与乌鸦故事有关论文参考文献

与乌鸦故事有关论文参考文献

看看这个可不可以呀？我只能帮你这么多了~ 0《乌鸦》埃德加.爱伦.坡的诗集是爱伦．坡1844年创作的，叙述了一位经受失亲之痛的男子在孤苦无奈 心灰意冷的深夜与一只乌鸦邂逅的故事，基调凄怆疑惧 源于不可逆转的绝望，随着乌鸦一声声“永不复生”而加深、直至绝望到无以复加的终行。“永不复生”共重复了11次，它是乌鸦唯一的话语，既是它的名字 也是它对作者每一次询问的回答，听起来既答非所问 又觉得非常应景，它把一幕原本荒诞的对话推向了对生存价值的哲理叙述，人至爱的一切不正像乌鸦聒噪的那样 一旦逝去便永不复生吗？ 0012月的一个深夜 又黑又冷 这是叙述者凄苦难耐的心理写照，正是这种心境引来了乌鸦，它枯立在指挥女神的塑像上，一次次地传达着冥界的讯息，一次次地用沙哑刺耳的“永不复生”的字眼戳啄着叙述者业已破碎的心，使他的灵魂沉入低徊飘荡的阴影之中。 00爱伦·坡生前在国内不被重视，去世后被法国诗人波德莱尔发现和推崇，于是成了象征派的先祖。他的诗论也经由法国象征派的发挥和宣扬，在世界上产生了广泛的影响。 00《乌鸦》是爱伦·坡的成名作和代表作。由于这首诗集中表现了一种无所不包的痛苦情感和悲凉情绪，因此可以把它看作是他关于忧郁美最深邃、最卓绝的创见和想象。 00爱伦·坡在《诗的原理》中曾强调过诗的忧郁美。他认为，忧郁美来自正在疯狂地寻求明澈的源泉的渴望，“它是飞蛾对星星的向往”，它是一种心理深层的潜意识中对于现世中的痛苦和悲凉消逝在空无的一瞬间的超验感悟。《乌鸦》就是通过非理性的梦魇意识，以最沉重的实践状态体现了爱伦，坡这方面的美学思想和诗学观念。 00《乌鸦》全诗一百零八行。字面上明白易懂，是伤悼死去的爱人“丽诺尔”；但细加推究，却可以看出诗人是企图通过下意识的幻觉，表现忧愁、哀伤、悲痛、绝望这些人类永恒的情感以创造忧郁美和确立忧郁美的价值。 00全诗的气氛自始至终都是恐怖、阴沉、黑暗、无望。十二月寒风凛冽的午夜，当失去“丽诺尔”的“我”正在伤心万分时，阴沉黑暗的世界凝聚成一只乌鸦的形象，抖动着翅膀，跨进百叶窗，并且毫无谦恭礼仪，傲慢地迈到门顶智慧女神雅典娜的像上，摆出不可一世的贵族神气，“呆在那里，再不下来”。 00一只在人类心目中代表着不祥之兆和邪恶丑陋的乌鸦，竟然毫无顾忌地将雅典娜这位智慧女神，这位科学和世界秩序的执掌者踩在脚下，其暗示和象征的寓意是十分深刻的。可以感觉到，在象征着非理性的乌鸦的傲慢 00非理性的梦魇世界中，这只目空一切的古鸟对“我”的一切提问和虔诚的祈祷，都像念魔咒似的答以“永不再”( Nevermore)。 00“永不再”这空前阴郁和绝望的声音，包含着一种关于人类历史；i/\本质的现代意识，它暗示的是被厄运紧紧追赶着的人类的普遍命运及其和谐神话的破碎和幻灭。不过，诗中“永不再．”更着重和突出的是忧郁美。忧郁美是美的深刻悟觉。它盛满无边的沮丧与苦痛，在生命中激起一种痉挛扭绞和撕裂着的痛感，“它使灵魂热泪盈眶，但这泪水并非极乐的表明，而是一种向往难以达到的美的那种充满了热情的颤栗”。 00无可名状和难以言说的“忧郁”姗姗出现了。 00在诗人的心理体验和创作经验中，也许再没有什么比“永不再”笼罩下的黑影世界更接近诗的境界了，也许这种诗的境界才是忧郁美实现永恒的特别王国。因此诗人用满足的口吻咏叹道： 00我的灵魂啊被这黑影笼罩，再也起不来，一一 00要想摆脱？——永不再！ 00乌鸦世界的忧郁，是一种最高诗意的忧郁，它是进步而非颓废，因为它使心灵在创造和审视它的时候，就在它特有的超凡脱俗的世界中站立了起来。尽管直到最后灵魂的希望之挽歌接受的仍然是这哀伤的“永不再”，但灵魂在这忧郁美的王国中，始终是以生气盎然的姿态处于紧张的不安之中。它的欲望时H寸出现强烈冲动，它看到了每一种意念深刻逼真的再现，还有对生与死丰富的悟觉，以及与永恒世界共呼吸的休戚相关，它在沉思中有力地与命运中随时出现的对抗（不幸）拥抱吻合，并在刹那间与自己最富有诗意的“此在”融成一体；它在承认和承担起人生全部苦难的时刻，为“忧郁”蜂拥着徐徐升华，进入了美妙、庄严、高尚的境界。 00诗的目的在于灵魂的升华，忧郁美保证了实现灵魂升华的全过程。这就是爱伦·坡的诗学观的精神核心，同时也就是这首《乌鸦》的目的，这目的是在“永不再”中实现的。 00《乌鸦》——永不再——忧郁美，这是美的启示录。[怎么样？

