以貌取人议论文素材

以貌取人议论文素材

1赏识,是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现.赏识,是为人之道.不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏；多了一份苛求,少了一份呵护.于是乎便像医生对患者一样,执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误,于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥.最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……人人都应该学会赏识,须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”(威廉·杰姆斯语).而且,随着阅历的增加,这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈.你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语,可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽.赏识在于心态的调整.赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中.赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光.赏识在于角度的转换.万事万物,各有其长；远近高低,各呈其姿.于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核.我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想.赏识在于标准的择取.美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的.追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑.用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维,是对一种相对价值的公正认可.学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高；有了赏识,世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力. 2著名雕塑家罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.” 学会欣赏,实际是一种积极生活的态度,是生活的调味品,会在欣赏中发现生活的美,让人们感受到生命的意义. 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”.但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品,总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头.但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了.周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的智慧.让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因我而截然不同.1852年秋天,屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时,无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志.他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引,作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加.他四处打听作者的住处,最后得知作者两岁丧母,七岁丧父,是由姑母一手抚养照顾长大的,屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注.姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你.他说：‘这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!’”作者收到姑母的信后,惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥,并无当作家的妄念.由于屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃心中的火焰,找回了自信和人生的价值,于是一发而不可收地写了下去,最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家,他就是《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》和《复活》的作者列夫•托尔斯泰. 因为赏识,托尔斯泰得到了成功；因为赏识,那块被人不耻的石头变成了雕塑.这个材料反应的就是赏识的问题,赏识是一种理解和信任,包含了肯定与欣赏,也是一种激励和引导,可以使人悔过自新,扬长避短,更健康地成长和进步.其实,社会上每一个人都渴望别人赏识,同样,每一个人也应该学会去赏识别人.3 古人云：“千里马常有,而伯乐不常有”,说的就是要学会赏识.有赏识之心,“千里马”才能展示出他的的价值：刘邦赏识张良,张良为他出谋划策,才会有“威加海内兮归故乡”；刘备赏识诸葛亮,诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁,死而后已,从而立下了不朽的功业；李世民不计前嫌赏识魏征,魏征才会助他成就大业,从而历史上才会有“贞观之治”；历代凡有所成就的君主,都是会赏识的人,会借助别人来成就大业. 当然,你我不是位高权重之人,芸芸众生,平凡的你也要知道去赏识.人生道路是漫长,学会赏识,那么你的世界定会有许多靓丽的风景. 赏识自然,我们的心胸才会开阔

小小的个头，小小的眉眼，小小的手放进我的手掌，然后小小的嘴巴一努：我要上你家睡！于是我彻底缴械，在深夜12点。

其实去九江的路上我就该知道这是个不简单的小妮子。虽然出发前乖乖的吃了一碗饭，乖乖的喝了排骨汤，甚至乖乖的保证：我逛街自己走路，不要人抱！等我满脸怜惜的抱着她上车后，一切开始走样。

车刚行驶出她所熟悉的街道，她就对车窗外的一切漠不关心。她的眼睛亮晶晶的，紧盯着小老虎一举一动。小老虎莫名其妙，被看得手足失措，于是趴我怀里装睡。可那小妮子不放过她，用小手轻轻拉小老虎的衣角。三番五次，小老虎受不了这 *** ，开始跟她嬉闹起来。车里热闹得叫人耳朵想塞进棉花。

到了高速，大老虎终于吼：谁再闹谁站马路上去！小妮子嘻嘻一笑：“我不闹！”转身又开始跟着车里的音乐扭起了夸张的动作。笑翻，我拍她的小 *** 。没想到马上被举报：“伯伯，朱老师不乖，你看她闹！”

终于到了热闹的九江市。夜的绚丽让小妮子的眼珠子滴溜溜转个不停，肯德基门口巨大的纸杯招牌叫她浮想联翩：我要上去坐一坐！没人理会她，大家忙着在各服装店进进出出，猎着自己的物事，她只好跟着小老虎嘟囔的数落着大人们的没劲。大老虎终于受不了，带着她们2个小妮子坐进了肯德基。

等我们买好了东东，也已经快到夜里10点，大老虎带着我们沿湖边慢慢欣赏各色灯光的绮丽。小妮子紧搂着心爱的饮料，一双眼睛紧盯着我，似乎我胜过了车窗外那无边的美景。飘飘然，我温柔的问：是不是要对我说什么？

小妮子很庄重的点头：嗯！

好奇：说什么呢？说呀！

小妮子犹豫了一下，转过头去看了看她妈妈，然后凑近我耳边小声地说：我去你家睡！

我忍不住哈哈大笑，小妮子焦躁的伸手捂我嘴巴。她妈妈也好奇了，凑过来问：你们在密谋什么？

小妮子一个劲跟我递眼色，我只好憋住，跟她一起在她妈妈面前装聋作哑。

结果先泄密的还是小妮子自己。她一定觉得她爸爸耳朵根比较软，先在他面前叽里咕噜的说着自己的要在我家睡一个晚上的愿望。然后她爸爸帮她征询她妈妈的意见时，她就跟没事人似的，脑袋左右摇摆着，跟着音乐不成腔调的唱起流行歌曲来。

夜色终于叫她疲倦了。哼着歌曲、搂着零食袋子的小妮子终于睡得跟一只小猪似的。我们轻笑，试着用手拉动她的袋子，马上警觉的搂紧，嘴里还嘟囔着，眉头甚至也拧了起来。不过片刻，又睡得沉沉的了。

12点，回到了她家楼下。她爸爸准备抱她上楼。马上醒来，皱着眉头，看了她爸爸一眼，然后转过头看定我，将手伸向我：我要去你家睡！眼神如此坚定，我自然晕旋：被小美女这么迷恋，当然答应了！

然后我马上就发现，这一天里，我犯的最大的一个错误就是答应了小妮子住我家。

给她洗过澡后，她简直就不知道人类还需要睡眠，更别提知道疲倦到极点的我们有多么渴慕着入睡。她一个人从客厅跑到卧室，又从卧室跑到客厅，忙碌的搬运着所有的零食，怎么叫也停不下。

