毕业论文龙舟论文题目怎么定

毕业论文龙舟论文题目怎么定

不少同学得知需要写论文时，都有种手足无措的感觉。回想起自己大学四年所学所得绞尽脑汁也想不出来该写什么题目好。接下来学术堂就给大家讲讲毕业论文题目怎么定，虽然专业不同但是方法类似，希望能帮助到大家。第一，确定研究方向。一般和您所学专业相关，不可能您学会计的，却让您写化学，对吧。第二，确定研究方向中的某一课题。一般是近年来的热门课题，如果您学经济学的，那么比方说这两年共享经济是一个热门课题，你就可以把研究课题定位共享经济。第三，课题研究聚焦。写论文大忌是课题太过广泛，什么一般一个课题包含很多个子课题，全部都要写的话，是不现实的，毕竟不是写书。所以必须将课题聚焦为一两个子课题。比如说对于共享经济，共享单车使其中的子课题，而且很热门，那么我们就可以聚焦为共享单车。第四，确定论文题目。课题聚焦之后，可以结合自己比较熟悉的领域来定题目，意思就是把自己所学的知识和聚焦的课题结合起来，运用上去。好比说你学的是商务管理，那么就可以研究一下共享单车的盈利模式。于是，一个合格的论文题目呼之欲出——论共享单车的盈利模式。

没有问题我可以给.

毕业论文的题目技巧：

1、各类论文的标题，样式虽多，但不管何种形式，主旨都是体现作者的写作意图、文章的主旨，毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。

2、总标题是文章总体内容的体现，常见的写法分为揭示课题的实质式：“经济中心论”；提问式：“商品经济等同于资本主义经济吗？”等标题。

3、交代内容范围式：“战后西方贸易自由化剖析”；判断句式：科技进步与农业经济；形象化语句式：“科技史上的曙光”等标题。

注意事项：

1、记事中要围绕中心，抓住重点，不要面面俱到，重点部分（一般指事情发展高潮处）要详写，写具体，写详尽，给读者以深刻的印象。

2、写事离不开写人，同此在记事过程中，一定要把人物的语言、神态、动作、心理活动等写细致，写逼真，这样才能表达出人物的思想品质，才能更好地表达这件事所包含的意义，即文章的中心思想。

龙舟训练毕业论文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我精心整理的赛龙舟作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

端午节是纪念中国古代贤人屈原的节日。在两千多年前，他为了力谏君主不得而自溺于汨罗江。传说乡民怕屈原的遗体被鱼啄食，就在水上不断敲锣击鼓吓走鱼群，并且把粽子投进江中，引开鱼虾。自此以后，赛龙舟和吃粽子就成为了端午节的习俗。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

一年一度的端午节到了，这是我最开心的节日了，因为待会，我要和妈妈要在看端午节的赛龙舟了，于是，一大早，我们就出发去江边了。

到了江边，这里的空气清新宜人，我用双手捧起江水，洗了洗眼睛，感觉眼睛一下子特别明亮。我们随着熙熙攘攘的人群来到了江北公园，只见一条长长的条幅上写着：吉林省松原市伯都讷首届艺术节，两条充满氢气的金色巨龙在江面盘旋，准备参加龙舟比赛的队员们个个精神饱满，随时准备出发。

只听“呯”的一声枪响，一条条龙船像离弦的箭一样飞奔而出，岸边上的呐喊声，助威声，加油声，龙船上的锣鼓声，响声震天，使得船员们拼尽全劲奋力向前划。每个人的神情都那么凝重，汗水从头上止不住地留下来。赛龙舟的场景既激烈又刺激。

晚上，回到家，我们全家还坐在一起吃粽子了，不过，最让我难忘的还是端午节去看赛龙舟了。

今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人文学家屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。

今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年xx队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。

当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。

端午节赛龙舟是端午节一项很盛行的水上活动。传说端午节赛龙舟是为了纪念伟大的屈原，当年屈原投江的时候，人们划船去打捞他的遗体。如今，端午节赛龙舟也随着屈原的历史足迹而保留了下来。

那次观看赛龙舟的场景，至今我还历历在目。

“加油，加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。

这就是我们国家端午节赛龙舟活动，在中国的历史文化中不断地传承下来。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。而粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。而菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已白莹如玉，其形状出现锥形、菱形。而粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。而从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

在端午节，赛龙舟是中山一项非常有特色的民俗活动，每年的端午节人们都会到河里赛龙舟。

我今年有幸去看了第一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。

突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时非常有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！

我恋恋不舍的离开了，但这次去看赛龙舟一定会留给了我许多美好的记忆。我期待明年的端午节快点到来！

真扫兴，妈妈在假期中给我报了一个作文班，可是今天我上完一节课，就感觉这个作文班很有趣。

刚开始我们玩了个有趣的游戏叫“赛龙舟”我还以为“赛龙舟”是在水里玩的，后来才知道这个游戏是在陆地上玩的。老师首先给我们介绍游戏规则，再让四个男生上去做示范，只见他们排成一竖列，第一个同学把双手放到身体的右侧，第二个同学的左手放到前一个同学的左肩上再把腿抬平，让第一个同学的双手攥住自己的脚腕，接下来的两名同学依次这样做。我们看明白了就到操场开始练习了。

我们练好了，就开始正式比赛了。“预备——”老师喊着，“开始！”一声令下，我们四个队伍一起冲出起跑线，第一轮大家都沉默地跑。过了一会儿，老师问我们：“大家可不可以出声来调整我们的节奏和速度呢？那我们出什么声呢？”有一位男同学抢着回答：“可以数‘一二一二’来调整节奏。”于是到第二轮，大家都响亮的喊着号令，我们这一次步伐终于一致了。不再出现有人摔倒的现象了，也不再出现队散的情况了。第三轮开始了，可能是经过前两轮的比赛，大家都累了吧，有人松手了，不少的队伍都散了，但是我们女生1队坚持下来了。最后，我们女生1队赢得了全局的胜利。我真是太激动了。

我通过玩这个有趣的游戏，亲身体会到：做什么事都不能轻易放弃，大家要团结一心，共同努力，最终就能赢得胜利。

今天，是一年一度的端午节，广州又要在珠江上举行龙舟赛，我可不能再错过这个大好时节。

来到了珠江边，这时的天气十分炎热，太阳仿佛也要来凑热闹似的，高高悬在碧空上。站在遮阳伞下面的人们汗流浃背，挥汗如雨，但这并不影响人们观看这激烈的龙舟赛的兴致。不一会儿，江岸边挤满了观众，他们有的在准备为龙舟队加油助威，有的在兴致勃勃地猜测着哪一支队伍会夺冠，还有的在交谈着得到冠军后的奖励。比赛准备开始了，只见每支队伍都胸有成竹地走到出发点，一个个走上赛艇，做好准备，他们摩拳擦掌，跃跃欲试。

比赛开始，只听一声枪声响起，三支队伍如同发射的子弹一样向终点冲去。观众们一个个握紧拳头，脖子前倾，嘴里不停地大喊：“加油！加油！”为自己支持的队伍加油助威。龙舟上，鼓手双手紧握着鼓槌，一上一下，有节奏地擂鼓，那鼓声使人心潮澎湃。划桨员则咬紧牙关，奋力划桨，黑得发亮的肌肤绷得紧紧的，嘴里大吼道：“一二！一二！”过了一会儿，红队已经遥遥领先，紫队则穷追不舍，离红队只有一米的距离，绿队也不甘示弱，奋力追赶。三支队不分上下，观众们也在紧张地看着。最后，比赛结果出来了，红队赢，有的观众欢呼雀跃，无比兴奋；有的观众摇头叹息；还有的观众期待下次再战。

欣赏完精彩的龙舟赛，我明白了一个道理：龙舟赛是一个集体项目，只有大家团结一心，向着目标奋勇前行，才能获得胜利，学习和生活，也是如此。

有一次爸爸原来带我去看斗牛，才走到一半却看见了河边在赛龙舟，于是爸爸决定看赛龙舟。

刚开始，我觉得赛龙舟一点也不好看。于是我喊爸爸，他却没有听见，一声不吭，还看得津津有味，我也只好看赛龙舟。渐渐地，我也着了迷，眼睛眨也不眨，一起欣赏龙舟赛。

那些龙舟各种各样的龙，有红的、黑的、白的、绿的，五颜六色，真好看。

每条龙上面有挥旗的、打鼓的、划船的，他们在攒足劲准备比赛，周围的人大声地叫着“加油”，场面真热闹。我东看一条，西看一条，最后我选中了看一条红色的龙那条龙的样子很威武，眼睛大大的，牙齿尖尖的，真像要吃东西一样。“啪”的一声令响，比赛开始了。红龙船上的所有人从头到脚也穿着红衣服，挥舞着双手使劲地划浆，嘴里不时地叫着整齐的号令声。这条龙划得真快。有一条黑龙想超过红龙，却被红龙挡住了。快到终点时，黑龙迅速朝前游。离终点只有四五厘米时红龙拼命往前划，挤住了黑龙。红龙胜利了，黑龙得了第二名，真有趣。

我和爸爸看完了龙舟赛就回家了。今天去看赛龙舟真有趣，真好看。

今天，我特地起了个早，因为今天要去看一年一度的龙舟赛。

刚来到西堤公园就听见锣鼓声震天，原来是开幕式的.舞龙、舞狮在表演，真有意思。看完表演我来到观众席，这里早就人山人海了，热闹极了。人们的热情没有被雨水冲刷掉，虽然这时候还是下着大雨，观众们一个个打着雨伞兴致勃勃地在预测这今年的赛果。这时候我看见了我的同班同学冯晓敏，我跟她打了声招呼，就专心致志地观看比赛。

聪明的妈妈走过来对我说：“快用手机把赛事拍下来，4号船是代表咱们井岸镇的队伍”。我赶紧接过相机把第一轮初赛拍下来了，结果是5号龙舟船获胜。第二轮的比赛更精彩了，原先5号龙舟船一路领先，后来3号龙舟船的运动员同心协力，追上了5号龙舟船，就在冲刺的时刻居然超前了取得了小组赛的第一资格出线。这时候雨越下越大，爸爸看了手机的信息说：“黄色暴雨升级变成了橙色暴雨了，我们还是回家看新闻报道吧。”妈妈说也：“对，这样会很危险的，我们还是快点回家吧，等一会儿下暴雨我们就走不了”。

我只好依依不舍地离开了，多么希望明年的龙舟赛能快点到来，这样我就可以再次一睹运动员们的风采了。

一年一度的端午节又到了，爷爷要带我和姐姐去看龙舟赛，可把我们乐坏了!

离比赛时间还有半个小时，可是岸上已经热闹非凡了。只见江边彩旗飘飘，人潮涌动，人们议论纷纷，都在猜测谁能捧回冠军的奖杯呢!

“快看，龙舟赛开始了!”眼尖的姐姐叫了起来，我和爷爷不约而同地往江面望去，果然，两艘龙船如离弦的箭，毫不相让，争先恐后地往前赶……

比赛激烈地进行着，只见选手们一个个汗流浃背、脸都涨红了，他们全力以赴，岸上的观众们也受到了感染，有的情不自禁地挥动彩旗，有的呐喊助威，还有的还集合了拉拉队呢!真是热火朝天啊!

