈告诉我，松鼠是我们人类的朋友，它是我们国家除了水貂和水獭外重要的毛皮兽之一，它不应该被关在笼子里的，应该让它重新回到大自然去；为了使它自由，我和妈妈就去公园把这只可爱又灵巧的松鼠放生了。“巧巧，回家吧！”我恋恋不舍地说。

小松鼠迅速的爬上树梢，从这个树枝跳到那个树枝上，兴奋极了，好像在和我说：“谢谢了，我终于回家了！”我也很开心，因为松鼠才是大自然的主人，它们会给人类带来新的希望。比如说：松鼠埋藏在地下过冬的种子食品，春天又能重新发芽，就会长出新的小松树的，小松树们长大了就是新的森林，还有…… 不管什么时候，我都深深的爱着小松树，我希望有一天，人类再也不会乱捕杀动物，动物能和人类成为真正的朋友。

一，三只松鼠成功的奥秘品牌品牌无界化松鼠宪法：不准让主人不爽快速与消费者建立关系不同的企业文化能带来不同的战斗力二，三只松鼠品牌营销的启发在红海中挖掘蓝海对话式营销适销对路三，三只松鼠面临的挑战疯狂广告轰炸，难阻松鼠热度解决发货危机靠赔偿单一销售渠道难助松鼠守王位

武松作为毕业论文

[收稿日期]2007-03-16[作者简介]徐鸿冰(1966-),男,江苏常州人,常州市聋人学校讲师。无锡商业职业技术学院学报Journal of Wuxi Institute of Commerce2007年08月第7卷第4期Aug, 武松人物形象初解徐鸿冰(常州市聋人学校,江苏常州213004)[摘要]《水浒传》中武松的形象是丰富而复杂的。他与宋江的关系从精神导师到分道扬镳,他的招安思想有来自宋江的,也有其他的,他的性格随着他所处的社会现实的变化而变化。带有“痞性”的英雄性格,则使得他形象更为复杂。[关键词]武松;性格;形象;招安思想;“痞性”英雄[中图分类号]I [文献标识码]A[文章编号]1671-4806(2007)04-0107-03金圣叹说:“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百零八个人性格,都写出来。”武松是《水浒传》塑造得相当成功的一个人物形象,他的故事具有传奇的色彩,他的性格、思想都在不断发展,他的形象随着故事的发展得到不断丰富,他不断认识着他周围的人物和社会,读者也通过他的认识和行动来认识他和他所处的那个社会。一、武松与宋江———从精神导师到分道扬镳出道之前的武松是一个玩劣的青年,没有父母,只有一个备受他人欺负的哥哥武大。武大对武二是又怨又想,怨的是武松在清河县时,经常吃官司,教武大受苦;想的是武松在家没人敢欺负他了。武松与武大兄弟情深,他却不受哥哥的约束,脾气照样发,是非照样惹。在柴进庄上,虽然柴进用物质满足了武松的要求,给他酒喝,给他肉吃,但是武松并未有任何改变,直至遇上宋江,他的精神得到洗礼,他对自己才有了一个新的认识。武松受到宋江的赏识,宋江将出自己的银两与武松做些衣裳,每日带挈他一处饮酒相陪,武松前病都不发了。这是武松的一个重要转变。他们第一次分别时,两个人结拜为兄弟,武松“堕泪”[2]而别,他的心灵找到了归宿。可以想象,武松与宋江一起在柴进庄上的那些日子,除了饮酒,说些江湖上好汉的勾当,较量些枪棒之外,他们还有许多话要说,宋江对武松在思想的上的影响也是巨大的,日后武松说出招安的话,恐怕与他们在柴进庄上的十数日相处不无关系。宋江对武松,既是义气上的大哥,又是精神上的导师。在十字坡,武松称颂宋江“仗义疏财,如此豪杰”。他给那四个捣子赌钱的行事方式颇有宋江给李逵赌钱的风格。