大老虎惨叫：关灯！

可小妮子会开灯。小老虎实在受不了，叫：妈妈，你跟她睡！看着大、小老虎哀求的眼神，我咬咬牙，决定豁出去了。

带着小妮子来到另一间卧室。给她拿来图书，让她读故事我听。却不肯，只是摸我的头发，拉我的睡衣，问着小老虎怎么不过来睡……折腾到也不知道几点，终于想到要吓吓她：睡不睡？不睡叫你妈妈来！就现在！嘿，倒有效，立刻她就倒下了，闭上了眼睛装可怜：我乖还不行？

早上醒来觉得有点不对劲，似乎有人一直在盯着我。睁开眼睛一看，果然！小妮子眼睛一眨不眨望着我，在我身边坐的稳稳的了。忍不住好奇的问：我脸那么好看？

小妮子撇了撇嘴巴：才不是！我要你帮我扎最好看的辫子！可你老不醒，就知道睡懒觉！

汗！

白天里侄子也过来了。家里开始成了他们横行霸道的战场，只是真的很佩服，小妮子任何情况下，都绝不是输的那个。倒是侄子和小老虎一直被弄得哇哇怪叫。

下午送小妮子回家，小老虎指着小妮子问：妈妈，你还会说她是最温顺的小孩吗？

沉思片刻，我回答：都说人不可貌相啊！嘿。

在我的成长过程当中，曾经发生过很多事情，像天上的星星一样，数都数不完。但有两件事情最让我难忘。

记得是在一个赤日炎炎的下午，我坐着公共汽车准备去姑姑家。坐了不久，一位挺着大肚子的阿姨上来了，刚好没座位了，我当作是不存在的，不把位置让给这位阿姨。就在这时候，一位穿着脏兮兮、满脸灰尘的叔叔，微笑的对那位阿姨说：“来，我把这位置给你吧！”那位阿姨坐下了。

这是一个阳光明媚的早上，我和妈妈来饭店吃饭。饭菜拿来了，我们正在津津有味的吃着，这时候，来了一位脸上长满胡须的叔叔。因为我很讨厌这位叔叔，所以非常快就吃完了。慢慢地，妈妈也吃完了。当我们走了的时候，这位长满胡须的叔叔，拿着妈妈的钱包，对我们说：“你们的钱包掉了。”妈妈微笑地对他说：“谢谢你！”

通过这些事情，我悟出了一个道理：无论什么时候，都不能用人的外貌来判断这个人。

生活就像一幅多姿多彩的图画；像一首余音绕梁的音乐；像一本内容丰富的书籍；像一只放飞自由的风筝；像一匹弛飞奔跑的骏马；更像一朵绽放笑容的鲜花&hllip;&hllip;

但是，在生活中，常常有人会以貌来取人。所谓“以貌取人”的意思就是看见谁外表很好、就认为他人品很好，看见谁外表一般就认为他人人品很差。自我认为，这是人们的一种错觉，因为，我们经常看一个人的外表，而忽略了人最重要的美——-心灵美。

相信大家都认识一个叫晏子的人，他是历史上的一个重要人物，他天生就使又肥又矮的，因此，使楚国的老百姓一直都瞧不起他，全都不把他放在眼里。有一次，齐王吩咐晏子到楚国走一趟，楚王知道后，在大门旁边开了一个小门，难听的说，就是狗洞，让晏子从这个门进去，这简直就是侮辱他人的自尊，但，这点小事难不倒晏子，晏子略出小计，就使楚王乖乖就范，打开大门。从此，齐国的老百姓再也不敢取笑晏子了。

不仅古时候有这种以貌取人的例子，我们现实生活中也有这样的事情发生。

记得有一次，我和一个同学一起乘公共汽车去图书馆，上车时，我看见车上空无一人，便与同学找到了最后一排坐下了。渐渐的，车上的乘客越来越多了。突然，司机来了个急刹车，噢，到站了，上来了十多来人，一下子就把公车上的座位填满了。不一会儿，旁边的同学推了推我，指着前方对我说：“看看！”我一抬头，立刻映入眼帘的是一位衣衫褴褛的大叔，那位大叔头发乱糟糟的衣服灰暗灰暗的还有两个用黑色布补成的小布丁，害死板着脸，用灰头土脸来形容他的样子最好不过了，要不是看见他身边有两袋用麻包袋装着的番薯，是我们感觉到她是一个乡巴佬之外，早就认为它是一个名副其实的乞丐了。好容易又到了一个站，上来了一位老奶奶，那位老奶奶手持拐杖，脸色苍白，驼着背，手里还拿着两袋刚从医院拿出来的西药。一看就知道那位老奶奶生病了。那位老奶奶好不容易才从口袋里拿出一块半投进了钱箱。再看看车上，没位置了，个个人都没当一回事，全车人都无动于衷，正当我拱起身子想让座的时候，惊人的一幕出现了：那位大叔站了起来，把位置让给了这位可怜的老奶奶，他站着，站起来的身躯是那样的高大，噢，不，你为大叔并不是伟人，但他在我的心目中却是伟大的一个人，他与老奶奶的笑容灿烂着，一切都变的美好起来了，对啊！难道那位大叔的美好品质不值得我们去学习吗？

生活是艳丽的；生活是动听的；生活是美好的；生活是自由的；生活是漫长的；生活更是快乐的！

朋友们，请记住，人是不可以以貌来取人的，我们应该以平常心来对待每一个人，世界才会变得更加和谐，美满。我们的生活才会变得更加愉快，美好

有3篇 你自己选

小小植物大力量

人不可貌相，物亦是如此。

这天早晨，社区的爷爷奶奶们都围着社区门口的石碑，商议什么事情。附近也围了老大一片人。我好不容易挤进去，乍一看没什么大不了的，但仔细一看，发现石碑下面的地基拱了起来，里面一棵小芽儿正探出脑袋，但看它的神情，好像没什么大不了的。

由于纪念的关系，这块碑是很久以前造的，下面只是用混凝土支撑，没用水泥。

可我还是难以想象，这么棵小豆芽怎么能有这么大的力气？

我飞快地跑回家，拿出几粒绿豆。我在家门口物色了一个的位置。我把7棵绿豆芽都种下去，浇上水，上面放了几颗石头。我在石头上面贴了标签：1、2、3、4、5、6、7号，每颗绿豆上面都放了石头，重量依次为：5000g、2000g、1000g、900g、500g、20g。