再近些，只见2号龙船的选手们动作整齐划一，就像一个人在划一样，我在心里暗暗佩服：他们可真团结啊!我心想他们一定会取得很好的成绩的。

“嘭……”随着一声炮响，激烈的比赛画上了圆满的句号，2号龙船以整齐划一的动作，团结一致的面貌勇夺冠军桂冠!岸上的观众不约而同地鼓起掌，那掌声如雷鸣般响亮，而且久久不息……

有趣啊，今年的端午节;精彩啊，今年的端午节;难忘啊，今年的端午节!它让我再一次领略到“团结力量大”的真谛。

“加油！”“好，再快点！”……我寻声望去，湖边人声鼎沸，赛龙舟！我不由自主地跑过去。

“砰，开始！”裁判一声令下。几条龙舟即如离弦之箭，一下蹿了出去。看，第二条船遥遥领先，它浑身红色，金色的尾巴和头一并抬起，仿佛在说：“第一是我的！”呀！有一条龙舟要追上了！十米，五米……在这时，第二条船上的鼓响的更急了，船员们训练有素，猛地加速，还喊起了口号，后面的船员们吓了一跳，乱了阵脚，有的前有的后，船打起了转，不过，船员们很快又调整好动作，加速。可是它已落在后头。

回头来看，啊，那条领先的龙舟已返程，另外一条也在调头，后面的龙舟头上有红绿黄的毛发，脖子上系着铃铛，两只炯炯有神的大眼，可爱又俏皮。追上了，追上了！两条船齐头并进，劈波斩浪。

后面的龙舟也不甘示弱，奋起直追，刚才最后的那条船反超了！它来势汹汹，火红的眼中仿佛有一团熊熊怒火在燃烧，身周杀气腾腾。在看中间，几条龙舟你追我赶，前面的两条龙舟正在逐鹿中原，看花落谁家，我紧张的屏住呼吸，眼睛一眨也不眨的盯着湖面。“唰——”刚开始就领先的龙舟划上了岸，龙舟戴上了大红花，那么艳，那么美，因为他是以拼搏换来的。

只要有付出自己的努力，就一定有收获的欢欣。

最期待的节日——端午节，终于到了，因为今天可以看赛龙舟。

吃完早餐，我就迫不及待地叫爸爸妈妈带我去看赛龙舟。一到比赛现场，这里的人可真多啊，人们脚跟挨着脚尖，根本移动不了，好像全城的人都来到了这里。我使劲地挤到河边，看到三条龙舟整齐地停在起点线上，龙舟的颜色是金黄色的，像一条真正的龙在那里休息。最特别的是它的龙头，正张着血盆大口，眼睛注视着前方，像看着旁边比赛的人。我再向前走，看见了穿着不同颜色衣服的选手，已经做好了比赛的准备，跃跃欲试。

“咚咚咚……”鼓声敲响了，选手们整齐地走向龙舟，坐在了自己的座位上，双手紧紧地握着桨，身体微微向前倾，所有人都严肃地等待着比赛的开始。突然一声哨响，三条龙舟像离弦的箭向前冲去，选手们都尽全力地划着，手背青筋暴起，汗珠顺着额头流到了脸上，可他们丝毫不在意这些。调皮的水花溅在他们的脸上，像一颗颗晶莹剔透的珍珠。一开始，他们不相上下，快要到达终点的时候，蓝队的口号更加洪亮，只见蓝队的龙舟像离膛的子弹冲向终点，这时广播站响起祝贺的声音：“恭喜蓝队胜！”观众们纷纷鼓掌欢呼着，我也鼓起掌来。后来选手们都返回了，有的和同伴说话，有的和外面的观众打招呼，还有的还在继续划着龙舟，他们都露出了轻松、开心的笑容。

赛龙舟太好玩了，长大后，我也想去感受一下赛龙舟的乐趣。

鼠年的端午佳节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。

一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷；队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。

竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。

我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午佳节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。

由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢！

我居住的城市是一个风景优美、秀丽的开平市。每当到了六月初五时，我们这个城市就会举行一年一度的节日——“端午节”。每到了这一天，我们这个城市就会显得格外的热闹，那个时候，我别提有多兴奋了。

“端午节”这三个字，使我感到非常的疑惑，为什么会有“端午节呢”?“端午节”又是从何而来的呢?于是，我便翻开那本厚厚的历史书，费尽了九牛二虎之力，终于让我找到了“端午节”的来历。传说我国的一位诗人——屈原，因受不住官僚的压迫，情急之下投河自尽。屈原死后，人们非常想念屈原，为了悼念他，于是人们屈原死的这一天命为“端午节”。这一天，人们都要包粽子，以防鱼儿吃了屈原，也方便屈原吃粽子。后来，人们又设计了“龙船”，在这一天，每一个地方都会举行龙舟赛，警告着小鱼，“海龙王来了”，以便把这些鱼儿都给赶跑。让它们不敢吃屈原，当地人还有赛龙舟是为了打捞屈原的尸首的习俗。而这就是端午节的来历。

在这一天，我们除了包粽子、吃粽子，还举行了一年一度的龙舟比赛，虽然说悼念屈原这个说法很迷信，但是仍有千千万万的中国人承继着这中国的传统文化。那一天，我和我的爸爸准备好了所有物品，便千里迢迢的来到潭江桥去看比赛。河面上早有好几艘龙舟，围栏旁早已站满了许许多多的观众，人山人海，我们好不容易才挤出了一个好的位置。不久，那场龙舟赛便拉开了帷幕。

在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的赛龙舟作文，希望能够帮助到大家。

“加油！”“好，再快点！”……我寻声望去，湖边人声鼎沸，赛龙舟！我不由自主地跑过去。

“砰，开始！”裁判一声令下。几条龙舟即如离弦之箭，一下蹿了出去。看，第二条船遥遥领先，它浑身红色，金色的尾巴和头一并抬起，仿佛在说：“第一是我的！”呀！有一条龙舟要追上了！十米，五米……在这时，第二条船上的鼓响的更急了，船员们训练有素，猛地加速，还喊起了口号，后面的船员们吓了一跳，乱了阵脚，有的前有的后，船打起了转，不过，船员们很快又调整好动作，加速。可是它已落在后头。

回头来看，啊，那条领先的龙舟已返程，另外一条也在调头，后面的龙舟头上有红绿黄的毛发，脖子上系着铃铛，两只炯炯有神的大眼，可爱又俏皮。追上了，追上了！两条船齐头并进，劈波斩浪。

后面的龙舟也不甘示弱，奋起直追，刚才最后的那条船反超了！它来势汹汹，火红的眼中仿佛有一团熊熊怒火在燃烧，身周杀气腾腾。在看中间，几条龙舟你追我赶，前面的两条龙舟正在逐鹿中原，看花落谁家，我紧张的屏住呼吸，眼睛一眨也不眨的盯着湖面。“唰——”刚开始就领先的龙舟划上了岸，龙舟戴上了大红花，那么艳，那么美，因为他是以拼搏换来的。

只要有付出自己的努力，就一定有收获的欢欣。

6月18日是一年一度的传统佳节——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子、赛龙舟，处处洋溢着浓浓的节日气氛。

这天，我们一家人来到了晋阳湖，观看了一场精彩的赛龙舟大赛。10点多钟来到湖边，已是人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，那种气氛，令人陶醉。

这次比赛共有十二支队伍参加。现在进行山大队和红队较量。当裁判员一声令下，两支队伍出发了。山大队依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先，排在了前头；而红队却显得手忙脚乱，落在了后面。

湖上的选手们使劲地划着，在湖边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。

指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，两只队伍都士气高涨。最终，山大队凭借船头指挥员正确指挥，队员动作整齐划一，夺得了这场比赛的冠军！我不由得为他们喝彩。

只有，团结一心，齐心协力，才会成功！赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！

去年的端午节。在老家，我舅舅参加了我们老家的赛龙舟。他是最后一名。他上龙舟之前，还给我们打了个招呼。赛龙舟开始了：舅舅将桨在水里划的水花四溅，也不顾头上的汗，就拼命的划。两岸的人民震天动地地喊着：“加油！”龙舟在不断的滑行。岸上的人们是人山人海啊！

到了比赛中间，大家喊累了，就静静地看着比赛，似乎无人在喊叫。但只有人在拍手。表弟们拍的手都红的要死。到了比赛中间，舅舅在的那艘龙舟速度减了不少，大概留在最后冲刺。可我估计应该冲刺不了，因为，龙舟只有划才可以游动，不划，就倒了下去。

比赛中间，也是很难划的，只能奋力地划。水花不断地溅到了各位选手的衣服上，只剩下“咚咚咚咚锵”的声音了。我们都停止了拍掌，等着比赛的结尾，突然有两条龙舟划地飞快，我舅舅所在的那艘龙舟马上在后面赶。两岸的人们开始快活地喊叫起来了。又是震天动地，喊的耳朵都“聋”了。比赛马上接近结尾，龙舟更是加快了速度，我舅舅所在的那艘龙舟，保持着第三名的速度。所有龙舟只奔目标，“咚锵”“咚锵”“咚咚锵”的声音敲响了。龙舟们到得了目标，我舅舅那艘龙舟是第三名，共有4艘龙舟，这个成绩还是相当的不错的。

终于到了端午节，一年一度的龙舟比赛又要拉开了序幕。

只见河上停了十几艘龙舟，这龙舟做的十分精致，如同真的龙停留在水面上。有蓝色的，也有红色的，龙头做工也十分精细，连龙的每一根胡须也都分的一清二楚，从远处望，如同一只栩栩如生的龙。

过了一会儿，龙舟比赛开始了。

只听嘟的一声，那十几条龙舟如同一只只离弦的箭一样飞快的往远处划去。在远处望，还以为是几条龙在水面上飞速的穿行。

船上的人个个动作整齐划一，大家都划的大汗淋漓。

只见红方船上击鼓的小明，他十分用力，那圆圆的大鼓被小明敲得惊天动地，就算在十里以外，也能听见这响入云霄的鼓声。

蓝方的船上人们开始用力划了，他们喊着1，2，1的口号，他们一点有一点向前追，他们已经追上了红方，红方与蓝方此时已不分上下。终点就在前方，哪只队伍会胜利呢？

就在这千钧一发的时候，蓝方的一位选手开始飞速的划了起来，他的面颊上已流下了豆大的汗珠，可他的努力使他们变成了一匹黑马冲向终点。

5月28日，天气有点炎热，却阻挡不住人们对端午节赛龙舟这一传统赛事的热情。

这天上午，我作为龙首小记者的一员，来到了“第五届西安汉城湖龙舟节”的开幕式现场，现场锣鼓喧天，非常热闹。在这里，我看到了来自13个不同的参赛队员们在现场为比赛做着准备，他们中还有来自外国留学生代表队，队员们围成一圈，为自己的团队加油，鼓励，他们的助威方式特别的引人注目。

我龙首小记者随机采访了参赛人员，他们对端午赛龙舟的话题表示出极大的热情。我采访了其中一名中国大哥哥“你是怎么过端午节的？”可是很可惜，哥哥回答我没太听清楚，我又问：“你端午节吃粽子吗？”这次大哥哥很大声的回答：“当然吃啊！”就在我准备下一个问题，我们的队伍喊集合，我就对大哥哥：“谢谢，加油加油！”

开幕式上，嘉宾们为每个参赛龙舟进行了“龙头点睛”，寓意吉祥如意，祝愿队员们取得好成绩。在完成了投祭品和祭祀礼后，龙舟赛正式开始了。

13支队伍两两一组，需要在最短的时间内完成五百米的比赛，争夺进复赛的权利。比赛开始了！其中西一龙舟队的选手们奋力前进，就要接近终点时，看台上的观众们欢呼声更加激烈。

不仅如此，河面上一直有一艘船，载着表演团队，为在场的观众和比赛对员演唱响亮的歌曲。

这是我第一次做小记者，谢谢龙首文化给我这次展现自我的机会。

今天是端午节，早上我早早的就起来吃粽子了，平时不用上课我都会睡得很晚，不过今天比较特别，因为待会我要跟爸爸去看赛龙舟。

到了人行桥，那里已经人山人海，桥上、河两岸都挤满了人。讲话声、议论声不绝于耳，都在议论谁输谁赢。我们好不容易找到一个位置，只看见参加比赛的一共有7条龙舟，有红队、黄队、蓝队跟青队。只听发令枪“砰”的一声，比赛开始了。

龙舟像离弦之箭冲出起点之后，他们你不让我，我不让你，一会儿红队领先，一会儿黄队在前，一会儿蓝队第一，青队却总是落后。此时，助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的队员听到了助威加油声，心里就有我要得第一的念头，于是，他们越划越快，争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后，不知不觉红队已经遥遥领先，黄队也不甘落后，追了上来。最后，红队得了第一名，黄队得了第二名，蓝队得了第三名。

今天端午节的赛龙舟非常的精彩，让我看得非常的开心跟快乐，而且在看赛龙舟的过程中，我还知道了做事情要同心协力的道理。这个端午节我过得非常的难忘。

端午节呢，要包粽子和赛龙舟！而我要讲的是赛龙舟！赛龙舟也是我国的传统习俗，它是我最的习俗了，我就给你们讲解讲解。

赛龙舟起源于楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟为纪念之。借划龙舟驱散江中之，以免鱼吃掉屈原的。竞渡之习，在当时盛行于吴、越、楚。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过的南海神庙中的南海神，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸质小公鸡置在龙船上。认为可佑船平安。

龙舟主要分为：小龙、中龙、大龙。小龙可载人十至十二人，中龙可载二十至二十六人，大龙可载五十人。

现代的龙舟中只有中龙、小龙。但是只有渔民保留了大龙赛。对水上的人来说，能够在龙舟比赛中夺得锦标，尤其是大龙赛，是该年风调顺的征兆。

除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如，龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演含义。如广州的龙舟，挽手明桨时插入水中，再往上挑，使水花飞溅，船头船尾的人才有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有时让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从笼嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。