乌鸦象征其已逝的爱人。后来的诗no where , no more指再也看不到爱人，再也听不到爱人了。I cannot see you no where,I cannot hear you no more.诗中哀伤的氛围反映了作者悲凉的心境。

我们从《创作的哲学》谈起。此篇是坡最重要的文论，它基本详细地说明了“效果论”。在此文中，坡称自己“一开始就考虑一种效果。”然后思考“我应该选择哪一种效果呢？”既而先定效果，同时也就是定下一个故事。然后开始搜索符合这样效果的“情节和情调”。他提出，不少作家都羞于说出自己是“精心修饰”文章的人，而宁愿说自己的作品出于一种灵感——一种情感。但坡不这么认为，他说追述自己如何构思作品也是一个相当有趣的过程。然后坡开始追述《乌鸦》一诗如何诞生的。（我们敢说这部分内容有些是虚构的，但它也能体现坡的写作思想。）一、诗的长度不能太长，（小说亦同）否则读者会因事务干扰完整的阅读。二、诗的基调——当然还是美。三、如何之美？悲剧之美。四、效果和基调都有了，现在开始考虑诗的声音层面。（坡的歌诗基本都是有音韵的，有高度的音乐性。）选定一个叠歌的效果。五、选择叠句用什么韵。为了有感染力，坡选择用O+R。和基调相和的，坡“绝对不可能漏掉‘Nevermore’”一词。六、怎么才能把这个词反复用出来呢？——人来念？不合理。那就动物吧？什么动物呢？鹦鹉？——哦一只乌鸦（RAVEN，有一种乌鸦会学舌）。[并且怎么说呢？乌鸦本身就就是一去不复返的意思，见于圣经·创世记。硝注]也和诗的基调很一致。七、在所有主题中，有没有非常之悲郁的主题？——死亡。谁的死亡又和美相联系呢？当然是美女之死。这样非常有诗意。于是整个诗主角被定为：“一个痛失佳人的多情男子。”八、分析随着“Nevermore”的反复使用，主角产生的反应。开始不太惊讶，然后惊醒，然后恐怖，然后开始自我折磨。九、写下其中一段，最关键的一段。同时决定句子韵律。十、选择情节发生的场景。最后选择为封闭的空间内。然后是一些情节细节分析。开始使用第八条完成情节。最后坡对全诗情节作了一个无上理性的分析——和我读到的感受根本是两回事：一位青年学者在家怀念他刚死去的妻子，乌鸦拍打他的窗户，以为是有客来的主角开了窗，乌鸦飞入。青年觉得“有趣”于是问着乌鸦的姓名，没想到学过舌的乌鸦以一句“永不复焉”回答，然后他吃惊地自语，乌鸦重复以“永不复焉”作答，诗人在恐惧之余，开始“明知故问”，进一步陷入悲伤的自我折磨境地。然后“读者将把乌鸦看作一个象征”——“没有止境的伤逝。”