我满心期待，这可是我自己为了探究做的第一个实验。但是过了一周，豆芽还没长出来，倒是7号豆芽长了出来。这株绿豆芽已经长得很高了，嫩绿色的茎摆出大大的s形，格外显眼。

又过了1天，我看见6号豆芽有了动静。它终于顶开了石头，曼妙的茎干顶开岩石，颇有饱经沧桑的感觉。

不久，5、4、3、2号豆芽都相继顶开了巨石，它们一个比一个健壮，特别是2号，绿叶的颜色显得格外耀眼，却又那么宽大。

过了好久，大约两周左右时间，1号种子仍不见动静。但是那块石头越来越大了，我还是满怀希望。又过了半月，那棵我期待已久的豆芽才出现——不，不是豆芽，它已经开出了花。它是那么的茁壮，粗壮的茎干令人惊叹，微黄色的花朵更是带着一点狂放和不羁，成功地顶破了最后一片石头，它贯穿了整个石块，在石块的顶部开出娇媚的花朵。

小小的绿豆尽管那么不起眼，但它居然顶破了石头！被同学们称为帅气小伙的你做得到吗？

人不可貌相

走在小区的路上，我们看见一个乞丐模样的人:上身穿着一件脏兮兮的衣服，连纽扣也没有扣住，能看到里面的衣服，里面的衣服也很破，还有几个洞呢；下身穿着一条破破烂烂的单裤；脚上的鞋子还张着一张“大嘴”，从这张嘴里可以看到里面的脚趾；头发也是又乱又脏，一定是很长时间没有洗了。

看到这个人这么脏，妹妹赶忙用手掩住鼻子，怕是闻到那个人身上的臭气，一边走，一边还说着:“这个乞丐，胆子真大，要饭要到小区里来了，他一定想乘机偷些东西。”

一会儿我们就来到一家小商店，买了两根棒棒糖，阿姨找给我们五角钱。

我们一边吃着棒棒糖，一边朝阿姨家走去。我们刚到阿姨家，那个乞丐也追来了，他气喘吁吁地跑到我们面前说:“两位小女孩，你们刚才掉了五角钱，我捡到了，所以我就追上来，还给你们。”说完他就把手伸进破衣服的口袋了，可是摸了好一会儿，也没有摸出来。他有些不好意思地说:“衣服破，有可能又掉了，我再去给你们找回来!”

说完，他就走了，我看到他一边慢慢地走，一边仔细地低着头在找。找了一会儿，终于找到了那枚硬币，他像发现了宝贝似的，赶忙捡起来，用手擦了擦，又跑到我们面前，面带微笑地说：“小妹妹，这是你们的钱，拿好。”说完，就把这枚硬币递给了我，然后，转身走了。

望着他远去的背影，我对妹妹说：“人不可貌相，以后别这么说人家！”妹妹使劲地点了点头。

抄的吧

好的文章借鉴一下有何不可呢，主要是对你有帮助就行。

人不可貌相,直到那天，我才明白这句话的意思。

在离学校不远的地方，有一个中年男子在那里卖烧饼。他的全身脏兮兮的，好像刚从油水坑里爬出来一样，身上围着一个破破烂烂的围裙，手上也油乎乎的，还散发出一股难闻的油腥味。我每天宁愿绕点远路也不会到他那儿去买烧饼。下午放学时经过他那里，看见他就像看见恶魔似的，赶快逃走。

一天早上，我正蹦跶着去上学，忽然听见一个声音“小朋友！”我下意识地转过头，原来是那个卖烧饼的大叔。“小朋友，我今天生意好，还剩一块烧饼了，送给你。”说着，就拿起我的手，把一个塑料袋放到我手里。我则在心里嘀咕着：就你这样，生意还能好？打死我都不相信。我忍着他身上的臭味，含糊地应了句：“谢谢叔叔。”就飞也似地跑了。快到学校门口时，我瞥了一眼手中还热乎着的烧饼，扔给不愿处垃圾桶旁的一只流浪狗，走进了学校。

“完了，完了！”我一边在路上狂奔，一边在心里惨叫：“今天一定会完蛋，已经七点五十分了！”我继续狂奔着，在经过那个烧饼摊时“叮当”一个响声，应该是什么掉了，又不是我的，懒得管。我想着想着，脚步也慢了下来。“喂——，你等一下。”我听见这个声音，吃了一惊，又快步跑起来。“等一下啊。”我不管了，加速向学校大门口跑去。正在我的前脚要踏进校园的一刹那，一只大手搭在我的肩膀上，“小朋友，你的钥匙掉了。”一个有点嘶哑的声音在我背后响起。我有点发愣地回过头，他把钥匙塞进我手里，笑了一下，步履有点蹒跚地走了。我看着他的背影，忽然觉得他一再是那一身破烂了。他那坚定的背影，永远刻在了我脑海里……

“人不可貌相”这句话，将永远提示着我，相貌并不是最重要的，重要的是拥有美好的心灵。 更多 

可是太少了

要多少字

够了多谢

够了多谢

俗话说：人不可貌相，海水不可斗量，确实有道理啊！下面是个发财致富的真实故事，好好看看吧！

人不可貌相，在很多时候，我们都是用这句话来提醒自己，但有时，我们仍然在用衣着形象来看人，得出的结论却大相庭径，觉得自己认识人的功力还是不够。

我的朋友认识了一个老妇，他说这个老妇是个文盲，但很能干，已经是千万的资产了，但她给人的感觉却没有一点富贵相，很普通，很平凡的一个人，家里有两辆轿车，一辆奔驰，一辆广本，但她不坐，却去坐公共汽车，说是空气好，把小车让给她的儿女用。家里请了两个保姆，可她却在一家人吃过晚饭后，自己动手打扫卫生，保姆却坐在沙发上看电视，她说保姆打扫不干净。前些天，我跟朋友一起，她来了。一起坐着喝茶，果真如我朋友所说，周身上下显不出一点富贵的样子，给人的感觉反倒象是一个农村老妇女，走路还有些外八字。跟她聊了几句，觉得她的思维很乱，没有一个头绪，你说东，她却说东道西，感到跟她沟通很困难，她只对她自己的事感兴趣。她说她很早就出来做生意了，是废金属回收，也正是因为出道早，竞争不是很强，再加上她使用了最原始、同时也是最有效的手段——回扣，使她的生意就更好做了。