龙舟的花样多到让你眼花缭乱！你是不是也喜欢上龙舟呢？我猜也是的。

在中国传统节日中，我最喜欢的就是端午节了，因为端午节可以看赛龙舟。

端午节这天，我和妈妈来到赛龙舟的现场，这里人山人海，脚尖对脚跟，腿迈都迈不开，好像全城的人都来到了这里。我好不容易挤到河岸边，看到了参赛的选手，他们的衣服颜色不一：有蓝色、红色和黄色，像被分成了三队。选手的脸上挂着自信的笑容。再往前看，三条船都停在岸边，船头是金黄色的，像是一条真龙张着大大的嘴巴，直视着前方，看着周围的一切。最特别的是，龙的脖子旁插着各队的旗帜。

比赛快开始了，选手整齐地走上船，坐在了自己的位置。打鼓的人也坐到了前面，他们都紧紧地握着桨，脸上变得严肃起来。突然，口哨声响起，三条龙舟向前滑去，像离弦的箭一般，选手们手臂上的肌肉都鼓了起来，汗珠顺着脸颊流下来，船桨溅起来的水花像亮晶晶的珍珠。快要到终点时，蓝队的口号声变大了，速度也变快了，仿佛一颗离膛的子弹快速地冲向终点。突然广播站传来声音说：“蓝队获胜！”观众们欢呼起来，我也高兴地叫好。

赛龙舟真是太有趣了，我真想再看一次呀！

我居住的城市是一个风景优美、秀丽的开平市。每当到了六月初五时，我们这个城市就会举行一年一度的节日——“端午节”。每到了这一天，我们这个城市就会显得格外的热闹，那个时候，我别提有多兴奋了。

“端午节”这三个字，使我感到非常的疑惑，为什么会有“端午节呢”?“端午节”又是从何而来的呢?于是，我便翻开那本厚厚的历史书，费尽了九牛二虎之力，终于让我找到了“端午节”的来历。传说我国的一位诗人——屈原，因受不住官僚的压迫，情急之下投河自尽。屈原死后，人们非常想念屈原，为了悼念他，于是人们屈原死的这一天命为“端午节”。这一天，人们都要包粽子，以防鱼儿吃了屈原，也方便屈原吃粽子。后来，人们又设计了“龙船”，在这一天，每一个地方都会举行龙舟赛，警告着小鱼，“海龙王来了”，以便把这些鱼儿都给赶跑。让它们不敢吃屈原，当地人还有赛龙舟是为了打捞屈原的尸首的习俗。而这就是端午节的来历。

在这一天，我们除了包粽子、吃粽子，还举行了一年一度的龙舟比赛，虽然说悼念屈原这个说法很迷信，但是仍有千千万万的中国人承继着这中国的传统文化。那一天，我和我的爸爸准备好了所有物品，便千里迢迢的来到潭江桥去看比赛。河面上早有好几艘龙舟，围栏旁早已站满了许许多多的观众，人山人海，我们好不容易才挤出了一个好的位置。不久，那场龙舟赛便拉开了帷幕。

这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢？这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。

激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢？绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。

在这热闹的比赛中，我懂得了：团结就是力量。这个龙舟比赛可真好玩，下一年我还要观看，下一年绿队还会是冠军吗？

在端午这个传统节日中，爸爸妈妈都会带我去江边看市里特色节目，赛龙舟。

热闹江边汇聚了很多人，很多老人卖着新鲜艾蒿，小孩子们都系着各式各样五彩绳，有牵着一个气球，充满了节日气氛。而最精彩，我想还是赛龙舟。它不但具有中国特色，还体现了中国人民团结和传统。

龙舟船颜色五彩斑斓，有是红，有是黄，还有是五彩龙。而划龙舟人，都穿着不同代表队颜色服装，头上系了一个采带子，像极了奋进考生，来展现他们苦读成果。

比赛开始了，龙舟花样可多了，有龙舟头有些摇摆不定，有像极了活灵活现真龙。有船身有着各种样式条纹，在江里随着鼓声自由翱翔。船上敲鼓人也不在乎船身是否稳，浪是否汹涌，他们激昂鼓声振奋着自己队伍。鼓点也会随着比赛进度快起来，敲打出自己独特节奏，划船人根据不同节奏喊着不同口号，让船划出不同角度和样式。

比赛结束了，友谊第一，比赛第二。无论输赢，每一位为我们展现这么精彩比赛人们都是好样。我长大了也想赛一次龙舟，亲身感受一下它团结，它激昂，它那种振奋人心。

真扫兴，妈妈在假期中给我报了一个作文班，可是今天我上完一节课，就感觉这个作文班很有趣。

刚开始我们玩了个有趣的游戏叫“赛龙舟”我还以为“赛龙舟”是在水里玩的，后来才知道这个游戏是在陆地上玩的。老师首先给我们介绍游戏规则，再让四个男生上去做示范，只见他们排成一竖列，第一个同学把双手放到身体的右侧，第二个同学的左手放到前一个同学的左肩上再把腿抬平，让第一个同学的双手攥住自己的.脚腕，接下来的两名同学依次这样做。我们看明白了就到操场开始练习了。

我们练好了，就开始正式比赛了。“预备——”老师喊着，“开始！”一声令下，我们四个队伍一起冲出起跑线，第一轮大家都沉默地跑。过了一会儿，老师问我们：“大家可不可以出声来调整我们的节奏和速度呢？那我们出什么声呢？”有一位男同学抢着回答：“可以数‘一二一二’来调整节奏。”于是到第二轮，大家都响亮的喊着号令，我们这一次步伐终于一致了。不再出现有人摔倒的现象了，也不再出现队散的情况了。第三轮开始了，可能是经过前两轮的比赛，大家都累了吧，有人松手了，不少的队伍都散了，但是我们女生1队坚持下来了。最后，我们女生1队赢得了全局的胜利。我真是太激动了。

我通过玩这个有趣的游戏，亲身体会到：做什么事都不能轻易放弃，大家要团结一心，共同努力，最终就能赢得胜利。

今天是五月初五的端午节，所以在西溪很有必要。

11点，开始了。我挑了一个位置，饶有兴趣的看着。一开始只有两三艘龙舟，渐渐的龙舟多了起来。一个人坐在龙舟上，一身红衣，十几个人齐心协力，用桨使劲往水里划，激起了一阵阵波澜。船上敲锣打鼓的人拼命用奶打，船上经常有喊叫声；一艘龙舟上的人看到旁边的龙舟已经超过了他们，拼命划着。另一只看到了，但它也不甘示弱，他们用同样的力气划着。后面踩尖的人差点摔倒，因为前面的人划得太用力了。幸运的是，他们的脚与船绑了一条带子；龙舟又窄又长。船上的人划得几乎一模一样。小船像马达一样快速向前行驶。和往常一样，龙舟来了。他们的衣服裤子帽子都是黑色的，连龙舟的水龙头都是黑色的。他们整齐有序地划着。每次他们划的时候，桨都向上翻，好像插了翅膀。因为一艘龙舟水太多，所以它的头朝下，前面的人没有一个掉进水里。船上的人去岸边疯狂取水，有的用桨，有的用脸盆，有的用箱子。过了一会儿，船里没有水了，他们又出发了。

到下午1点，差不多结束了。这次真的很过瘾！

“太好了！”“太好了！”听妈妈说，我们要去看赛龙舟，我情不自禁地欢呼起来。

雨后，凉风吹来，令人神清气爽。此时，我与妈妈、表哥一起到桂东大河看赛龙舟。

一路上，稻田一片碧绿，有的抽出了稻穗，有的垂下了头，像是在向我们问好，今年一定是个丰收年！到了桂东，这里游人如织，我们好不容易挤到人群中，费了好大的劲穿来挤去，我和妈妈、表哥才挤到河边，就等着看赛龙舟了。

过了一会儿，远处传来了鞭炮声，也隐隐约约听到鼓声。岸上的人欢呼起来，说：“龙舟来了！”此时青白两龙舟如箭离弦，似龙出海，你追我赶，鼓声和划桨声融合在一起，我想，这种协调和力度不是一两天就能学会的。在下游地方时，青龙突然慢了下来。青龙比较靠岸边，水流比较慢，有的划桨弄到岸边的石头，队员也因此分散注意力，越来越慢，与白龙拉开了七八米的距离了。此时，打鼓人感觉到了，马上用力击鼓，随着鼓点队员们找回节奏，找回了干劲，拼命赶了上来。队员用力划划桨，岸上的人则不由自主地呐喊，“青龙加油”！“青龙加油”！呐喊声，锣鼓声响成一片，不一会儿，“青龙”竟然后来居上赢得了比赛！人们再次欢呼起来。

回家后，赛龙舟的情景历历在目。我明白，赛龙舟体现出一种团结、齐心、合作、奋进的精神，我也要学习赛龙舟的精神。

这天是一年一度的龙舟赛。我高兴极了！午饭过后，来到河两岸，河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得数不清，像银河上的无数的小星星。场上，人人都穿了自我喜欢的衣服，有红色的衣裳、黄配蓝的短裙、金黄色的连衣裙还有留披肩发的梳辫子的、黑发的、白发的。

当天，太阳热烘烘的。河两岸的人群个个都满头大汗，脸上露出焦急的神态，好像在等待参赛人员的来临。突然，只见主持人一声令下：比赛开始！顿时，人们立刻欢呼起来，像一只只活跃的小鸟。有的喊：罗格队加油！有的喊：龙津队加油！喊声惊天动地。过了一会儿，主持人惊讶的叫了一声，人群都不约而同地看着远处，之后，又是一阵欢呼声。从不远处隐隐约约看见一只只小艇陆续地划来，参赛员可真多啊！有年轻的、有年老的、有光头他们拼命地划着，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自我一步，会追过自我。

时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了后半段了。忽然，5号小艇翻船了，艇员一个接一个掉进河里，都不知所措地抱着船艇。后面的小艇都陆续地追过了。顿时，人群的欢叫声消失了。但是过了一会儿，不知是谁叫了一声：不要放下，坚持就是胜利，加油！这时，人群的欢呼声又热闹起来。艇员最后鼓起了勇气，努力地向上爬，敏捷地坐在船艇上，又进行了他们的战斗。