在孔太公庄上,当武松说出有心等朝廷招安时,宋江说:“兄弟既有此心归顺朝廷,皇天必佑。”两个人分别时,宋江又对武松说:“如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了,日后但是去边上,一枪一刀,博得个封妻荫子,久后青史上留个好名,也不枉了为人一世。我自百无一能,虽有忠心,不能得进步。兄弟,你如此英雄,决定做得大官。可以记心,听愚兄之言,图个日后相见。”又吩咐武松道:“兄弟,休忘愚兄之言,少戒酒性。保重!保重!”武松对宋江也是情深义重。两人分别时,武松还要送宋江一程,宋江阻止,武松又下了四拜才自投西而去。武松与宋江分别之后,两人辗转都来到了梁山。在排座次之前,武松与宋江还是一条心。当宋江要推卢俊义为梁山泊主时,“武松见吴用以目示人,也发作叫道:‘哥哥手下许多军官,受朝廷诰命的,也只是让哥哥,他如何肯让别人?’”(本文所引《水浒传》内容均来自于《水浒传图咏》)武松一心拥护宋江为山寨之主。排过座次之后,武松虽然还是跟随宋江,并且随宋江招安,后又跟随宋江南征北战,107但是在这个过程当中,他与宋江之间逐渐产生了裂痕,最终以在六和寺出家的方式与宋江分道扬镳,彻底决裂。为什么会出现这种情况呢?我们需要对此进行一些讨论。武松与宋江决裂的重要原因是武松对招安有了自己的见解,对宋江也有了新的认识并逐渐失去了对他的信任。那些前来攻打梁山的军官可以说是梁山的对头,可是宋江一次次对待被梁山好汉打败并捉上山来的政府军官的卑躬屈膝的态度,使得武松心中不快。特别是捉住了打伤鲁智深的张青后,鲁智深要打张青,却被宋江硬生生地拦了下来。“宋江取酒奠地,折箭为誓,……众人听了,谁敢再言”。不敢再言,不等于心中没有想法。虽然《水浒传》没有明确写武松的反应,但是武松在场看到宋江为了招安的种种丑态时他的反应是可以想见的。排过座次后,他与宋江的分歧就表面化了。在菊花会上,宋江作了《满江红》一词,乐和还没唱完,“只见武松叫道‘今日也招安,明日也招安去,冷了兄弟们的心!’”宋江想招安,以前想招安的武松现在不想招安了,那他想干什么呢?“武松不解公明意,直要纵横振羽翰。”这句诗给了解答,武松不愿受招安受束缚,他要纵横四海,展翅高飞。我们也可以从鲁智深的话中寻找到答案:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣上,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!”武松自从上了二龙山,和鲁智深形影不离,他们一起打青州、一起去救史进、攻打大名府时一起住宿、一起在城门口杀人放火。他们在一起有许多共同语言,鲁智深说的,也可以说是武松想的。当高俅被捉上山来,宋江对他纳头便拜,口称死罪,极其无耻,众好汉没奈何。当高俅夸口相扑天下无对时,众好汉都支持燕青教训高俅。这就表明了众好汉包括武松都对宋江的做法都有所不满。虽然武松对宋江心有不满,但是他并没有立即离开宋江,这里还有一些复杂的原因。一是因为他被义气所缚,他对宋江的确感情深重。好汉们分别时两次堕泪的恐怕只有武松与宋江。一次是在柴进庄上初遇,分别时武松堕泪;另一次是在白虎山孔太公庄上分别时,这次是宋江堕泪。二是武松逃亡到二龙山落草,再入伙到梁山。他如果离开宋江离开梁山还能到哪里安身呢?当时的梁山是武松最好的安身之所。