各位，不要以为收破烂的就不用回扣这一招，她面对的大供货商是国营企业，这些企业每天都要产生很多的废金属，虽然她出来得早，但还是有对手啊，只是那时的对手少得多，她用最单纯的、人都是想有钱的思想来与他们打交道，来满足对方的物欲，结果也给自己带来了巨额利润，有人说她发财是发在当地修桥的时期，修桥产生了很多报废金属，别人收不到，只有她才能收到。她将赚到的钱用来置了大量的房房，有住房，门面。但她的老公花心，有钱了，就跑到外面找女人，而且大把的花钱，后来，她便与他离了婚，他一人出去混，但老公出去混得不好，又回来找她，她的心肠软，同时也看在一双儿女的份上，让他回来了，还把她经营得很好的生意让给他了，她则回到家里，做起了家庭主妇。

可在家呆了不到半年，她就不习惯了，觉得跟外界没了接触，不好玩，于是，又想出来做点什么，只是，她现在想从头再来，花费的精力和代价可就不是当初那样小了，现在的人都成精了，知识面也广了，也不是草莽英雄的年代了，要玩转，得多方面的了。喝酒、打牌、卡拉OK她一样不会，还有男人去的地方，她也不可能陪着去的，这些，对于做生意的人来说，都是必不可少的，她先就没了优势，以至于她有些沮丧地说：现在做事不顺了。我的朋友心里却在说：你这后半生，躺着都有吃的了，还跑来凑什么热闹，跟年轻人抢生意？

对于一个人，有时仅凭外貌是看不出他的实力的，千万不要在陌生人面前夸海口，说不定，他就正好是你的克星，是深藏不露的高手。

事实上，丽兹早已经习惯天天被欺负了。因为罹患2种罕见疾病“马凡氏综合征”(MarfanSyndrome)和“脂肪失养症”(lipodystrophy)，无论她怎么大吃大喝，体重就是无法增加，当她开始上幼儿园时，她的同学一见到她就怕。

现在丽兹26岁，身高约157公分，体重只有27公斤，右眼完全失明，左眼的视力也不佳，还因为许多健康问题眼睛的、耳朵的、骨质密度的、免疫系统的、食道的……而频繁进出医院。

丽兹坦言，当她在十几岁青春期时，一照镜子就否定自己的外貌，“我讨厌它，因为它让我的生活充满痛苦。”

丽兹出生时，体重只有公斤，医生告诉她的双亲丽塔和卢佩，有可能他们不得不照顾她的后半生，也不知道她会活多久。丽塔和卢佩没想过“天啊！为什么老天会这样对待我们”，而只想到要带女儿回家，展开她的人生。

也因为父母这种正面思考的态度，影响了丽兹。当她在学校被欺负或在路上被盯着看时。父母告诉她，笑着去上学吧，不管他们怎样对待你，微笑是最好的态度。现在她说，她原谅10年前在网上上传她影片的人，“我不知道他们(那些网友)经历了什么，虽然我的生活很辛苦，但他们可能经历更糟糕的事。”

丽兹决定做点事来改变。她开始建立“自己的网络视频频道”，让人们知道“世界最丑的女人”真正的人生，也教育人们对自己的外貌要有自信。

丽兹以自身经历，在TED和其他演讲中激励别人，日前她完成80分钟的纪录片《勇敢的心》(ABraveHeart)宣扬反霸凌。该片的导演莎拉荷西波尔多(SaraHirschBordo)表示，这不只是丽兹的故事，这是一个普遍的故事，一个世界上许多被霸凌的人共同的经历，并告诉人们“我不会成为一个受害者，我要去做点改变。”

（东森）

世界上最丑女人励志

小时候的事，好似一串珍珠，里面有一颗最大、最美的珍珠，那就是我明白了一个深刻的道理。

我有一个朋友叫小亮，还有一个长得很丑却很厉害的朋友叫明明。

一开始我觉得明明长得那么丑，有点歧视他，可有件事改变了我的看法，于是我们三个就成了好朋友。

那次，小亮对明明夸下海口，说他琴棋书画样样精通，不信就比比。我在一旁做裁判员。比赛有四个项目：分别是琴、棋、书、画。“琴”是电子琴，“棋”是象棋，“书”是钢笔字，“画”是水墨画。

首先是电子琴，小亮弹了《欢乐颂》，明明弹了《小步舞曲》，明明弹错了四个音，小亮只弹错了一个音，所以第一局小亮获胜。接着是象棋，一开始，小亮就快速进攻，但由于不能眼观六路、耳听八方，很快就损失了马和炮。正要反击的时候，明明却用车将了小亮的军，小亮只好去救。明明把车放在了小亮的车旁边，这时本在车后面的炮又将军，就这样，小亮的车被灭了。小亮不甘心，把马派了过去，可还没来得及将他，明明又将军了，这回把小亮的炮灭了，这样一来二去，小亮就剩下象、士、将了，小亮输了。再接着是钢笔字，两个人势均力敌，难以抉择时，我突然发现小亮写错了一个标点符号，于是明明险胜。最后是水墨画，我叫他们都画墨梅，明明画的比较像梅花，所以最后一局还是明明赢。

明明以3：1的优势获胜，最后小亮终于承认自己输了。小亮对明明说：“你真棒，以后我要多向你学习。”我想：明明真是琴棋书画样样精通。明明就成了我和小亮的好朋友，更是我们的好榜样。

我终于明白“人不可貌相”这句话。

古人云：人不可貌相,海水不可斗量.此话说的有理.

确实,不论古今还是中外,有不少创下丰功伟绩的人物都是“貌不惊人”的.可以说,一个人相貌的好坏丝毫不影响他的智商高低.

像明代的乞丐皇帝朱元璋,一脸的麻子.但请不要视其丑陋,他同样可以智打江山,稳坐龙椅.

像法国的拿破伦,整一个“小人国”出生.但也请不要视其矮小,他同样可以亲率大军,克敌制胜.

像许许多多的残疾人,一堆“聋”、“哑”、“瘫痪”,如张海迪、霍金、爱迪生和贝多芬.但却万万不可视其残缺,他们同样可以超凡脱俗,引人瞩目.