龙舟论文开题报告

一、 什么是开题报告？为什么要写开题报告？ 开题报告，就是当课题方向确定之后，研究人员在调查研究的基础上撰写的报请上级批准的选题计划。它主要说明这个课题进行研究的依据，研究条件以及准备如何开展研究等问题。开题报告是提高选题质量和水平的重要环节，也是本科生提高科研能力的必经之路。二、 怎样才能写好开题报告？ 1、通过自己的缜密思考和权衡，提出一个好的选题方向，是写好开题报告的先决条件，头都没开好，报告就很难被批准。 2、要熟悉前人相关研究成果，站在别人研究的基础上，从事更高层次、更有价值的研究。低层次，重复性的研究课题是通不过的。 3、要掌握与课题相关的理论知识，研究工作才能有一个坚实的基础，否则，研究很难深入，很难有真正的创造。4、要多方面地收集资料，这样写出的报告才能更科学、更完善。 三、课题名称要准确、规范（详见后文《论文标题规范》）。四、充分论证课题研究的目的与意义。 研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一部分内容应“实”勿“虚”，这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决。不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴ 研究的有关背景：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过实际分析，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题等。参见下例：例：《体育专业毕业论文质量监控体系构建研究》 进入“中国期刊全文数据库”搜索，从1999年到2008年7月，我国期刊共发表与大学生毕业论文有关的文章2988篇。其中，有关体育教育本科专业学生毕业论文的文章130余篇。从这两年的论文数量的比较中可以看出：讨论“大学生毕业论文”的话题越来越受到大家的关注。在这些论述中，对大学生毕业论文的监督、管理方面，表述的内容基本上都是院、系和教务处以往的常规做法，且多是一些泛论。在这方面，能给人眼睛一亮的是中国石油大学工商管理学院四位教师关于“本科生毕业论文匿名外送评审”的一次试验后的探讨，虽然没有系统总结出一套可借鉴的经验，但是它毕竟是一个可贵的探索。 值得一提的是，国内有不少专家，建议取消本科毕业论文。这种取消论，没有注意到对大学生教育的完整性。这是一种不切合实际的思路。 关于国外对大学生毕业论文的研究，从所能涉猎的文献来看，基本上都是指导学生写毕业论文的，而且这种指导在表述的内容上同我们的几乎相同。 转载：休闲之事早已有之。休闲生活是与每个人的生存息息相关的领域。体育活动是休闲生活的重要内容，休闲体育的发展为新世纪体育注入了活力。１ 休闲的内涵 何为休闲？在《辞海》中，休闲被解释为：“农田在一定时间内不种作物，借以休养地力的措施。”显然，这种解释与现代休闲活动大相径庭。在英语中，单词“ｒｅｃｒｅａｔｉｏｎ”经常被译成休闲，其涵义为：①业余消遣或娱乐；②身心的放松，休憩。（牛津高阶英汉双解词典）此涵义与人们的一般认识较为贴近。但考察它的词源时发现，其原文是ｒｅｃｒｅａｔｅ，意为再创造、再现、复原。从此意义上来说，休闲活动不是一般的消遣、娱乐和休养，而是为了恢复身心健康，重新创造生活的一种活动。从“休闲”二字的汉字解释上，我国古人早在几千年前就对此有过精辟的阐释，“‘休’以木而休，强调人与自然的和谐；‘闲’娴静、思想的纯洁与安宁。”词意的组合表明了休闲所特有的文化内涵和价值意义。美国国家休闲研究学院主席杰弗瑞·戈比（Ｇｏｏｆｆｒｅｙ Ｇｏｄｂｅｙ）认为：“休闲是从文化环境与物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使人能够在以自己喜好的，本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下的行动，并为信仰提供基础。”他认为，休闲不止是寻找快乐，也要寻找生命的意义，从根本上说，休闲是对生命意义和快乐的探索。还有的国外学者认为，休闲是人的一种直接的、全新生活的体验过程，身体、社会与精神的完全放松是一种合理的休闲，而绝不是无足轻重的……可以看出，休闲不仅仅是一种恢复身心健康状态，丰富和创造生活的闲暇活动，它也是一种完善和发展自我为目的的闲暇活动。 休闲是人类社会发展的产物，也是社会进步的重要标志。人类社会生产力的提高，促进了休闲时间量的增加，从而使得休闲在人们社会生活中的地位愈加突现。我国著名学者于光远先生在其文章《论普遍有闲的社会》中指出：“‘闲’是生产力发展的根本目的之一，闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的……从现在看将来，如果不属于闲的劳动时间随着社会生产力的发展能够进一步减少，闲的地位还可以进一步提高，这是走向未来经济高速发展的必经之路。” 休闲是一种创造过程。马克思称：“自由时间，可以支配的时间就是财富本身。”从这种意义上说，休闲是我们精神财富和物质财富的一种创造过程。充分的享受、珍惜休闲生活是人的一种生活方式，生活态度。人们在休闲生活中，通过人类群体所共有的行为、思想、感情，创造文化氛围，传递文化信息，构筑文化意境，从而达到个体身心和意志的全面、完整地发展。２ 休闲是一种社会文化活动 休闲形式多样，内容广泛，丰富多彩。从衣食住行、琴棋书画、到诗词歌赋、游山玩水……不一而足。古人云：“闲能游名胜，闲能交益友，闲能饮酒。天下之乐，孰大于是？”应当注意的是，体闲活动不是打发空闲时间的“消遣”活动，更不是无事找乐的“娱乐”活动。从人类学、历史学和社会学角度来看，休闲属于一定文化范畴，具有丰富的文化意义。文化需要传播，需要继承，因而，人类的休闲行为不是天生具有的本能，它也是人类后天习得、教化的结果；而且，它被文化的东西赋予了形式和内容，从而体现出了文化生命力。 过去很少有人将休闲与文化联系起来。因为文化活动是高雅的、有品位的活动，而大多数休闲活动则被认为是庸俗的下品活动。之所以被认为是庸俗下品，主要在于休闲活动多具有“玩”的性质。而“玩”一向被人们认为是低级的活动。这种片面认识与人们对文化的理解不足有一定的关系。我国著名学者于光远先生１９８３年旅欧归来途经澳门时曾指出；我国对体育竞赛是很重视的，但体育之外的竞赛和游戏研究很不够。他认为，“玩”是人生中不可缺少的要素，应该玩的有文化，玩的高尚，要发展“玩”的文化。１９９４年７月他在广州讲学时又进一步指出，玩是人类基本需要之一，要玩的有文化，要有玩的文化，要研究玩的技术，要掌握玩的技术，要发展玩的艺术。这种对休闲与文化的精辟论述，体现了文化在休闲中的重要性。文化是人类创造的不同形态的特质所构成的复合体，它包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他从社会上习得的能力与习惯。文化孕育于人们的生活之中。人们的生活方式既是文化的一个重要组成部分，也是创造文化的一个过程。在某种意义上说，文化是人类生活方式和生活智慧的结晶，是人类生活的有机总体。作为生活一个组成部分的休闲活动，理所当然地作为文化的一部分来理解。作为文化活动，休闲功能之一就是“享受”，京剧艺术之所以能够流传至今，原因之一就是它能给人带来享受。而休闲活动讲究就是享受。从这个角度看，休闲活动的文化味道是特别浓的。享受生活是休闲活动的文化主题，发展休闲文化是提高生活质量的重要措施。３ 体育活动是休闲的重要内容 体育是人类在生产生活中产生出的多以全身的自然活动为主的一种特殊社会文化活动，它具有游戏、娱乐、健身、冒险等多种特点与功能。体育活动需要人身体的直接参与，这样可使健康、力量、审美、气质、性格、智慧等这些与身体最为密切的要素得以锤炼。 体育这种对人身心具有积极影响的活动，无论是过去、现在还是将来，都对人们休闲生活有着重要的意义。“体育，首先是以身体再创造的形式发挥其效力。然而，体育并不单纯是为了空闲时间的娱乐和愉快的休养，而重点是求得人性的积极恢复和确保人的整体性。”“从工作中解放出来的自由时间，如果是进行自发的娱乐活动那么必然要产生是做些什么样的活动好，还是来个的随便的想法。不过，这个自由时间由于是人们经过长年努力而获得的成果，决不能随便地浪费。对于余暇来说，体育这一身体娱乐，可以作为最本义的活动来予以推荐。这样，体育运动是以娱乐的形式为最理想的活动方式。”（《体育思想史》，３４页，国家体委百科全书体育卷编写组） 在人类社会漫长的进化过程中，体育经历了从原始体育、古代体育、近代体育到现代体育的发展历程。无论是何种阶段的体育，休闲与体育一直保持着紧密的联系。在古希腊时期，雅典人是过休闲生活的典型民族，午前办理公务，午后便在角力场和体操馆享受余暇。那时，体操馆是一般市民的公共设施，有运动场、散步道和讨论会场，午后大家集中在这里通过体育运动或者讨论来度过闲暇。在我国，蹴鞘（足球），竟渡（赛龙舟），投壶，秋千、棋戏，击鞠（马球）等都是我国人民在休闲生活中喜好的体育活动内容，“斗鸡蹴鞠，走解说书，相扑台四五，戏台四五，数千人如蜂如蚁，各占一方。”表明了体育在人们休闲活动中的地位。中世纪时期，尽管许多体育活动被禁止，但是一些诸如击剑、马术等非正式的体育比赛还是经常在节假日等人们的闲暇时间里举行，成为人们度过闲暇时光的主要方式。 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和资产阶级工业革命推动了近代体育产生与发展。作为近代体育三大支柱之一的英国户外运动，它的繁荣与发展与英国人休闲生活密不可分。每到节假日，教会祭日、定期举行的集市贸易日等休闲活动日子里，户外体育游戏活动是不可缺少的内容。狩猎、射击、钓鱼、登山、田径、足球、游泳、划船、高尔大球、曲棍球等成为了大众喜爱的内容。为了能够增加娱乐兴趣，提高观赏性，一些体育活动有了比较正式的规则，一些非正规的体育组织孕育而生，有许多活动成为现代田径、球类和水上项目的“母体”。可以说，英国的户外运动为现代体育形成与发展打下了良好的基础，同时也促进了现代休闲生活的发展。 现代社会是经济、政治、文化、科学技术高度发展的社会。体育的繁荣与发展是现代社会的一个重要标志。各种体育书刊的急剧增加，电视机、电脑的普及，互联网接入千家万户，使体育信息量不断增加，体育正以前所未有的速度在人们生活中传播，影响越来越大。“体育生活化”成为了一种趋势。体闲时间的增加，休闲设施的改善，观念的改变为人们更好的享受体育活动的乐趣打下了基础。过去曾经是一些“贵族体育”的项目如高尔夫球正逐步走进寻常百姓家。据资料显示，美国每年有两千万人参加这项运动，日本爱好者也有一千万人，澳大利亚平均一万人就有一个球场。“就在不到１５０年前，很多体育项目和健身活动，象高尔夫球、网球、帆船、游览，滚轴溜冰以及自行车等，几乎都是富人运动。例如，１８８０年，一辆自行车售价为１００到１２５美元，在那个年代，这样一笔钱已经是一笔不小的财富了。”而现在“任何普通人都够参与了”。（《你生命中的休闲》，１７０页，云南人民出版社）。体育全球化及其国际文化交流进一步密切，一些体育项目在社会中迅速传播，如体育舞蹈、健美操等，在我国，一些外来体育项目受到了人们的欢迎，沙滩排球、壁球，成为人们休闲生活的新内容。一些新兴体育活动也雨后春笋般地发展起来。例如，九十年代初在美国、新西兰、法国、英国等国家相继兴起了一种“俯冲跳”（蹦极跳），每年在这些国家从事这项运动的有数十万人。冲浪、滑板、攀岩、滑翔、激流皮滑艇、水上摩托、轮滑、花式自行车等这些被称之为“极限运动”的项目，也正以飞快的速度在社会传播，成为人们热衷的休闲活动内容。 不仅如此，体育与其他一些休闲活动的联系也更加紧密。例如，体育消费比重在人们的休闲消费活动中正逐步增加。有资料表明，在经济发达国家，人们日常生活中用于体育消费方面的开支通常占整个社会消遣和娱乐消费的３０—４０％。另据资料显示，美国人在参加休闲运动时，用于购买用品和器材的费用，在１９９５年就高达３５００亿美元。若将它转为就业机会，以４万美元一个工作职位计算，共创造了８７５万个职位。体育旅游成为了旅游的一个新领域，登山、远足、骑车、帆船、潜水、跳伞、滑翔、滑雪等成为了各旅游地招揽顾客重要砝码。以体育活动为主题的旅行成为一种时尚，据美国旅游工业联合会（ｔｈｅ Ｔｒａｖｅｌ ｌｎｄｕｓｔｒｙ Ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ Ｏｆ Ａｍｅｒｉｃａ）调查，美国５０％的成年旅行群体——即１．４７亿人——曾参加过“探险”旅行，这种“探险”活动的节目包括野营、远足和骑车。４ 休闲体育是未来体育的发展趋势之一 休闲体育是以娱乐身心，发展自我为主要目的的体育活动。休闲体育强调的是回归自然，身心放松，强调活动的乐趣。休闲体育的形式不拘一格，内容丰富多彩，从传统体育项目如球类、田径，新兴体育项目如攀岩、蹦极、滑翔到人们日常生活的远足、骑车、慢跑等都是休闲体育的内容。休闲体育特点是简便易行，对技术、场地设施的要求不高；老少皆宜，适宜活动的人群范围广；自由自在，强调活动的自由性和乐趣。基于此，休闲体育正逐步得到了人们的喜爱。有人曾对上海市职工体育活动现状进行了调查，发现职工喜欢足球，但最喜爱从事羽毛球。原因是羽毛球场地限制小，在空地、公园和广场等公共设施处就可以进行，活动对象又以家庭成员、同事为多，并且随时随地，随心所欲，有人称之为“空地羽毛球”，这是一种典型的喜闻乐见的休闲体育活动。而在德国，徒步旅行是人们最喜欢的休闲体育活动，与亲朋、好友、家人、同事一起徒步去郊游、登山、远足成为人们节假日必须的生活内容。 随着社会机械化、电气化和自动化程度的提高，现代化交通工具的普及，以及信息技术的发展，人们从事各种体力劳动的机会和时间大大减少，加之社会竞争和环境变化给人所造成压力的增大，人们越来越寻求通过体育运动来增进健康、缓解压力、度过余暇，休闲体育将是未来体育发展的发展趋势之一，它将在今后人们的休闲生活中占据主导地位。２１世纪将是一个休闲的时代，人们更多地将休闲用来满足在个人生活中占核心地位的兴趣和爱好，而更少把休闲当作工作后的消遣和恢复。这几年大学生的毕业论文整体水平下滑是一个不争的事实，体育专业学生更是如此。学生论文粗制滥造十分普遍，其中有的是数篇文章的“复制粘贴”，抄袭剽窃也不是个别现象。对此，面对学生的就业压力，学校和论文指导教师都很无奈。然而大学生写作毕业论文毕竟是考查学生综合能力的运用水平和培养其科研能力的一个重要的教育环节。中华人民共和国学位条例暂行实施办法第三条也有大学生撰写毕业论文的规定。研究大学生毕业论文问题，找到解决学生毕业论文整体下滑的办法，对提高大学生的素质和科研能力，对提高大学的教育质量，意义是显而易见的。 撰写毕业论文，是体育专业教学工作中最后一个教学环节，毕业论文是学生留给学校的一份宝贵财富，是大学生在校期间向学校所交的最后一份书面作业。毕业论文的指导过程，是教学相长的过程，是教师检验其教学效果、改进教学方法、提高教学质量的绝好机会。 然而，目前在对学生毕业论文指导、撰写、管理、监督等整个过程中缺乏一套行之有效的办法，从选题、收集资料、调研、撰写论文、修改、定稿、论文成绩评定到论文答辩，没有明确的标准、考核指标和有效的监控措施。对指导教师的管理基本上是放任状态，所有这一切只停留在指导教师的主观臆断上，缺乏科学的判定和监测方法。 到目前为止，许多高校对大学生毕业论文水平下降没有找到好的解决办法，相信一些高校领导、不少教务管理人员和任课教师在研究毕业论文写作问题，在思考解决问题的新的思路。我们申报这个课题，集中多人的智慧，研究这个问题，试图从教学过程和教学管理过程中寻找到解决问题的方案。这对提高毕业论文的质量无疑是很有价值的。 ――――摘自：肖威等《体育专业毕业论文质量监控体系构建研究》申报书五、 认真思考研究内容 研究的内容就是该课题准备从哪些方面去研究，要简明扼要，不能拖拉。 例：研究内容：（来源同上例）1、制定一套毕业论文指导工作计划：包括建立规范的毕业论文工作组织管理、操作程序、答辩规则、成绩评定标准和考核要求；制订完善的规章制度；实实在在做好论文中期检查，发现问题及时解决，确保毕业论文质量逐步提高。2、构建毕业论文质量监控体系关于大学生毕业论文写作每个学校都制定了相关的文件，在文件中都有相关的规定。本课题重点把“监督机制”作为一项研究内容，从教学环节到教学管理环节研究毕业论文写作的监管问题。3、建立健全指导教师资格审查制度指导教师对学生毕业论文写作起到至关重要的作用。指导教师除了具有师德之外，必须具有较强的科研能力和指导能力，能够把握学术前沿动态。在这方面制定量化指标，作为审查指导教师资格的参考，这也是我们的一项研究内容。4、吸收国外毕业论文指导和管理方面的经验它山之石可以攻玉。虽然美国的本科生不写毕业论文（华中师范大学教育科学学院的涂艳国教授之言），但国外许多大学如英国的大学对大学生还是有毕业论文写作要求的，借鉴外国在毕业论文写作方面的经验，完善我们的毕业论文写作教学指导和教学管理工作是不无益处的。六、明确确立研究目标 研究的目标也就是课题最后要达到的具体目的，必须清楚地写出来。只有目标明确而具体，才能知道工作的具体方向是什么， 下面是《学科教学与素质教育》研究实验方案所写的课题研究目标：1、通过实验研究，总结出中小学各学科实施素质教育的特点和规律；2、提出在中小学学科教学中实施素质教育的意见；3、制定中小学各学科教育中实施素质教育的目标和评价方案；4、 初步形成素质教育机制下的中小学学科教学基本理论；5、全面提高实验学校学生的素质，促进实验学校教育质量的大面积提高；6、 促进实验学校教师素质的提高，造就高水平的科研队伍。七、正确选择研究方法具体的研究方法可从下面选定： 观察法、调查法、实验法、经验总结法、个案法、比较研究法、文献资料法、逻辑分析法等。确定研究方法时要叙述清楚“做些什么” 和“怎样做” 。如要用调查法，则要讲清调查的目的、任务、对象、范围、调查方法、问卷的设计或来源等。最好能把调查方案附上。提倡使用综合的研究方法。 八、合理分配课题研究进度课题研究的进度，也就是课题研究在时间和顺序上的安排。研究的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段；各阶段的起止时间；各阶段要完成的研究目标、任务；各阶段的主要研究步骤等。 例：第一阶段（—9）：1课题组进行分工；2开展文献资料研究.；3制订调研计划第二阶段（—）：1、问卷和走访，开展学校体育现状调查活动，确立相关体育思想。2、开展实地研究工作。第三阶段（—）：课题研究的反馈和再实践阶段。第四阶段（—）：课题研究进入总结阶段，收集所有课题研究资料，进行资料整理、分析，撰写总课题研究报告。