与乌鸦组章有关论文参考文献

问题一：日本怎么会有那么多的乌鸦啊？ 参考文献： jlgqt/gqt/modal 据东京都府提供的有关数据，1985年时，栖身在东京都内的乌鸦大约有7000只，后来，其数量急速增加，到2001年，已达约36500只。增长速度如此之快，我感到很不可思议，难道乌鸦是日本敬奉的神鸟，或是这个国家的气候条件更适合它们的生存吗？我咨询了很多日本人，他们告诉我，其实日本人也十分讨厌乌鸦，也意识到了问题的严重性，有的人甚至告诉我，外国人问起有关乌鸦的问题时他们也感到很尴尬和难堪。在和日本青年合宿期间，日本富士河口湖町役场环境课的三浦浩先生对我讲，乌鸦数量的迅速增加，与城市的垃圾处理问题有很密切的关系。自1994年，东京都 *** 在城市垃圾处理上开始推行一项新的措施，即以碳酸钙为原料的可燃性垃圾袋，来取代以往的黑色塑料袋，因为前者有利于环境保护。后来，根据有关数据发现，那一段时期城市中的乌鸦数量急剧增多，很可能是因为以碳酸钙为原料的袋子呈半透明状态，看得见里面的垃圾内容，从而吸引了成群的乌鸦，它们以垃圾袋里的生鲜垃圾为食物而不断繁殖。针对这种情况，2001年，东京都府成立了一个“乌鸦对策”办公室，来实施有关措施，其中包括在垃圾收放处设置防鸟网，实行垃圾的夜间收运等。但有关专业人士也不无忧虑地指出：“如果能够做到使乌鸦得不到饵食，某一地方的乌鸦数量或许就会减少，但是，乌鸦会转移到其它地区，而且有可能会因饵食不足而捕食小动物，可见仅靠改善垃圾处理的方法显然是不够的，要使乌鸦的数量恢复到生态平衡的程度，就不得不采取相应的捕捉手段。”实际上东京都府的对策已经获得了初步成效，根据2002年底时的测算，东京都的乌鸦生栖数约为35400只，比前一年减少了约1100只。东京都府通过科学的计算得出的结论是，东京都内乌鸦生栖的适宜数应为7000只左右，而目前的实际整整是这一适宜数的5倍。 现在人们开始正视乌鸦造成的环境危害，但从深层次考虑，其实“祸首”并不完全在于乌鸦，而在于不断造成大量垃圾的人类。人类正在为自己的行为付出着代价。 满意请采纳 问题二：为什么日本那么多乌鸦 因为在日本的宗教上，乌鸦是代表吉祥的鸟，是不能杀的，而中国乌鸦是代表厄运和邪恶的，大部分都被杀了，所以日本的乌鸦就很多啊 问题三：为什么日本乌鸦特别多？ 乌鸦主食城市垃圾中的食物，不止日本多，其他国家大城市也多。不过日本也有大城市乌鸦不多的地方，我记得大概是大阪还是什么地方将垃圾回收由白天改为半夜，这样乌鸦就没有食物来源，自然就迁往他处了。 问题四：为什么日本的乌鸦那么多 还个头特别大 在日本“乌鸦”多的理由如下：1。在日本从古至今“乌鸦”都是“吉祥鸟”。人们并不讨厌“乌鸦。“乌鸦”长期不被驱赶，所以在日本得以不断大量繁衍。2。“乌鸦”为雀形目鸟类中个体最大的，它在都市中并没有天敌。所以得以顺利繁衍。3。日本的城市有很多食品垃圾。城市的河流清澈绿化率也很高，“乌鸦”有吃和有住，得以大量繁衍。4。日本的“乌鸦”有两种：深山乌和 \丸鸦 。深山乌体型庞大，身长约47cm、翼展90cm。\丸鸦体型稍小，身长约33cm。 问题五：日本为什么有那么多乌鸦？ 东京市区内绿地比较多，是乌鸦栖息的理想地点。东京区内垃圾钉丰富，给乌鸦提供了合适的食物。另外，虽然大多数日本人讨厌乌鸦，比如有乌鸦在门前叫赶紧关门、见到乌鸦马上掉头走，但是他们并不敢伤害乌鸦（很迷信的那种，他们相信那样做会导致厄运降临）。所以乌鸦只作为“活着的邪恶之鸟”存在。没有控制，数量自然增加。 问题六：为什么日本会有很多乌鸦？ 客观来说还是环境好 乌鸦其实是很聪明的 它们会选择好的环境作为栖息地 问题七：为什么日本乌鸦多? 第一个问题已经有许多回应，就不再回答补充一下你的第二个问题：「在台湾比较少见到乌鸭」？这是因地而异的。就大环境来看，确实是纬度较低，不如位于较高纬度的日本那样在平地就能见到许多乌鸦。但这不代表台湾的乌鸦很少。别忘了台湾的生态特色：高山林立！海拔高度的上升，跟纬度的提高，可以说是相等地位的两件事。所以在全台湾的中高海拔地区很常见的一种鸟，就是乌鸦。去过合欢山或玉山或其他海拔较高的地方玩，一天不看见个几只几群都有点难，而这就是乌鸦在台湾生活的环境→中高海拔山区而非平地。而每次在山上听到乌鸦响亮的叫声，会想到它在以前的中国、英国，乃至当今的日本都代表着吉祥之意而备受款待，就觉得能听到乌鸦叫还真是幸运呢！ 查看更多答案>> 采纳哦 问题八：日本人为什么喜欢乌鸦 没人喜欢乌鸦，在日本乌鸦也是祸害，日本人也很讨厌乌鸦，不过乌鸦生命力极强，几乎吃什么都活，还很聪明 问题九：为什么日本到处都有乌鸦，而中国没有？ 去年有乌鸦啄伤小学生的事件，我很好奇地问日本人，你们喜欢乌鸦吗，回答：不喜欢，认为不吉利。我又问：那么乌鸦伤人为何不捕杀？回答：没人干，再一个，日本在森林里自杀的人多，乌鸦找尸体，帮助人们寻找到尸体。 我想；一是没人组织杀乌鸦活动；二是乌鸦有用除了找尸体还可以预报地震。 总之日本人太纵容乌鸦了，把垃圾袋弄破，还去偷庄稼。 来中国试试，像日本那么大的乌鸦早就被打下来了。 问题十：日本电影中为什么那么多乌鸦叫？ 因为日本城市里乌鸦很多，尤其是东京。就像有关北京的电视电影有很多关于鸽子的声音，因为咱们北京城里的鸽子是老北京的象征。