固相貌只是视觉上的表面呈现,不可以作为评定他实质的标准.若是天生相貌不佳,那么后天的表面化弥补对他来说也是无足轻重的,可补可不补的.然而一个人的内在潜质却是举足轻重的,为了使其变佳,你必须进行修补.一个人的才华魄力和胆识历练,往往可以塑造较完美的形象,不管他的外表如何.一旦有了这些内在的营造良好了的潜质,又有何陋之?

另外,一个人相貌的好坏丝毫不影响他的情商的高低.就拿两篇名著的任务为例.其中水浒传里的武大郎,没有他兄弟武二郎的英俊和高大,没有西门庆的风光潇洒,却有挚朴纯厚的灵魂与胸怀.

像巴黎圣母院里的卡齐莫多－－鄙陋视觉的“关爱者”,但你能说他没有对爱情的向往与忠诚吗?相反他饱含的是圣洁而热烈大爱之情怀,他更是情感流露的“代言人”.

理论上,不论智商还是情商都是一个热闹自我价值的体现.

但如果拿他的外表长相去衡量其个人价值的大小与有无,显然是错误的.你切不可因外部的不佳而否定其实质的优异.“以貌取人”常常会有失偏颇的.

“人不可貌相”,是针对所有人来说的.不论男人还是女人都是同样的.有的公子哥长的一表人才、衣冠楚楚、相貌堂堂,却事实上不学无术,充其量只不过是地皮流氓：有的胭脂女性柳杏眼,笑魇如花,背地里却是心如蛇蝎,笑里藏刀,整一个攀权附贵的势力小人.像红楼梦里的贾雨村也是表面冠冕堂皇,实则贪得无厌的伪君子一个.总之,许多看似华丽的人物往往会落得个“金玉其外、败絮其中”的说法.

用一句英文来作最后的诠释是：It is only shallow people who judge by appearances.不错,只有浅薄的人才会以貌取人.

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人不可貌相的议论文素材

人不可貌相的事例有以下几项：

1、明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》

古代卖油郎秦重爱上有名的妓女花魁娘子，他很痴情。花魁也很喜欢他，为了筹集一夜十两银子的宿费，他拼命节俭积聚，连银铺的伙计也发感慨真是人不可貌相，海水不可斗量。后来花魁跳出妓院火坑，嫁给秦重做妻子，两人恩爱一辈子。

2、《三国演义》中的庞统

三国时期的庞统，才智与诸葛亮齐名，外号“凤雏”。但因他其貌不扬，先是投奔孙权，孙权不用；后又投奔刘备，刘备碍于面子勉强留下他，却将他发放到一个不起眼的百里小县耒阳。

幸于张飞识才，再加上诸葛亮的举荐信，才成了刘备的座上宾，后为夺取西川立下大功。庞统是实现隆中战略不可或缺的重要人才，他的加盟，为刘备提供了进一步飞跃的契机。所以说，人不可貌相。

3、澹台灭明求知讲学

澹台灭明投师孔子门下，孔子见他相貌丑陋，认为他没有多大的才能，而不愿收其为徒。因有碍于自己“有教无类”的主张，勉强收为弟子。后发现澹台灭明品德高尚、学风端正，于是感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”

澹台灭明听从孔子的教诲，刻苦学习，并加强自身修养，终于学有所成，跻身于当时的知名学者之列。他到吴国讲学时，其门徒达300之众，成为享誉大江南北的一代名师。

4、王良以身殉国

王良为明建文二年的榜眼，授翰林院修撰。殿试策对时王良本是最佳，但建文帝嫌其貌丑，便将仪表堂堂的胡广选为状元，而王良只能位居第二。

王良初闻“靖难”兵起，便每日忧郁，寝食不安。建文四年，燕王的军队逼近京城时，王良以身殉国，而胡广却投靠了永乐皇帝，做了高司官。王良确是才华横溢，又精通韵律，他曾依“神、真、人、尘、春”为韵作《梅花诗一百首》，堪称梅花诗中的珍品。

5、左思

左思貌丑，据《世说新语》记载，他曾因为自己的长相而遭人吐唾沫，但左思文采极佳，不仅是西晋著名的文学家，而且还写出过与班固的《两都赋》以及张衡的《二京赋》齐名的《三都赋》。据《晋书》记载，他的《三都赋》刚一问世。洛阳的富贵人家就竞相传抄，一时间“洛阳纸贵”。

参考资料：百度百科-人不可貌相，海水不可斗量

百度百科-庞统

百度百科-澹台灭明

百度百科-左思

温庭筠温庭筠。温庭筠虽然长得非常的丑，温庭筠虽然长得非常的丑，但是他的心是但是他的心是美的。

议论文题目 （人不可貌相） 的事例：

1.温庭筠

温庭筠名字起得好听，人却长得很丑，有个外号叫温钟馗。

不过他才华横溢，不仅精通各类乐器，而且写出的词被时人争相传唱，其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。词作更是刻意求精，注重词的文采和声情，被尊为"花间词派"之鼻祖。

温庭筠出生于没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。

2.晏子

晏子是春秋时期著名的政治家，执政长达五十余年，他任职期间，齐国国泰民安，国力大大增强，晏婴身材矮小，长相丑陋。晏子是齐国名相，不只是在春秋时期的齐国声名远扬，时至今日，他的故事被引入课本，常被人们茶余饭后津津乐道。

当年去出使楚国，甚至被楚国的城门官戏弄嘲讽，但是晏婴却非常有才华，不仅化被动为主动，赢得了楚王的尊重和礼遇。

晏子原名晏婴，是春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。

3.朱元璋

朱元璋的原名交朱重八，后来又给自己取名兴宗，在参加郭子兴领导的红巾军后改名为“元璋”。

朱元璋是明朝开国皇帝，年号洪武。朱元璋是名副其实的丑男了，满脸麻子，非常丑陋，那些天庭饱满的照片实际上是朱元璋为了避免尴尬故意让画师画的，连朱元璋自己都觉得自己丑。