该报告的标题指的是该研究项目的题目是给材料的文字说明。这是写作风格一个新的应用程序，这种风格的文字，随着现代科学研究活动计划的改进和项目管理的研究课题的需要应运而生。该报告的标题一般是表格，报告给了每一个内容到相应的字段，该报告的标题由网状补做两个，以避免丢失;清晰，易于评论把握点。 该报告的标题包含四个方面概述，关键技术，可行性分析和时间安排。 该报告的标题为基础材料，资格学生答辩论文答辩委员会之一。 由于该报告的标题是的想法？纸的话总反映，所以长度不必过大，但问题应该计划学习，如何学习，运用理论和其他重大问题。 开题报告称，整个专题的一部分，应该首先提出，并简要说明本专题的目的，目前的状况相关的研究，理论适用，研究方法。 该报告的标题是由自己选择的主题配置文件（即“开放内容题报告”）的专题制作，相关专家，学者，科学家和技术人员作出声明。然后，他们的研究项目由理事会进行。我们可以用“德尔菲法”的得分，然后通过科学的管理建议全面检讨，以决定是否批准这个话题。开题报告的内容如下：主题名称，承担单位，项目负责人，起止年招生大纲。报名提纲包括：目的（1）的主题，意义，国内外研究概况和主要观点和相关文献的结论; （2）学习，研究，相关的指标，主要的研究方法（包括是否试点研究已进行）; （3）的大致时间表;筹备工作情况（4），现在具备的条件（包括人员，设备，设施等） ; （5）还需要添加的主要设备和仪器（用途，名称，规格，型号，数量，价格等）; （6）概算; （7 ）的前瞻性研究结果; （8）承办单位和主要协作单位，劳动和其他工作人员的分工。 同行评议，侧重于从的意义和主题的技术可行性的基础上作出判断。也就是说，从技术本身提供决策所需的科学依据。 [2]如何写论文开题报告开题报告的基本内容和顺序：论文的目的和意义，国内外研究概况，本文拟以研究解决所提出的论文写作（大纲）的主要内容;;纸时间表;等重大问题。 的核心内容是“旨在研究和解决纸张的主要问题。”当记录此部分可以写为用于写入的其余部分的基础。具体要求如下： 1。本文旨在研究和解决的问题明确具体的学术问题，本文所要解决的，就是创新论文拟定。 显然，在这个问题上的文献已经提出观点，结论，解决方法，阶段性成果，......。上述文献缺乏研究成果的意见。 把你的论文准备论证的观点或解决方法，简述初步理由。 需要你的观点或方法来写研究论文，以通过提交论文的核心内容证明，并证明它是目的和任务，因此没有定论，这项研究可能被推翻，它可能有没有结果。开题报告的目的是请专家来帮助确定你是否已经提出了这个问题值得研究，你是否已经准备好展示给研究出来的观点的方法。 一般由3或4的问题，它可以是下一个大问题几个子问题，也可以是几个平行的问题。 2。 在纸张上的研究现状只是简单地评论拟研究解决的问题密切相关的前沿文献，其他相关文献综述的文献综述的评论。 “论文拟研究解决的问题”的基础上提出的允许一些重复的内容。 3。论文的目的和意义关于论文的研究问题的基本概念和背景。 简单的论文指出，要研究和解决的具体问题。 简要讨论了促进的作用，或者如果你在学术解决这些问题。 基于“本文拟研究和解决的问题”提出，允许重复。 4。主要论文的写作内容最初提出提纲或论文的全部内容结构。从而更好地理解“论文拟研究解决的问题”不同于纸的内容，但与纸张的核心目的。 [3]论文论文总构思开题报告的格式（通用）由于该报告的标题是体现在口头上，所以长度不必过大，但计划主要研究的问题，如何研究，理论适用等作出明确表示，应包含两个部分：概述，轮廓。概述部分 1，概述开题报告应首先提出话题，并简要介绍了课题的目的，目前的状况相关的研究，理论适用，研究方法，数据和其他必要等等。 2提纲提纲开题报告包含论文可以是粗线条的，是一个研究概念的基本框架。整句或整段可以以大纲形式。在开题阶段，其目的是概述论文的基本框架明确，没有必要尽量详细的文件目录。
3参考文献应包括相关参考文献的目录4，需要开题报告应包括页面，页面的总数应小于4。版面格式应符合下列要求。 开题报告学生：一，主题 1，理论 2，现实意义二，综述了 > 1起源和演化理论 2，外国总结 3的研究，国内研究综述 4，我检讨上述评估三篇论文提纲前言， 1， 1， 2， 3，路路路路路路二， 1， 2， 3，路路路路路路 3， 1， 2， 3，结论 > 4，论文写作论文的时间表开题报告概述了开题报告包括：论文，系性别，专业，年级，姓名，导师二，意义和国产的目的和国际研究概况三个理论论文，研究方法，内容四个研究条件和可能出现的问题五，六预期结果，进度[4 】论文论文是高校毕业生的独立工作总结，学生在申请学校的基本知识和基本理论，去分析，解决12实际问题，也是一个学生在实践和训练过程学校学习的学习成果进行了全面总结，整个不可或缺的一环教活动。对于学生写作论文初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题，解决问题的能力具有十分重要的意义。

关于泼水节赛龙舟的论文题目

傣族，我国的少数民族之一，中华民族的一部分。我国傣族人主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和临沧地区，少数散居在附近其他州县。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。我国傣族人口约150万，绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教[1]。 全世界的傣族现有人口约5000万，虽然国内属于少数，但学术上认为，傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区，东南亚各国傣族都来源于此。而居住在国外的傣族主要分布于泰国（约3000万人）、缅甸、柬埔寨、老挝、越南等东南亚国家。历史上傣族以泰国北部和缅甸为核心建有佛教国家——焚香国。后经历史演变，这个国家已不复存在，傣族散居于我国西南一带和各个东南亚半岛国家。 民族语言 傣语属汉藏语系中的壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分为傣仂文（西双版纳傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母。 民族历史 中华民族系列邮票——傣族傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。 建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族[2]。 公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。 傣族先民为古代百越中的一支，汉朝称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。 公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员（即流官）统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝廷直接统治。民国时期在傣族地区成立了县，设置了局。 民族文化 历法 傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。 医学 傣医（傣族）、蒙医（蒙古族）、朝医（朝鲜族）、维医（维吾尔族）、藏医（藏族）、壮医（壮族），是中国最为著名的六大民族医药体系。 文学 傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。 戏剧 傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、瑞丽、陇川、梁河等县及保山部分傣族聚居区。 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。 1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现[3]。 舞蹈 傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。 节庆著名舞蹈家——刀美兰(傣族) 泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。 民居 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。 服饰 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。 饮食 傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。 普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。 西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情

傣族泼水节作文(15篇)

在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我精心整理的傣族泼水节作文，希望对大家有所帮助。

傣族泼水节的是一个很有趣的日子，在那天，老人会用树枝沾上一点水，把它泼在小孩身上。街上的行人也互相泼水，这代表着美好的祝福的象征。

在傣族泼水节这天，如果被别人用水泼到得，那他这一年做什么都会顺利，幸福。被别人越泼得多，他就越幸福。

相传从前有一个大恶魔，他非常坏，经常把别人的庄稼弄坏，可是他太强大了，村民们无可奈何，逃的逃，走的走。这个大恶魔有十二位妻子，都很聪明、漂亮，其中第十二位妻子最为聪明。恶魔的行为使她们很气愤，于是，第十二位妻子便想了一个办法。她有一天吧恶魔哄得好开心，她就乘机问：“大王，村民们怎么三番五次都没办法把你杀死呢？”他一高兴就说漏了嘴：“谁拔掉我一根头发，然后将我勒死就可以了。你可不许告诉别人啊！”夜深了，第十二位妻子就按这个方法把恶魔杀了。可是，那头一落地，就烧起了熊熊大火。把头一拿起来，火就灭了。没办法，她们只好轮流抱住那个血淋淋的头。村民们看见他们全身血淋淋的，就用水泼她们。于是，便有了“傣族泼水节”。