三是可能他对宋江、对宋朝皇帝还抱有幻想。后来招安后他对宋江和朝廷有了更深刻的认识。朝廷对他们处处设防,时时刁难;宋江自招安以后把“忠义”二字中的“忠”看得重于“义”,陈桥驿杀军校就是明证。等到方腊打完了,梁山那么多的兄弟死的死、亡的亡了,张青夫妇、施恩死了,特别是鲁智深的坐化,再也不可能“八方共域,异姓一家”了。他自己的一条胳膊也没了,成了一个废人,这是他离开宋江最好的理由。宋江也承认武松已是一个废人,面对一个已没有了利用价值的人,一个曾经反对过自己的人,也就顺水推舟同意他留在六和寺出家。宋江说:“任从你心”。表面上看是对武松的支持,实际上他也不想带武松赴京朝觐。武松的抉择无疑是正确的,他和宋江两个人最后不同的结局就证明了这一点。二、武松招安思想的来源《水浒传》一百零八条好汉中,许多人都支持招安,但是除了宋江,还有谁像武松那样,自己先明确说过受招安的事的呢?有招安想法的好汉较多,特别是那些吃了败仗被抓上梁山的政府军官,他们包括武松为什么会认同宋江的招安思想呢?首先,先造反再招安是宋朝的一个现象,就像唐朝的人想通过终南捷径,由隐而仕一样,宋朝的人有通过盗而仕的思想,通过啸聚山林,再被招安,然后做大官。《水浒传》中就曾写道:“原来这十路军马,都是曾经训练精兵,更兼这十个节度使,旧日都是在绿林中出身,后来受了招安,直做到许大官职”。因为现实中有这样的事例,许多造反的人也想受招安。那些被梁山打败了的军官投靠梁山之后还可以受招安,重新做官,武松也可以受招安复为顺民。其次,武松毕竟做过都头,从内心说,他并不想落草做强盗,做强盗也是迫不得已。即使是吃了官司者如林冲、朱仝以及雷横、杨志等人都是如此。在他们看来,做大宋的臣民才是正途。传统的观念是要求人们做忠臣孝子,这种观念在人们意识中根深蒂固。让具有这种观念的人做乱臣贼子,他们的内心一定非常痛苦,他们内心要经过反反复复的激烈地挣扎才在迫不得已的情况下造反。即使他们偶尔做了一些有乱国家法度的事,他们也不一定想做叛逆。那些劫了生辰纲的好汉,如果不是被发现了,他们会主动上梁山去吗?吴用是想到了,那也不过是作为一条退路,而不是作为首选。武松得到哥哥被谋杀的确凿证据后,首先想到的不是手刃仇人,而是告官,他想通过正常的法律途径来为兄长报仇。当他的正当要求得不到县官支持时,他也没有滥杀,他多次说“冤各有头,债各有主”。他杀了仇人之后,也还是带着证据到衙门自首,并没有反叛。他希108望吃过官司之后能够复为良民。“逼上梁山”就是说做强盗都不是自愿的,能够不做强盗还是不做强盗的好。做了强盗之后能够受招安重新做皇帝的顺民不也是很好吗?而且有人走过这样的路,前面所说的十个节度使就是例证。那些被梁山打败了的政府军官,并非真的被宋江三言两语所感动,也不是义气为重,而是他们想到只要保住性命,就有接受招安的机会,有重新做官的机会。在他们内心,官与贼没有什么区别。官是招安了的贼,贼是未招安的官。他们当时对宋江的恭维,只不过是顺坡下驴,给自己被打败了、投入梁山而暂时背叛朝廷找个借口而已。其三,前文已述,宋江是武松的精神导师,他的招安思想对武松的影响是巨大的。从以上的分析我们可以认为,武松有招安的思想是正常的,招安的思想来自于武松所处的环境和社会现实。三、打虎和打狗———英雄的“痞性”及人物形象的暗示武松形象的真实性来自于《水浒传》对其真实的演绎。虽然金圣叹称武松是“天神”,但《水浒传》似乎并没有把武松当成天神来看,我们可以从书中武松的许多经历看出这一点。