可他开创大明王朝，从投靠起义军，经过几年的打拼，朱元璋消灭了各路枭雄，最终建立了大明王朝，是一个非常伟大的帝王。

4.左思

左思非常自信，认为自己的才华可以与司马相如、贾谊相提并论。

胸怀大志的他对自己的容貌有点自卑，出身非常贫寒，而且有些口吃，再加上长得丑，所以当时的西晋统治者将其拒之门外，事业失意让左思的抱负瞬间化为泡影。

后来，左思的姐姐被选入皇宫，做了妃子，左思一家才搬到京城。

俗话说：“一人得道，鸡犬升天。”刚到京城的左思，拿着自己的文章，给当时的大文豪张载看，张载十分赞赏，便鼓励左思继续写下去。

于是左思耗时十年，想到一句就写下来，也算得上是“七天憋出六个字来”，这篇文章就是洛阳纸贵的《三都赋》，而洛阳纸贵的成语也是从此而来。

5.庞统

三国时期的庞统，长得很丑，但才智与诸葛亮齐名，外号“凤雏”。庞统正是实现隆中战略不可或缺的重要人才，他的加盟，为刘备集团提供了进一步飞跃的契机。所以说，人不可貌相。

最早时候，庞统是周瑜的幕僚。当时，东吴孙坚孙策时代有许多谋士，著名的张昭、鲁肃、张纮、顾雍、诸葛瑾、步骘、阚泽等等。其中没有庞统的名字，可是赤壁之战最关键的连环计就是庞统献的。

后来鲁肃把庞统推荐给了孙权。

有个美国视频 形容的是一个乞丐在街上 有人丢给他一盒披萨 而另一个人穿着整齐 但是他满大街的跟人要披萨 没人愿意给他 结果走到乞丐面前 整洁男子提出分享披萨 乞丐很乐意的给了 男子说他很感动 吃完披萨 从钱包掏出一达美元给了乞丐就走了

人生的取舍议论文素材

关于舍得的作文 （一）

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。

关于舍得的作文 （二）

舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的.胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。

舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你必须学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷!

关于舍得的作文 （三）

何为舍生命中充满着舍得得？有舍才有得！不错的，有舍才有得！

生命中充满着舍得，不论人还是动物：公交车上让座，舍去的是一个座位，而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜；鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳，而得到的却是在高空歌唱的自由；壁虎遇难时舍去的是一条尾巴，而得到的却是继续生存下去的希望！

正确的舍得，往往需要青松秋菊般的高尚风格：据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家的争执之地，张家的主人乃当朝宰相，张老夫人致家书一封，宰相回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”于是张家让出了三尺，叶家深感惭愧，也让出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相舍去了面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会做出如此舍得？

人生一路坎坷曲折，生活要求我们必须学会舍得。你向往山林中的幽深宁静，鸟语花香，须舍去城市中的繁荣与喧嚣；你仰慕奋斗者的成功，须舍去安逸懒散的生活；你希望走遍千山万水，( )须舍去乡土乡音的温馨柔美。

总而言之，统而言之，有舍才有得！

关于舍得的作文 （四）：舍得之间

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

人生需要舍得，舍得丰富人生。

关于舍得的作文素材

可 贵 的 “ 放下”

人生在世，不可能没有欲望，没有追求。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那无异于一具木乃伊。但是人的欲望也不能过于强烈，企图拥有一切，征服一切，结果往往是事与愿违。

英国伦敦著名的汤普森急救中心的搂上刻着这样一句话：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”

是啊，多余的脂肪会压迫人的心脏；多余的财富会拖累人的心灵；多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点，自在一点，有许多东西是必须舍弃、必须放下的。

有一则关于佛论的传说：梵志双手持花献佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢？佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。

在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，谈论着要是能成功地开发某软件的话，将会使整个计算机领域产生空前飞跃。一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了一下，最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划亮了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔。盖茨。因为他可贵的放下，英明的果断，他终于在自己的领域里自由翱翔。

写到这里，不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。

“鼹鼠饮河，不过满腹；鹪鹩巢林，不过一枝。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得“放下”，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。

既然是以取舍为话题，就可以写学会取舍，全文如下：学会取舍高三 | 800字 | 其他山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！简评：本文立意准确，正确加减亦正确取舍，论据充分，详略得当，语言多用修辞，大气、流畅、铿锵有力。文章若能由古及今联系现实生活分析论证或许更好。来源：作文网

名人取舍的议论文素材

钱学森舍弃了美国的优厚待遇而毅然回国，为祖国做贡献，在个人享受和国家强大方面，他选择了国家…古：孔融让梨： 一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。表现出孔融知晓友爱孝悌，谦让待人的品格。今：钱学森不顾美国的百般阻挠，放下了在美国优越的工作、生活环境和条件，携妻带子回到贫穷的新中国，并在研究经费很少的环境下，简单解决食宿外，艰苦卓绝地搞科研工作，为国家做出巨大贡献。是两弹一勋功臣。体现了钱学森爱国的赤子之心，勤俭节约的精神。外国：古：哥伦布在封建教会森严统治下，敢于对抗权威，提出“太阳中心说”对于人们促进人们思想解放和封建制度的瓦解起了作用。体现了哥伦布推崇真理，敢于对抗权威，勇敢，进步的精神今：比尔盖茨创建了微软公司，给公司创造了巨大财富。但他并不迷恋于私有财产。他把资金投入到慈善事业，并和美国其他父母一样，要求自己的小孩自己工作学会独立养活自己。体现了比尔盖茨理性，善良忠于慈善的精神

取舍的名人例子是：某个名人特别懂得取舍的小故事。

人生于世，追寻幸福的生活是每个人的心愿。然而在这个物欲横流的社会里，国民的幸福度普遍不高。对于那些获得满满的幸福感的有福之人，从另一方面来讲，也是一个人生赢家了。

其实福气想要获得并不难。心理学上说：“评判一个女人是否真正的有福气，多半是看她懂不懂得取舍。”懂得取舍，心有福气，幸福长存。

懂得取舍也意味着她们知道自己真正想要什么，不想要什么。无论是为了事业还是为了爱情，当你懂得取舍的那一刻，你的福气自然而然就来了。

举个例子：放下过往，追求所愿。

林徽因出生名门，家中长女，从小过着富足的生活，受着良好的教育，并且他的父亲林孝恂思想先进，是个注重孩子教育的人。

可她的父母关系并不好，因为她的母亲没有生下儿子，极不招公婆的待见。后来，父亲纳妾，母亲连同林徽因被送入后院生活，从此两人相依为命。林薇因母亲脾气暴躁，又因母女二人很多观念不同，经常发生矛盾。父亲偶尔来一趟后院，往往还会与母亲吵架，不欢而散。