傣族泼水节带着祝福和幸运，如果在傣族泼水节那天，你被水泼到了，说不定哪一天你就要走大运囖！

我妈妈是傣族人，住在云南。据妈妈说，他们那里有个叫做泼水节的节日。

泼水节来之前，她们要用芭蕉树的末梢，把叶子除去，只留树干。然后小伙子们上山去采花，把花插到芭蕉树上，周围全插满，再花的旁边插满香，这样弄好的东西，他们唤着“花树”。到了泼水节，花树由两个长相英俊的小伙子抬着，围着他们焚香拜佛的寺庙转12圈。他们在前面转，后面跟着帅哥美女们。帅哥美女们一边跳舞，一边跟着花树转。知道吗？这些帅哥美女都是一对对的，他们可是一对对情侣哦！

接着，他们准备泼水祈福，泼水前，要先祭“龙”。这“龙”可不是你们汉族人的那种龙。它是用竹子做的，每一根竹子都是精挑细选的，每一根竹子上都要凿上几个洞，最后做成龙的样子，并且龙背上也要做上几个大洞。祭“龙”前，先在“龙”的前面摆上菩萨，焚香祭拜后，围观的男女老少各提一桶水，倒在“龙”背上的洞里，表示给菩萨净身。另外，这洗过澡后的菩萨，男人可以摸，女人就不能再去碰了，连站都要站远一点，以免玷污菩萨。这样后，才正式开始泼水祈福。

泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，在每年的四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，他们身着盛装，互相泼水、祝福，还举行划龙舟等活动。晚上，灯火通明，他们还要点花灯、放烟花，纵情欢呼、歌舞，到处都洋溢着喜庆、热闹的气氛。

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族有着不同的节日风俗。让我们走进傣族，解傣族的泼水节。

泼水节源于印度，曾是婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。泼水节是傣族新年，也是傣族最重大的传统节日。

泼水节是在傣历3月举行，共举行三天，前两天送旧，其中第一天，傣语称为‘麦日’，第二天，傣语称为‘恼日’。最后一天迎新。

节日一大早，男女老少就沐浴更衣，家家户户的门框，窗户上，都贴着各式各样的剪纸，城镇的主要街道搭起牌坊，顶端站立着象征幸福吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上节日的盛装成群结队地上山去采摘野花做花房。中午，妇女则各挑一担清水泼到佛像上，为佛洗尘。然后，青年男女提着木桶，一时间水花四溅。他们要借这飞溅的水花，表示真诚的祝福，据说这样可以不生疾病，四季平安，所以被别人坡道越多水，就说明他受到的祝福也越多，被泼到的人也越高兴。

另外，在节日期间参加赛龙舟游园，赶摆，放高升，放孔明灯，服饰表演，民族民间舞蹈等活动。泼水节另一项最引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞，那是傣族新年的第三天，傣语称为“麦帕雅晚玛”。

节日的气氛到此时被推倒高潮，穿着节日盛装的观众欢聚在澜沧江畔，瑞丽江边，纷纷沉浸在喜气洋洋的热烈气氛中。

在节日期间，到处充满欢声笑语，处处洋溢着祥和的节日气氛中。

我们的祖国有许多节日，如：元旦、清明节、春节、元宵节、泼水节等等，其中，我最喜欢泼水节。下面，我给大家介绍一下傣族人的泼水节。

傣族的泼水节又名“浴佛节”，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日，印度、柬埔寨、老挝、缅甸、泰国等国也过这一节日。泼水节源于印度，随着佛教在傣族的影响加深，泼水节成为一种民族风俗流传下来，至今已有数百年。到节日，傣族人民穿上盛装，而妇女们则挑上清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。“浴佛”完毕，人们就开始互相泼水，表示幸福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。

热闹的泼水节开始，一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼，“泼湿一身，幸福终生”！象征着吉祥、幸福、健康。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。

整个节日期间，还有赛龙舟、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐节目。

脑海里想象着那热闹非凡的场景，我心里激动万分，十分想加入其中。有机会我也要去真正的体会一下泼水节的乐趣。

泼水节又是傣族的新年，在傣历6月24日到6月26日，是夏历四月中旬。

清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，给佛像洒清水洗尘，还要采来鲜花绿叶到佛寺供奉。做完这些，群众性的相互泼水开始了，只见一个个男女青年，铜钹、脸盆盛水，然后涌出大街小巷，逢人便泼。这，是吉祥的水、祝福的水!不管是泼水者，还是被泼者，都笑声朗朗……

相传，在古代有个火魔无恶不作，抢走了七个姑娘，最年轻的姑娘叫做侬香，她后来从一个白发花花的老爷爷那里得知只要拔下火魔的头发就可以把她勒死。姑娘们齐心协力，杀死了火魔，魔头成了一团火球，落在哪里，哪里就会起火。姑娘们就挑水去泼，终于灭了邪火。此传说相沿成习，渐渐成了泼水节。

泼水节除了需要泼水，还有歌舞活动，傣族人民穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少一起载歌载舞，有的跳孔雀舞﹔有的跳“五腊嗬”﹔有的即兴而作，边唱边跳动作优美，节奏鲜明，曲调婉转，歌声动人……

泼水节期间，在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花装扮成龙、孔雀、鲤鱼等形象，由几十名青年奋力划桨，两边观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。

一年一度的傣历新年，也就是泼水节又开始了，泼水节那天，歌声阵阵，锣声震耳，欢笑声随着水花飞舞，处处是“水！水！水！”的欢呼声，到处是幸福的笑声与快乐的尖叫声。整座城成了一片水的世界，欢乐的海洋。

原先傣族传统的泼水，只用树叶蘸一点清水泼洒在对方身上，以示祝福。但如今年轻人觉得不够尽兴，泼到兴高采烈之时，索性将整盆水一起泼出去。青年少年、男人女人、中国人外国人，傣族人、汉族人以及其他民族的人，当地人、外地人，几乎都是倾家而出，全都投入到泼水的人海之中。傣族少男少女当然是泼水的“主力军”，而美丽的少女，自然成为人们竟相泼水的对象。穿着民族服饰的傣家姑娘，是泼水节最亮丽的一道风景。婀娜多姿的傣族姑娘，穿着裙子，轻轻地飞舞着，令整个狂欢的泼水节，也温柔起来、浪漫起来。

不管认不认识，逢人便泼，盆、桶、瓢……全都用上了，清清的水，带着美好的祝福，带着欢快的笑声，把人浇得浑身湿透，是那样兴奋，那样快活，一张张彩车，装点着都市，聪明的企业商家用五花八门的广告装饰着彩车，世界变得五彩纷呈，缤纷绚丽。傣族青年也要拜年的，不过拜年的形式与汉族不尽相同，人们成群结队，一路载歌载舞去拜年，把年长者或尊贵客人用竹竿抬起并抛向空中，如此倾情地欢乐与祝福。

水这生命的源泉，给人间万物带来生命，给勤劳的人们带来吉祥，给美丽的西双版纳带来美好的明天。

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。关于泼水节的由来，还有一个传说呢。

很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的少女做他的妻子。少女们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的少女侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小少女小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，七个少女轮流抱着魔王的头，其他少女不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把魔王的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。

从此，为了表示对七位少女的怀念和感谢。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节！一听到这个名字，你是否就想起了傣族的泼水节。

那天，我手里拿着一个盆子，和爸爸一起兴高采烈地向广场走去。到了广场，我急忙拿出我的盆子去装水，没等我装满水，一盆水从我的淋到脚，就像一只落汤鸡。是谁呢？我纳闷地回过头，一眼就看见了我的一个好朋友小茜！我一见到小茜，非常地高兴，连给她打招呼："小茜，你也来洛带古城玩啊！""是啊，我也来洛带古城玩，这不，正好赶上了泼水节。我想来看看洛带古城的泼水节和傣族的泼水节有什么不同。好奇，就来看看。没想到，在这儿看见了你，就过来泼你一下。哈哈！你被我泼到了吧！"她一见到我也非常的高兴，"哗哗"原来是我趁她说话的时候把一盆水泼在了她的身上。"哗哗！"她也不甘示弱，又把一盆水泼在了我身上。就这样，你一盆，我一盆地泼了起来。

光阴似箭，日月如梭，时间在我们嘻嘻哈哈地泼水声中流失。一会儿，天，暗了下来。我们也该回家了，我们在广场一一不舍地分了手。

如果在平时别人泼你一身的水，你一定会不高兴，，认为别人把你衣服弄湿了，但是，如果在洛带古城的泼水节中泼了你一身的水，你就不会不高兴，反而很高兴。因为别人泼了你一身水，你的福气就会伴你一生。我在洛带古城的泼水节中，小茜泼了我好几次水，我相信我的福气也会伴我一生的。

泼水节是傣族的传统节日。傣族人起先是用枝条沾一点水泼在别人身上是表示对别人的祝福。后来，几个青年男子觉得很不尽兴，直接把整盆水泼到别人身上，几个人看了很爽就学了起来，于是，后来的泼水节就用整盆水泼到别人身上就算祝福。

有一次，我们去傣族玩，有幸参加了泼水节，我换上傣族的服饰，去一起参加泼水节。我拿了一个刚买的脸盆，放满水，朝人海泼去。这时，有人在我背后拿起水，朝我倒过来，吓得我赶紧逃回妈妈身边去了。忽然，一盆水朝我的头上直冲下来，我立刻变成了“落汤鸡”。我一回头，原来姐姐也换好了衣服来参加了呢!我生气了，姐姐过来哄我，我拿起一盆水，朝姐姐和妈妈泼了过去。我笑得前仰后俯，姐姐和妈妈的样子太好笑了，大家都玩得不易乐乎。

不一会，来了一辆车，上面坐着傣族的少男少女们，他们拿着水盆往下泼，不管认识不认识随便泼。从上往下，从下往上，大家泼着。我也被车上的人泼得不成样子，我为了“报仇”拿起一盆水往车上的人泼过去，我乐了，车上的人被泼得不成样子。我正张开嘴笑，一盆水从我头上倒扣下来，原来是爸爸，我生气地拿起水盆，连倒十几下，把爸爸淋得浑身湿透，妈妈为爸爸“报仇”又给我来了一次浇灌。

一年一度的泼水节在我们这欢笑中结束了。想当年，我们的周恩来——周总理，也被泼得全身湿透了。我在想，有机会我一定会再来参加泼水节的。

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。关于泼水节的由来，还有一个传说呢。

很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他姑娘不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把魔王的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。

从此，为了表示对七位姑娘的怀念和感谢。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

每个民族都有自己独特的传统民俗节日。傣族人民最盛大的节日就是泼水节。

泼水节一般在阳历4月中旬，也就是傣历6月，为期三四天。第一天就相当于除夕.在这一天里，人们都去江边观看龙舟比赛，长长的龙船两头尖尖的翘起，船舷上刻着精美的图案。比赛胜利者将得到优胜大旗和奖品。人们还为他们端来一碗米酒，洒去一把把糖果，跳起别具一格的"依拉贺"民族舞蹈，为他们加油喝彩。

最后一天是元旦。"元旦"这一天处处人山人海。人们都进行着有趣的活动，比如深受人们欢迎的游戏"放高升"和"丢包"。

中间相隔的`空日是最隆重的泼水日。上午10时左右，男女老少拎着水桶来到街上，路边早备有大量的清水，水上漂着片片花瓣，有的甚至还滴入几滴香水，大家不分男女老少，也不分拿个民族，都互相泼水，彼此祝福，以求消灭灾病，祈愿风调雨顺。