武松在打虎出名之前有一段不那么光彩的经历,他这一段不光彩的经历与他的身上具有的一种个性是分不开的,这里称这为“痞性”。从武松与武大在阳谷县初次相见时,武大说对武松又怨又想,可以得到这一信息。这种“痞性”在武松的身上时时显示出来,武松在柴进庄上的故事也给了我们同样的信息。宋江来到柴进庄上,和武松相处了几日,武松先前的诸多前病都不犯了。是什么前病?“次后在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些顾管不到处,他便要下拳打他们”,这和他在清河县动辄与人打架一样。我们把这些“醉酒”、“性气刚”、“和人相打”等前病称为“痞性”。武松与宋江分别之后,他独自来到阳谷县地面———景阳冈下的一个酒店。他的言语行动中又一次显示出“痞性”。要酒喝,不给酒就骂人、威胁要将“屋里粉碎,把你这鸟店子倒翻转来”,酒家劝说他不要一个人过冈子,他说酒家“你留我在家里歇,莫不是半夜三更要谋我财,害我性命,却把鸟大虫唬吓我”,把酒家的好心通通反做恶意。这也可以看做是他行走江湖的警惕,这种警惕来自于他多年形成的“痞性”。武松的“痞性”加上他的好名,使他遇上了吊睛白额大虫,并最终使他成为一名打虎英雄。在十字坡,他遇到了卖人肉包子的张青夫妇,他发现这是一家黑店,他与孙二娘周旋的方式也具有个性色彩———“痞性”。武松对孙二娘道“我见这馒头馅内有几根毛,一像人小便处的毛一般”,“娘子,你家丈夫却怎的不见?”武松特地说些风话,诱孙二娘下手,再顺势制服她。如果是李逵或者是鲁智深会怎样?当然李逵会轮起斧子就砍了上去,鲁智深也会“教他吃洒家三百禅杖了去”。当然,鲁智深不具有“痞性”也就识破不了这个黑店,差点被做成人肉包子。人物的遭遇往往极具相似性,但相似不等于相同,一个人不能两次踏进同一条河,这对武松也适用。喝醉酒可以使武松成为打虎英雄,喝醉酒也可以使武松成为连狗也打不着的狗熊。无论我们如何喜爱这个英雄,生活自有其本身的规律,真正伟大的艺术也不可能脱离生活来胡编乱造。武松来到白虎山庄前的一个村落小酒肆。此次喝酒更是向读者充分展示了武松的“痞性”,他不仅骂人打人,而且真的把小酒店屋里粉碎了,强抢了他人的酒和肉,然后喝得大醉,比他成名前有过之而无不及。成名之前,他为了逃避人命官司到柴进庄上,回家途中,在景阳冈打虎成了英雄,这是假逃亡成真英雄。此时他却是真逃亡,成了假英雄。武松在小酒店“喝得大醉,正要寻事,恨那只狗赶着他只管吠”,于是他打狗。《水浒传》的作者确实是一位伟大的作者,写武松打狗的那种生动逼真一点也不逊于写打虎。打虎是赤手空拳,打得惊心动魄,打狗是用刀砍,砍得滑稽可笑。不但狗打不着,自己也两次翻身落在水里,他“扒起来,淋淋的一身水,却见那口戒刀浸在溪里,武行者便低头去捞那刀时,扑地又落下去,只在那溪水里滚”,极其狼狈,此时有谁知这人曾经打死过一只虎呢?打狗,是对武松英雄形象的一次解构,使他复归于一个真实的人,一个有缺点的英雄。有缺点的英雄才是真英雄。武松打狗时无英雄气,有的是痞气,所以狗也不吃他打了。打狗与打虎难以相匹。武家兄弟初次相见时,武大怨武松,但是并没有说什么具体的事,读者从武松打狗可以猜想他在成名之前都做了哪些事。虽然武松身上具有这种“痞性”,但是他的英雄形象还是得到读者的认可和赞赏,这不能不使我们佩服《水浒传》高超的叙事技巧。大多数看过《水浒传》的读者都有这样的印象:众好汉是被逼上梁山的。