但聪明的林徽因并没有因此怨恨这个家庭，因为她从小就知道自己要什么，不要什么。她利用自己爱读书的特长，再加上她的聪慧漂亮，很快引得父亲的关注，并得到父亲的厚爱。

因此，她得到了跟父亲去英国进行学习深造的机会，后来她又到美国学习美术，主修建筑学，这也是她成为一代建筑师的契机。

1、义大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂还是一个孩子时，他的父亲就开始教他唱歌。当时，帕瓦罗蒂兴趣泛，有很多爱好和目标，既想当老师、又想当工程师、科学家，还想当歌唱家。最终，他在父亲的告诫下选择了唱歌。在经过三个七年的努力后，他最终成为了歌唱家。帕瓦罗蒂做了一个很明智的选择，因为他懂得自己想要什么。只有懂得取舍的人，才有可能获得成功。

2、越王勾践虽失去了十年的尊严和自由，却在十年的光阴中蓄积力量，最终得以灭吴复越。他的“失”造就了他的“得”。他失去的是他可以舍弃的，换得的是他更为需要的。我们只有舍弃可以舍弃的东西，才能换取到我们更为需要的的东西。

3、司马光砸缸：司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵.从此手里放不下书本,甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度。有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍.有个小孩爬到大缸上玩,失足掉到缸里的水中.别的孩子们一见出了事,放弃他都跑了.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸击去,水涌出来,小孩也得救了。

4、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄著汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

5、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

当董存瑞看着自己的部队被碉堡挡住无法前进时他接受了命令，负责去炸掉它，当炸弹无处安放时它毫不犹豫地点燃导火索用自己的身体顶住它，在面临生与死的选择中，它很果断的决定结束自己的生命来换取部队的胜利。

【中国寓言故事】正文 果断的班超 东汉年间，班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》，但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上，于是弃文从武，参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢的性格使他在战场上屡建功勋。后来，东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰，就派遣班超作为使节出使到西域去。 班超手持汉朝的节杖，带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯（shan）善国。班超晋见了鄯善国王，说：“尊敬的国王陛下，我们汉朝的皇帝派我来，是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵的苦，应该携起手来，同仇敌忾，匈奴才不敢再猖狂肆虐呀！”鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国，国力强盛，人口众多，不容小视，现在又见汉朝的使者庄重威仪，颇有大国之风，果然名不虚传，就连连点头称是道：“说得太对了，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴之事，容过两天再具体商议吧。” 于是班超他们就住下了。头几天，鄯善国王待他们还挺热情，可是没过多久，班超便察觉国王对他们越来越冷淡，不但常找借口避开他们不见，就是好不容易见上了，也绝口不提联合抗击匈奴之事了。 班超有了一种不祥的预感，他召集使团的人分析说：“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了，我估计是匈奴也派了人来游说他，我们必须去探察一番，搞清事情的真相。”夜里，班超派人潜进王宫，果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑，看样子很是投机，就马上回来将这个讯息报告给班超。接下来的几天，班超又设法从接待他们的人那里打听到，匈奴不但派来了使节，而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到了事态已经发展到很严重的地步，就马上召集使团研究对策。 班超对大家说：“匈奴果然已经派来了使者，说动了鄯善国王，现在我们已处于极度危险之中，如果再不采取有效措施，等鄯善国王被说服，我们就会成为他和匈奴结盟的牺牲品。到时候，我们自身难保是小事，国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办？”大家齐声答应：“我们服从您的命令！”班超猛击了一下桌子，果断他说：“不入虎穴，焉得虎子！现在我们只有下决心消灭匈奴，才能完成我们的使命！”当夜，班超就带人冲进匈奴所驻的营垒，趁他们没有防备，以少胜多，终于把100多个匈奴人全部消灭了。 第二天，班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王，当面指责他的善变说：“您太不像话了，既答应和我们结盟，又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们杀死了，您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕，很快就和汉朝签订了同盟协议。 班超的举动震动了西域，其他国家也纷纷和汉朝签订同盟，很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。 在危急的情境之下，就应当像班超一样果断，敢于冒必要的危险，才能够获得成功。如果这时还犹犹豫豫畏缩不前，后果就不堪设想了。