傣族人民过泼水节的其目的就是为了伴和着欢声笑语，达到快乐的最高潮。

一年一度的傣历新年，也就是泼水节又开始了，对傣族人来说，这个日子相当于汉族的春节，当地人民会放假三天来欢度他们这一年中最隆重的民族节日。

泼水节那天，歌声阵阵，锣声震耳，欢笑声随着水花飞舞，处处是“水!水!水!”的欢呼声，到处是幸福的笑声和快乐的尖叫声。整座城成了一片水的世界，欢乐的海洋。

原先傣族传统的泼水，只用树叶蘸一点清水泼洒在对方身上，以示祝福。但如今年轻人觉得不够尽兴，泼到兴高采烈之时，索性将整盆水一起泼出去。青年少年、男人女人、中国人外国人，傣族人、汉族人以及其他民族的人，当地人、外地人，几乎都是倾家而出，全都投入到泼水的人海之中。傣族少男少女当然是泼水的“主力军”，而美丽的少女，自然成为人们竟相泼水的对象。穿着民族服饰的傣家姑娘，是泼水节最亮丽的一道风景。婀娜多姿的傣族姑娘，穿着裙子，轻轻地飞舞着，令整个狂欢的泼水节，也温柔起来、浪漫起来。

不管认不认识，逢人便泼，盆、桶、瓢……全都用上了，清清的水，带着美好的祝福，带着欢快的笑声，把人浇得浑身湿透，是那样兴奋，那样快活，一张张彩车，装点着都市，聪明的企业商家用五花八门的广告装饰着彩车，世界变得五彩纷呈，缤纷绚丽。傣族青年也要拜年的，不过拜年的形式和汉族不尽相同，人们成群结队，一路载歌载舞去拜年，把年长者或尊贵客人用竹竿抬起并抛向空中，如此倾情地欢乐和祝福。

到了每年的4月12日，就是中国云南省每一个傣族人民最喜爱的狂欢节一泼水节。这一天人们都要互相泼水，如果谁的身上淋的水特别多，就代表吉祥就要降临在他的身上。

记得，去年4月12日的一天中午，是一个阳光明媚的下午，我自己独自一个人去小区大门口泼水。我当时走在小区里面的石头小路上非常开心，非常激动。我一走出了大门后，就被4个年轻的男子给泼到了。大街上到处都是人山人海，不论是大人还是小孩都用自己水枪与水桶在互相泼水。而开着大卡车的人们，用水枪在泼洒着路上的行人。整个城区好像变成了水的战场似的。我独自一人也参加到了这场激烈的战斗当中。

根据我们家乡这个地方的说法，泼水节的泼法总共分为两种，第一种泼法是武泼；武泼是指将男子身上全都泼湿。第二种泼法是女泼；女泼是指轻轻的在女人身上泼水。

刚开始的时候泼水的人还特别少，于是，让我感到十分焦躁。

到了三点的时候，泼水的人越来越多了。这场泼水大战正在热烈地进行中。我这个小士兵拿起了自己的泼水工具，对过往的行人们泼水。有四个大姐姐向我这个小士兵发起了攻击。于是，我被这4个大姐姐给泼成了“落汤鸡”，我们非常快乐，因为这场泼水大战打得非常痛快。

时间一分一秒地过去了，这场激烈的泼水大战也已经随着时间一分一秒地流逝而画上了一个完美的句号。我爱这个节日，它就是傣族人民最爱的狂欢节一泼水节。

讲到傣族，人们都会不约而同的想到傣族泼水节，那盛大的场面，不由得让人心神向往!

泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动(放高升即燃放自制的土火箭)。第二天(或第三天)为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年与新年之间的空日子，所以，这一天(或两天)人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘(即“浴佛”)，求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。

泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊与爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。把欢乐与圣水洒向远方来客与过路人。以示对客人的尊敬与欢迎，把友情传给四面八方的朋友。传统活动还有丢包求偶、跳孔雀舞与雄壮潇洒的象脚鼓舞、文艺表演、体育竞赛、商贸交易、物资交流等。

夜晚，当你躺在草坪上时，你就会看到一盏盏孔明灯从草坪上缓缓上升，带着人们的愿望，飞上天空。

泼水节是西双版纳最隆重的传统节日之一，它就相当于傣族的新年，一般在傣历的四月中旬（即农历清明前后十天左右），为期三至四天，在阳历4月13日至15日这三天。

关于泼水节还有一个美丽而古老的传说，很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的少女做他的妻子，少女们合计如何杀死魔王。一天夜里，年龄最小的少女用酒让他吐露出了自己的致命弱点，原来他怕用自己的头发勒住脖子，少女们齐心协力当时就用头发勒住了他的脖子，魔王的头掉了下来，变成了一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。为了扑灭火，七个少女轮流抱着他的头，其他人不停地泼水，终于在傣历的六月扑灭了火并把魔王的头扔到了江里，乡亲们为了纪念这七位勇敢的少女就每年都过泼水节。

最让傣族人难忘的是1961年的泼水节，我们敬爱的周总理来到了傣寨，为了欢迎周总理，人们在地上洒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯，总理笑容满面地接过了象牙鼓，和人们一起跳舞，傣族人们向周总理泼水，祝福他健康长寿，多么快乐的泼水节呀！

清清的水泼呀洒呀，有机会让我们一起到傣家做客吧！

为什么傣族要过“泼水节” 说起傣族，人们自然会想起它那具有民族特点和民族风格的传统节日——泼水节。 泼水节原来是傣族的傣年历，傣语称“金比迈”，意为新年，是辞旧迎新的节日，新年之前，傣族家家户户都要打扫房屋，备买食品，穿新衣，“金比迈”期间， 傣族要举办各种各样、丰富多彩的庆祝活动，有堆沙、浴佛、放高升等等，其中最有意义的是泼水，泼水分为“文泼”和“武泼”。文泼是对长辈或尊敬者的祝福， 用茶叶的树枝或鲜花蘸水轻轻泼洒，还要向被泼者说一些吉祥如意的话，“武泼”是名副其实的泼水，不用杯子泼，不用碗泼，而是用水盆泼，不管是在哪儿，都可 以将盆中的水泼出去，被泼者任何时候都不能发怒。 为什么傣族要过泼水节？这一定是大家心中的疑问，听听下面的故事吧！ 很早以前，傣族地区有一个凶残的魔王，他魔法高超，横行霸道，刀枪不入，水淹不死，火烧不化。他抢了七个美女为妻。他的第七个妻子是善良、美丽、聪明的 人间公主—楠粽布。有一年傣历傣族地区有一个凶残的魔王，他魔法高超，横行霸道，刀枪不入，水淹不死，火烧不化。他抢了七个美女为妻。他的第七个妻子是善 良、美丽、聪明的人间公主—楠粽布。有一年傣历新之际，楠粽布趁魔王酒醉，假意奉承，从魔王口中得到一个秘密，不可一世的魔王也有致命的弱点，就是用自己 的头发勒自已有脖子。待魔王熟睡后，他机敏的拔下魔王的一根头发，把它勒在魔王的脖颈上，魔王顿时身首分离，但它的头却变成一团火，滚到哪里烧到哪里。为 了防止魔头之火蔓延，她和另外六个姐妹轮流把魔王的头抱在怀里，大火不再燃烧了，直至它腐烂为止。为了洗掉七姐妹身上的污垢，人们便向她们泼水。 从此以后，傣族就有了泼水的习俗。这个传统表达了傣族人民憎恨残暴，歌颂善良的美好心愿。

一年一度的傣历新年，也就是泼水节又开始，泼水节那天，歌声阵阵，锣声震耳，欢笑声随着水花飞舞，处处是“水！水！水！”的欢呼声，到处是幸福的笑声和快乐的尖叫声。整座城成一片水的世界，欢乐的海洋。

原先傣族传统的泼水，只用树叶蘸一点清水泼洒在对方身上，以示祝福。但如今年轻人觉得不够尽兴，泼到兴高采烈之时，索性将整盆水一起泼出去。青年少年、男人女人、中国人外国人，傣族人、汉族人以及其他民族的人，当地人、外地人，几乎都是倾家而出，全都投入到泼水的人海之中。傣族少男少女当然是泼水的“主力军”，而美丽的少女，自然成为人们竟相泼水的对象。穿着民族服饰的傣家姑娘，是泼水节最亮丽的一道风景。婀娜多姿的傣族姑娘，穿着裙子，轻轻地飞舞着，令整个狂欢的泼水节，也温柔起来、浪漫起来。

不管认不认识，逢人便泼，盆、桶、瓢……全都用上，清清的水，带着美好的祝福，带着欢快的笑声，把人浇得浑身湿透，是那样兴奋，那样快活，一张张彩车，装点着都市，聪明的企业商家用五花八门的广告装饰着彩车，世界变得五彩纷呈，缤纷绚丽。傣族青年也要拜年的，不过拜年的形式和汉族不尽相同，人们成群结队，一路载歌载舞去拜年，把年长者或尊贵客人用竹竿抬起并抛向空中，如此倾情地欢乐和祝福。

水这生命的源泉，给人间万物带来生命，给勤劳的人们带来吉祥，给美丽的西双版纳带来美好的明天。

“百里不同风，千里不同俗，”不同的民族，各有不同的民风民俗。

傣族的泼水节有这样一段历史传说故事。

很久以前，在傣族地区出现了一个十无恶不做的大魔王，他到处烧杀抢劫，奸污民女。弄得庄稼无人收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残暴，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。大魔王有六个妻子，可他仍不满足，又抢来一美丽聪明的姑娘。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，七个姑娘用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，姑娘们便轮流抱大魔王的头。从此，这一天就形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

节日清晨，傣族男女老少都穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水。互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，傣族人仿佛沉寂在一片四处飞溅、欢声笑语、水的海洋。泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成。泼水节，全城上上下下到处一片欢声笑语。一张张兴奋、快乐的脸蛋刻在每个人的脸上。美好的记忆刻在每个人的心间。

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。关于泼水节的由来，还有一个传说呢。

很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的少女做他的妻子。少女们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的少女侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小少女小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，七个少女轮流抱着魔王的头，其他少女不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把魔王的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。

从此，为了表示对七位少女的怀念和感谢。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

每个民族都有自己独特的传统民俗节日。傣族人民最盛大的节日就是泼水节。

泼水节一般在阳历4月中旬，也就是傣历6月，为期三四天。第一天就相当于除夕.在这一天里，人们都去江边观看龙舟比赛，长长的龙船两头尖尖的翘起，船舷上刻着精美的图案。比赛胜利者将得到优胜大旗和奖品。人们还为他们端来一碗米酒，洒去一把把糖果，跳起别具一格的"依拉贺"民族舞蹈，为他们加油喝彩。

最后一天是元旦。"元旦"这一天处处人山人海。人们都进行着有趣的活动，比如深受人们欢迎的游戏"放高升"和"丢包"。

中间相隔的空日是最隆重的泼水日。上午10时左右，男女老少拎着水桶来到街上，路边早备有大量的清水，水上漂着片片花瓣，有的甚至还滴入几滴香水，大家不分男女老少，也不分拿个民族，都互相泼水，彼此祝福，以求消灭灾病，祈愿风调雨顺。

傣族人民过泼水节的其目的就是为了伴和着欢声笑语，达到快乐的最高潮。

泼水节又是傣族的新年，在傣历6月24日到6月26日，是夏历四月中旬。

清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，给佛像洒清水洗尘，还要采来鲜花绿叶到佛寺供奉。做完这些，群众性的相互泼水开始了，只见一个个男女青年，铜钹、脸盆盛水，然后涌出大街小巷，逢人便泼。这，是吉祥的水、祝福的水!不管是泼水者，还是被泼者，都笑声朗朗……

相传，在古代有个火魔无恶不作，抢走了七个姑娘，最年轻的姑娘叫做侬香，她后来从一个白发花花的老爷爷那里得知只要拔下火魔的头发就可以把她勒死。姑娘们齐心协力，杀死了火魔，魔头成了一团火球，落在哪里，哪里就会起火。姑娘们就挑水去泼，终于灭了邪火。此传说相沿成习，渐渐成了泼水节。

泼水节除了需要泼水，还有歌舞活动，傣族人民穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少一起载歌载舞，有的跳孔雀舞﹔有的跳“五腊嗬”﹔有的即兴而作，边唱边跳动作优美，节奏鲜明，曲调婉转，歌声动人……

泼水节期间，在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花装扮成龙、孔雀、鲤鱼等形象，由几十名青年奋力划桨，两边观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。

在这个炫丽多彩的假期里，最令我难忘的是农历七月七了。那是傣族的傣族泼水节。

今天的天空蓝蓝的，像一段蓝色的缎子。白白的云像一根根被发酵过的棉花糖，又像在蓝色绸缎上的白云，真是一个好天气。“傣族泼水节”开始了，我们去买了小盆子。开始泼水了，我们每个人的小盆子里都盛满金银的水，然后，泼向别人，清清的水，泼呀，洒呀！我和姐姐笑啊，跳啊！是多么开心，快乐。玩的可起劲了！