这是因为《水浒传》(下转第113页)109[参考文献][1]金圣叹.金圣叹文集[M].四川:巴蜀书社,1997.[2]杨义.重绘中国文学地图--杨义学术讲演集[M].中国社会科学出版社,2003.[3]何满子等.五大小说评述[M].上海古籍出版社,1997.[4]〔美〕浦安迪.明代小说四大奇书[M].(沈亨寿译),上海:三联书店,2006.[5]黄霖主编.20世纪中国古代文学研究史·小说卷[M].东方出版中心,2006.在开始时为我们展示了一位真正的被逼上梁山的好汉———林冲。林冲这个逼上梁山的好汉是如此的隐忍,他的种种不幸又是如此的令人同情,以至于这部书给了我们错觉———好汉们上梁山都是被逼的。《水浒传》运用了同样的方法来写武松这一人物。武松一出手便打死了景阳冈上的大虫,《水浒传》写得非常精彩,“此虽令我读之,尚犹目眩心乱”,给读者留下了极其深刻的印象。“打虎”这一品牌形象如影随形地一直出现在武松的事迹之中,这一巨大而光辉的业绩足够照耀武松的一生,也足以耀花了许多读者和后人的眼睛,让我们看不到武松竟然连一只黄狗也斗不过,他打狗的那种狼狈竟然被忽视了,留在人们心中的永远是打虎英雄的形象。因此,如果我们单纯地把武松看做是一个英雄,至少与《水浒传》对他的全部演绎是有差距的。武松不仅是一个英雄的形象,而且是一个复杂的形象,在他的身上存在着某种暗示,是不是《水浒传》故意留给读者的,我们不得而知,但是确实存在这种情况。中国传统文化中有盛极而衰,物极必反的观念,这种观念在武松形象上得到了验证和暗示。再英雄的人物也有会做抢人酒喝、夺人肉吃、无事生非地去做打狗这样不光彩的事;酒量再大也有喝醉的时候,而且是烂醉如泥。武松又回到了“原地”,回到了他未出名时候的形象。正因为有这样的验证和暗示,才使得武松的形象更加丰满、也更加令人信服。四、结语武松是一个性格丰富复杂、形象栩栩如生的水浒人物,他和广大的市井细民一样,市井细民身上有的他都有,他有的在市井细民身上也会这样那样的表现出来,武松的性格既为人们所熟悉,也为人们所羡慕,为人们所喜爱。人生充满艰辛,有着太多的不幸、痛苦与无奈,人们希望能够像武松那样快意恩仇;人生也有许多束缚,使得人们不能够像武松那样做。于是,武松就成了人们潜意识中的自我,那个潜在的自我可以为所欲为,可以大碗喝酒,大块吃肉,尽显豪爽气概;可以打虎、可以杀人,可以报朋友之恩,可以雪仇人之恨;可以做光明磊落的英雄,也可以做有“痞性”的无赖,人们在武松身上找到了自我。尽管武松有许多不英雄的地方,但是人们都给予了谅解,甚至忘却,人们一如既往地喜爱武松。[编辑:张雪梅][参考文献][1]何清.张承志:残月下的孤旅[M].济南:山东文艺出版社,1997.[2]奚玉春,马业永.《黑骏马》-超越痛苦的人生牧歌[J].山东教育学院学报,1999,(6):33-35.[3]刘绍里.《黑骏马》的审美"镜像"和生命意蕴[J].柳州师专学报,1998,(4):33-39.其其格不是小说的主要人物,但她总在关键时出现,并成功地成为人们争论的话题中心,影响和左右着其他人物的命运,推动故事的开端、发展、高潮与结局,贯穿草原文化与汉文化冲突与融合的全过程。张承志在其其格身上着墨不多,但寥寥数笔能将人物画活的功力与对人物恰到好处的安排,使其其格形象变得举足轻重,其其格人物形象的精心选择和塑造使小说的内涵更丰富,意蕴更为深广,这是这部小说的成功,也是作家张承志的成功。[编辑:张雪梅](上接第109页)113