在经过了多年的准备之后,他开始了他的旅程,但是由于他希望完全自己独得全部的荣耀,所以他决定独自出发. 他开始向上攀爬,但是时间已经变的有些晚了.然而他非但没有停下来的准备他露营的帐篷,反而继续向上攀登,直到四周变的非常黑暗.山上的夜晚格外的黑暗,这位登山者什么都看不见,到处是黑漆漆的一片,能见度是零.因为月亮和星星刚好又被云层遮住了.即使如此,这位登山者仍然继续不断的向上爬著. 就在离山顶只剩几英尺的地方,他滑倒了,并且迅速的跌了下去.跌落的过程中,他只能看见一些黑色的阴影,以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉,他不断的下坠著.而在这极其恐惧的时刻里,他的一生,不论好与坏,也一幕幕的呈现在脑海里.他一心一意的想着,此刻死亡是正在如何快速的接近他的时候,突然间,他感到系在腰间的绳子重重的拉住了他,他整个人被吊在半空中........而那根绳子是唯一拉住他的东西. 这种上不著天,下不找地,求助无门的景况中,他一点办法也没有,只好大声呼救:"上帝啊,救救我吧!" 突然间,天上有个低沉的声音回答他说:"你要我做什么?" "上帝啊,救救我!" "你真的相信我可以救你吗?" "我当然相信!" "那就把系在腰间的绳子割断!" 在短暂的寂静之后,登山者决定全力抓住那根救命的绳子...... 据搜救队告诉我们,他们在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者的遗体.他的尸体挂在一根绳子上,他的手也紧紧抓住那根绳子------在距离地面仅有10英尺的地方. 至于你呢,你有多依赖你的那根绳子,你肯丢弃它吗? 很久很久以前,在一个香火很旺的寺庙里,有一只染上了佛性的蜘蛛。有一天，佛从天上路过，看见了这个香火很旺的寺庙，佛来到了这个寺庙里，看见了那只蜘蛛，佛问：“蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？” 蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。” 佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。” 佛走了。 蜘蛛仍然生活在这个寺庙，每天都在为前来许愿的人们所祈祷，每天都在为他们的故事所感动。日子就这样在不知不觉中慢慢的过去。 三千年后，佛又来到了这个寺庙，他又问这只蜘蛛：“蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？” 蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。” 佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。” 佛走了。 蜘蛛仍然生活在这个寺庙里。忽然有一天一阵风刮来了一滴甘露，这滴甘露就落在蜘蛛的网上，蜘蛛很喜欢这滴甘露，它每天都看着它，觉得自己很幸福，觉得时间每天过得很快。但是有一天，那阵风又刮来了，并且把甘露也带走了。蜘蛛失去了甘露，它很伤心。日子就在蜘蛛的悲伤中慢慢的过去了。 三千年后，佛再一次来到了这个寺庙，他又问蜘蛛：“蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？” 蜘蛛仍然回答：“得不到的和已经失去的。” 佛说：“好，那你就和我一同到人间一趟吧。” 蜘蛛随佛来到了人间，佛帮蜘蛛投胎转世，18年过去了。 那只蜘蛛投胎成了一个官宦之家的小姐，取名叫珠儿。同年，甘露也投胎转世，成了金科状元。再一次皇宫的大宴上，珠儿和甘露又一次的相遇了。甘露仪表堂堂,举止文雅,成为了众人瞩目的焦点，自然也得到了皇帝的女儿--长风公主的亲睐。珠儿并不著急，因为她知道，她和甘露的缘分是上天注定的。 有一天，珠儿去寺庙里烧香，恰巧遇见了陪母亲来烧香的甘露。她走过去，甘露文质彬彬的说：“小姐，您有何贵干吗？” 珠儿的脸色顿时变得很苍白：“你难道不认识我了吗？我是珠儿呀，就是两千多年前那的那只蜘蛛。” 甘露不解的回答：“对不起小姐，我想是你认错人了，我并不认识你，也不知道你说的到底是什么。” 甘露扶著母亲走了。珠儿进入了无比的悲痛之中。她不明白这份天注定的缘，怎么这么难。几天后，当珠儿还沉浸在痛苦中的时候她得到到了两个讯息：一是皇帝把自己的女儿长风公主许配给了金科状元——甘露；二是皇帝把她许配给了自己的儿子——甘草。 听到这个讯息，珠儿终于坚持不住了，她彻底的崩溃，从此一病不起。在珠儿和甘草的大婚之日快到了，得知珠儿大病不起的甘草很是伤心，他来到珠儿的床边，握著昏迷之中的珠儿的手说：“珠儿，你知道吗，自从我在父皇的大宴上看见你的那一刻起，我就已经深深的爱上你了，所以我请求父皇把你许配给我，如果你死了，我这下半生......” 珠儿已经听不见了,因为她的灵魂已经慢慢的离开了她的躯体,她看着自己身边默默流泪的甘草,感觉好像有一把刀在心里狠狠的割了一下。正在这时，佛出现了，他问珠儿：“你现在能告诉我什么是世界上最值得珍惜的吗？” 珠儿含着眼泪说：“得不到的和已经失去的。” 佛说：“难道你还不明白吗？甘露在你的生命中只是一个过客，他是被长风带来的，也是被长风带走的，所以他属于长风公主。而在你在寺庙生活的那段日子里，在你网下的甘草，一直默默的注视着你，爱慕着你，只是他没有勇气告诉你，你也从来没有低下过你那高贵的头颅。” 这时的珠儿早已是双眼含泪，她点点头，看着自己身边的甘草说：“在这个世界上最值得人们去珍惜的是现在身边所拥有的。” 弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。 有一个人外出办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次，他经过险峻的悬崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬荡在半空中，上下不得。正在进退维谷，不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说："佛陀，求您发发慈悲，救救我吧！" 佛陀慈祥地说："我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。"那个人忙说："佛陀，到了这种地步，我怎么敢不听您的话呢？随便您说什么，我全都听您的。"这时佛陀说："好吧！既然这样，请你把攀住树枝的手放下！"那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？因此更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。 人在一生中最舍不得的就是这个"我"，这是最大的障碍，谁要是敢舍，就像这个人松开抓住树枝的手，舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得，敢死才敢活，敢大死才敢大活的道理。因为在你"松手"舍弃自我的一瞬间，在你做到了一般人都不敢大舍的举动之后，你就会悟到生命的本质，悟到幻相与真相，从而获得心灵大自由、精神大解放、生活大机趣

取舍:凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。 追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。 “舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物执行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。 欣赏:天生我才必有用------李白

小泽征尔的果断 世界著名的音乐指挥家小征泽尔有一次参加欧洲指挥家大赛的决赛，评委会交给他一张乐谱。小征泽尔照着乐谱全神贯注地指挥一支世界一流的乐队。在演奏中，小征泽尔发现乐谱中出现了不和谐的地方。而在场的作曲家和评委会权威人士都郑重宣告：乐谱没有问题，是小征泽尔自己的错觉。然而小征泽尔坚信自己的判断没有错，果断地大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的话音刚落，评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺小征泽尔在大赛中夺魁。

文天祥誓死不降元 刘胡兰就义铡刀 夏明翰舍生取义 记得采纳啊

1、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！ 2、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义。 3、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！ 宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

1 霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为!”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。2 宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。3 为了唤醒国民，鲁迅选择了弃医从文的艰辛道路。4 钱学森放弃了国外优厚的物质生活，选择为祖国服务。5李四光、华罗庚放弃了国外优厚的物质生活，选择为祖国服务。

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导语：作文是各种考试的得分点，现在老师都会在考试的时候让大家选议论文，那么议论文是最重视任务素材的积累，以下是我为大家精心整理的经典人物万能素材，欢迎大家参考！

素材一 ：海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

素材二 ：中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，xx年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

素材三 ：爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

素材四： 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

素材五 ：梵高的'执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。

素材六 ：有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

素材七 ：英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

素材八 ：我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就可以作证。

素材九 ：亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。

素材十 ：30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他去拜访本族的族长，请求指点。老族长写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。’”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是老先生留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘密，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。

素材十一 ：世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。

素材十二 ：西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

素材十三 ：欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

素材十四： 松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。“你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?”“好了，好了，就快了。”“老是说好了，都过了30分钟了。”松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。