当天除了泼水，海上抓鸭和过福桥活动！傣族泼水节的第二天，抓鸭子比赛开始了！只见一个个大哥哥勇猛的跳下水去抓鸭子，哇！看着大哥哥们抓到一只只鸭子可好玩了。到过福桥，只见桥是用芭蕉叶做的别说大人了，连我上去桥都要沉了。一个大姐姐第一个上福桥，只见她一直跑一直跑，到中间的时候她跑偏了直接就掉到了水里。这时我问外公：“外公，为什么要抓鸭子、过福桥啊？”外公得意地说：“抓到鸭子说明你今年会交好运，过了福桥就保你一生平安！”这时外公叫我看福桥。哇！一个阿姨她竟然过了福桥。

傣族泼水节是傣族人民最喜欢的节日，也是傣族人民最快乐的节日。如果想去真正体验一下傣族泼水节的快乐，就去保亭做客吧！

傣族是一个少数民族。他们有很多寓意美好的节日，泼水节就是其中一个。

传说傣族有一个无恶不作的魔王，他到处烧杀抢劫，奸污妇女……人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。有个聪明的姑娘被魔王的选为第7个妻子，她也恨透了魔王，但是表面上不露声色。有一次她陪魔王喝酒，趁机打听到了魔王的弱点：只要用魔王的头发勒住他的脖子他的头就会滚下来。于是她把魔王灌得大醉，拔了一根头发勒住魔王的脖子，但是魔王死了以后还是不肯放弃作恶。他的头滚到哪儿哪儿就灾难连连，扔到水里，水就波涛汹涌；埋在地下，到处臭气熏天。只有魔王的妻子抱住他的头才不会发生灾难。于是，7个妻子轮流抱着魔王的头，直到魔王的头化为灰烬。人们拿来水给这7个姑娘净身。这个习俗流传下来，就慢慢变成现在的泼水节。

泼水节象征着幸福，好运。泼水节还叫浴佛节。在泼水节这天，人们都会去一个广场上，等主持人说开始，广场上的喷泉就开始喷水，这时候人们带的盆子都可以去喷泉里舀水，互相泼水，不管泼的人还是被泼的人，脸上都洋溢笑容。因为被泼的人有好运，泼的人给别人带来了好运，谁能不开心呢？

真希望能亲自去傣族看看，亲身体验一下傣族神圣的泼水节，亲眼看看泼水节的盛况，亲耳听听他们欢乐的笑声。

早上，我和妈妈以及妈妈的几个朋友一同前往赤岸的大桥村参加那里一年一度的泼水节。

原先，我以为这里的泼水节应该是往别人身上洒几滴水，表示祝福。可一到大桥村才知道，原来在一个大场地上有一些不深的水，人们在里头用脸盆盛上水，互相泼对方，和打水仗没什么两样。

我看了觉得挺新鲜的，于是和几个伙伴一起去向大人要钱买脸盆，就头也不回地跑回场地上。一路上，那些人们看见我们身上一滴水也没沾，便向我们笑了笑，与此同时，他们正拿着盛满水的脸盆，在我们不注意时，把水泼向我们身上。我们往都是水的场地上走去，准备向弱不禁风的小孩儿发出“进攻”。

刚走到场地上，我们也用脸盆盛起水向他们泼去，他们表面上看去什么也禁不住，但在我们面前又毫不示弱，马上把水泼向我们，一刻也不停。在阳光的照射下，使被水泼过的大家，身上闪耀着淡淡的光，暖洋洋的。不一会儿，我们身上又有了一层汗，很热很热。追追跑跑。我们马上变的疲惫不堪，幸好妈妈及时赶到，要不然可能会躺在水面上睡着呢!

我们恋恋不舍地望着欢乐玩耍的人们，但是不得不走了。

傣族最著名的恐怕是泼水节。每年四月的一天，傣族都要举行泼水节。这一天早晨，人们要采集鲜花，绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些，群众性的泼水就开始了，只见一群群男女青年铜钵脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，幸福的水，不管是泼者还是被泼者，都异常地高兴，脸上挂着笑容。

傣族的女子对发饰很有讲究，大多梳高发髻，还爱在发髻上插缀鲜花;男士们则爱穿对襟或大襟的无领短衫，肥筒长裤。

傣族的居住物——傣族竹楼也小有名气。因为傣族人居住区气温高而竹楼又有利于防酷热和湿气。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。傣族还有一个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落城时，还要举行“架竹楼”仪式。这时，全村人都像过节一般热闹。同时还要亲请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥，平安，家道兴旺。

傣族的民俗还有很多，值得我们去了解，去探索。

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。关于泼水节的由来，还有一个传说呢。

很早以前，一个无恶不作的妖魔霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死妖魔。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把妖魔灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的妖魔，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的'小姑娘小心翼翼地拔下妖魔一根红头发，勒住他的脖子。果然，妖魔的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，七个姑娘轮流抱着妖魔的头，其他姑娘不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把妖魔的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。

从此，为了表示对七位姑娘的怀念和感谢。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。关于泼水节的由来，还有一个传说呢。

很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的女生做他的妻子。女生们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的女生侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小女生小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，七个女生轮流抱着魔王的头，其他女生不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把魔王的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。

从此，为了表示对七位女生的怀念和感谢。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

临天他们先到，所以就买泼水的盆子，我们到了锦绣中华的时候就拿着水盆去泼水了，我们先去换衣服，换好衣服就拿着水盆进入泼水区。

我先装了一盆水，往岸上跑，走到哪里就泼到哪里，这时，我走到装水的地方，正准备装水，突然，从旁边泼来水，我装好水正要泼的时候，岸上的人用巨型水抢来喷我，我赶紧跑，但还没跑两步，那水就向我背上射来，冲击力十分大，一下把我打到了地上，我十分生气，于是，我装了一盆水，来了两次旋转式泼水，结果十分糟糕，根本就是两面夹击，先是泼来水，紧接着是巨型水抢的射击，紧接着又是泼水，接着又来泼水，把我打得满地找牙。

我开始了我的报复计划，我在岸上找到了一架巨型水抢我向下面的人射击，只要有人来，无论是大人小孩，我统统向他们的脸部射击，我看着一个接着一个人被我的十分狼狈，满地找牙，心里十分得意，可是没过多久，水里的人就开始了反抗，先我疯狂的泼水，他们反败为胜。

过了一会儿，我们就去游泳池里游泳那里的游泳池有海浪，我们现在那里完了一会儿水中抓人，接着我们就去冲海浪，我们发现只要到越高的地方海浪就越高，冲完海浪我们又去泼了一会水就回家了。

我很开心，这真是个疯狂的泼水节。

一年一度的傣历新年，也就是泼水节又开始了，对傣族人来说，这个日子相当于汉族的春节，当地人民会放假三天来欢度他们这一年中最隆重的民族节日。

泼水节那天，歌声阵阵，锣声震耳，欢笑声随着水花飞舞，处处是“水!水!水!”的欢呼声，到处是幸福的笑声和快乐的尖叫声。整座城成了一片水的世界，欢乐的海洋。

原先傣族传统的泼水，只用树叶蘸一点清水泼洒在对方身上，以示祝福。但如今年轻人觉得不够尽兴，泼到兴高采烈之时，索性将整盆水一起泼出去。青年少年、男人女人、中国人外国人，傣族人、汉族人以及其他民族的人，当地人、外地人，几乎都是倾家而出，全都投入到泼水的人海之中。傣族少男少女当然是泼水的“主力军”，而美丽的少女，自然成为人们竟相泼水的对象。穿着民族服饰的傣家姑娘，是泼水节最亮丽的一道风景。婀娜多姿的傣族姑娘，穿着裙子，轻轻地飞舞着，令整个狂欢的泼水节，也温柔起来、浪漫起来。

不管认不认识，逢人便泼，盆、桶、瓢……全都用上了，清清的水，带着美好的祝福，带着欢快的笑声，把人浇得浑身湿透，是那样兴奋，那样快活，一张张彩车，装点着都市，聪明的企业商家用五花八门的广告装饰着彩车，世界变得五彩纷呈，缤纷绚丽。傣族青年也要拜年的，不过拜年的形式和汉族不尽相同，人们成群结队，一路载歌载舞去拜年，把年长者或尊贵客人用竹竿抬起并抛向空中，如此倾情地欢乐和祝福。

傣族得节日丰富多彩，其中我最喜爱得要数泼水节了!

泼水节又是傣族得新年，在傣历六月二十四日到六月二十六日，是夏历四月中旬。

清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺赕佛，给佛像洒清水洗尘，还要采来鲜花绿叶到佛寺供奉。做完这些，群众性得相互泼水开始了，只见一个个男女青年，铜钹、脸盆盛水，然后涌出大街小巷，逢人便泼。这，是吉祥得水、祝福得水!不管是泼水者，还是被泼者，都笑声朗朗……

相传，古代有个火魔无恶不作，抢走了七个姑娘，最年轻得姑娘叫做侬香，她后来从一个白发花花得老爷爷那里得知只要拔下火魔得头发就可以把她勒死。姑娘们齐心协力，杀死了火魔，魔头成了一团火球，落在哪里，哪里就会起火。姑娘们就挑水去泼，终于灭了邪火。此传说相沿成习，渐渐成了泼水节。

泼水节除了泼水，还有歌舞活动，傣族人民穿上节日盛装，来到村中广场，男女老少一起载歌载舞，有得跳孔雀舞﹔有得跳“五腊嗬”﹔有得即兴而作，边唱边跳动作优美，节奏鲜明，曲调婉转，歌声动人……

泼水节期间，在宽阔得澜沧江上，要举行划龙船比赛，水船扎以彩花装扮成龙、孔雀、鲤鱼等形象，由几十名青年奋力划桨，两边观众如云，锣鼓声、喝彩声响彻云霄。

听说过泼水节吗？那是只有傣族才过的节日啊！我先为你介绍介绍这个节日吧！

泼水节是傣族最为隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年相当于公历的四月中旬，节日一般会持续三到七天，人们都把这一天视为最美好最吉祥的日子。

我这回也是有幸来到傣族的老家——云南，参加了一次泼水节，那真是有意思啊！我还记得当时的情景：我身穿着傣族专门用来庆祝泼水节的服装，等待着一声令下一听到声音，我立刻以“光速”冲向水池，拿起一个盆子，装满水，一摇，向刚来的几个人泼了过去，几个跑得快的人还没碰到盆子，就被我破成落汤鸡，我在装满了水，在泼几个刚来的人，又被我泼成了落汤鸡，我正笑的合不拢嘴呢。忽然我身后一凉，原来他反击了，我急忙抓起盆子装满水就跑，泼出去。我反复这这两个动作，但我却感受到无比欢乐，也不知泼了多长时间，妈妈说我们应该回旅馆了，可是总觉得没玩够。看着还在泼的人们，心里真是羡慕啊！

傣族可是一个敬水，爱水的民族，他们认为水代表着吉祥，符合健康，因此被泼的水越多好运也越多。真希望再能参加傣族的泼水节啊！

毕业论文怎么选定题目

毕业论文的题目技巧：

1、各类论文的标题，样式虽多，但不管何种形式，主旨都是体现作者的写作意图、文章的主旨，毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。

2、总标题是文章总体内容的体现，常见的写法分为揭示课题的实质式：“经济中心论”；提问式：“商品经济等同于资本主义经济吗？”等标题。

3、交代内容范围式：“战后西方贸易自由化剖析”；判断句式：科技进步与农业经济；形象化语句式：“科技史上的曙光”等标题。

注意事项：

1、记事中要围绕中心，抓住重点，不要面面俱到，重点部分（一般指事情发展高潮处）要详写，写具体，写详尽，给读者以深刻的印象。

2、写事离不开写人，同此在记事过程中，一定要把人物的语言、神态、动作、心理活动等写细致，写逼真，这样才能表达出人物的思想品质，才能更好地表达这件事所包含的意义，即文章的中心思想。

1、明确论文题目；要求首先，题目要准确得体，要求论文题目能准确表达论文内容，恰当反映所研究的范围和深度，不可写得过于笼统，文章与题目要呼应，文要对题，题也要对文，这是撰写论文的基本准则。

2、要精简。题目最好控制在20字以内，简洁明了，虽说字数最好不超过20字，但也不必刻意追求过少的字数，字数应当适当，可以清晰表达文章的主要内容就可以，主标题过于简短无法表达清楚文章核心时，也可以用副标题加以辅助。

3、要包含关键词。文章可能会很快被搜索引擎所抓取，那么你的这个文章当中一定是包含有关键词的，甚至不止一个。避免在论文题目中使用一些特殊的字符。