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

不是当你变老以后，你就不玩耍了；而是当你不玩耍以后你就变老了。敞开自己的好奇，去学、去看、 去发现，去填补自己。当我听到J校长讲起这句话的时候，联想到了自己，我就是那种喜欢折腾，对这世界永远保持好奇心的人。 所以，喜欢折腾的我来到了自发光。可曾想到，时间过得真快呀，像当初在长投学习理财一样，充实的时光总是一晃而过，又要毕业了。让我来好好回顾一下，自己与“自发光”结下的“不解之缘”吧！一、相遇 “自发光才是我的主战场，长投只是我的副战场！”这是在自发光的往期学员番茄（昵称是“自律的疯子”）对我说的话。 我始终记得番茄对我说的这句话，也能想象她说这句话时那骄傲的神采，现在想起来那应该是一种强大的气场扭曲力吧。 就这样，我知道了“自发光”，马上去微信关注，去了解关于它的很多资料。哇塞，原来这个形象研修课还有我心心念念想要学习的“体态纠正”，还有那个时候正打算放假之后计划学习的“穿搭”等等。二、相识 从那个时候起，就爱上了“自发光”，知道了小七、知道了J校长，知道了蔚蓝姐。说来也是一种缘分呐，在自发光的一个分会群里，我将自己这些年来的成绩和经历和群里的姐妹分享之后，过了几天，成功引来小七的关注，她主动加我为好友，你说惊不惊喜、开不开心；在这之前我也已经关注J校长的微博，并把她的微博逛了个“底朝天”，哈哈哈，最终得出一个结论“确认过眼神，你是对的人”；后来啊，没想到蔚蓝姐竟然是我们的班主任，很开心呐。三、相知 抓住2018年的尾巴，我进了19期的自发光28天形象研修课进行学习，学号也是有我的幸运数字7组成的，而且是两个7哦。 紧密而期待的课程学习就这样开始了。 1、认知层 以前我对自己的长相还是挺满意的，现在对自己的长相更加满意啦。不过，现在来看以前的自己，那时的观点还是比较片面的。我仅仅只从“内容审美”来看自己，完全不知道“精神审美”这回事。 除了内容审美，我们还有精神审美方。容颜易老，精神永存，这就是他人美好经验中的基本存在，利用这些为切口，为别人带来更多地美好向往，美是对他人意识层的冲击，不单单是眼睛看到的五官身材等外在长相，真正的美一定是有精神标签加持，因此在精神审美方面我们可以进一步制定更加细致的优化措施使自己成为更有魅力让人向往的人。 现在的我要从“内容审美”和“精神审美”共同来提升自己，活出最高版本的自己。从外貌开始优化自己，练好形体（这个也是我15岁开始心心念念想要的，不过苦于一直没有找到方法和机会）；调动起别人我的美好经验；为他人制造向往。 2、练习层 形象是我们向别人展示自己，别人用我们的形象识别我们的性格、行为、能力，推导我们发生的场景，形象是先于语言的表达能力。这是我第一次对形象有这么深刻的认识。 通过学习，我对自己的各方面有了更加深刻和详细的认识。 （1.）体态 被自己一开始的“形体报告”惊到了，以前有学习过这个方面的皮毛，但是没有想到自己的形体有这么多的问题。跟着老师的指导，每天坚持打卡练习。八天的训练，我的肩颈问题获得改善，腰腹部明显紧致，臀线上移，头前伸、肩内扣改善明显，假胯、膝超伸也有一定的改善，整个人更加的挺拔了；其他如脊柱、胯部、盆骨、腿部等骨骼性身姿问题，皆需要更长时间的锻炼来改善，以获得效果。这真实让人惊喜呀。 （2.）气质 通过气质九宫格的学习，我知道了自己的主气质为猫，参与气质中略有一点兔子的特质，她能给人一种自由多变的感觉。接下来我就可以利用猫所拥有的积木块来找到适合自己的穿搭、妆容、发型啦！ 3.技术层 （1.）发型 从目前来看，我现在的发型还算适合自己，低层次、黑色的中长发，能给人一种慵懒感，再加上后期把发型变得蓬松一点，那就更好啦！ （2.）妆容 一个合适自己的妆容，应该从对自己的具体情况和需求分析出发，充分考虑气质属性、自己的面部比例如三庭五眼，设定希望妆容表达的目标。 自己以前就学过化妆，但是没有找到适合自己的妆容，通过“自发光”的学习之后，可以找到更加突出自己气质的妆容啦。 （3.）穿搭 学习穿搭之前，我们学习了色彩的色相明度饱和度、冷暖色，第一次知道莫兰迪配色，明白了有些高级时装的配色为什么显得高级，色彩具体到个人，颜色要根据个人气质来，色彩情绪要和气质匹配。我们的妆发都要用到这些色彩理论。 穿衣要学会扬长避短，根据自己的身材特点，突出优势掩盖缺点，都要显高显瘦打造x型，这部分目前还在学习中。四、相守 自发光的学习即将结束，但是练习形体，把自己变得越来越美永远都不会结束，我会一直在路上。价值百万的形象课，仅仅学习一遍或是两遍，还是不能很好的消化，我需要在毕业之后不断的复盘、复习，愿通过学习，通过自我提升，能发挥更多价值和力量～ 最后致谢J校长、班主任蔚蓝姐、小七及整个团队。 送给自己的话：往后余生，愿你能欣赏别人，也能喜欢自己；自己没有站在聚光灯下，发自内心的为别人鼓掌也很美

“中国版MU”有五大职业六大角色，SOBI有远程攻击型的，也有近身抗战型的角色，还有百花那样的美女医生(*^__^*) 俺媳妇就是百花

毕业论文导师很松

请教一下师哥师姐，看看导师刻意刁难的目的是什么。

应该把这种刁难变成学习的动力，只有这样才能够让导师对自己进行刮目相看。

有很大关系，建议和老师搞好关系。1. 选题的时候，一般是导师给你定一个题目，有些学校的导师很霸道，让你做什么就什么，没得改的。其实有得导师就是有自己的小想法，你的毕设可能是他某个合作企业的一个项目，委托你导师找人帮忙开发，你就成了老师的免费劳工。有得题目，还非常难！不是你一个应届生能够解决的2. 定题后，一些好的导师，会给你做毕设过程给予技术指导，当然教你怎么做是不大可能，一般是会给你指导可以使用的技术，给你指引一个方向。有些导师为了图省事，为了保障自己带的学生通过率，会拿往年的一些成品，给你进行简单调优后，一般就不需要什么工作即可完成毕设。当然，大部分导师是不理人的，所以最好先多问问校内师兄师姐，哪个导师是比较认真负责。。不过，物极必反，非常负责的导师，对毕设有极高要求，过程会非常痛苦，改来改去，当然结果毋庸置疑！3. 论文准备阶段，导师会给你提供修改意见，格式检查，好的导师还会给你打印纸质版，非常贴心。反之，坏的导师会恶语相向，打击你，会直接说“可以直接准备二辩了”，“你这个我已经不知道怎么改了，延毕吧”。正常的导师是最终时间看你一两次毕设和论文，给点修改意见就没了，平时一般找不到人

最关键的还是靠你自己，不要那么依赖导师，导师带的学生也很多，并不会那么很细心的每个都指导，但也不会完全都不指导。这是对你大学这几年所学知识的一个最关键的考核，自己好好对待。当然，我也不否认，是会有那种对学生不管不问的导师存在。只要你能写出来，写得不错，什么都不是问题。多去搜集资料，现在网络那么发达，去中国知网找材料。