我们从《创作的哲学》谈起。此篇是坡最重要的文论，它基本详细地说明了“效果论”。在此文中，坡称自己“一开始就考虑一种效果。”然后思考“我应该选择哪一种效果呢？”既而先定效果，同时也就是定下一个故事。然后开始搜索符合这样效果的“情节和情调”。他提出，不少作家都羞于说出自己是“精心修饰”文章的人，而宁愿说自己的作品出于一种灵感——一种情感。但坡不这么认为，他说追述自己如何构思作品也是一个相当有趣的过程。然后坡开始追述《乌鸦》一诗如何诞生的。（我们敢说这部分内容有些是虚构的，但它也能体现坡的写作思想。）一、诗的长度不能太长，（小说亦同）否则读者会因事务干扰完整的阅读。二、诗的基调——当然还是美。三、如何之美？悲剧之美。四、效果和基调都有了，现在开始考虑诗的声音层面。（坡的歌诗基本都是有音韵的，有高度的音乐性。）选定一个叠歌的效果。五、选择叠句用什么韵。为了有感染力，坡选择用O+R。和基调相和的，坡“绝对不可能漏掉‘Nevermore’”一词。六、怎么才能把这个词反复用出来呢？——人来念？不合理。那就动物吧？什么动物呢？鹦鹉？——哦一只乌鸦（RAVEN，有一种乌鸦会学舌）。[并且怎么说呢？乌鸦本身就就是一去不复返的意思，见于圣经·创世记。硝注]也和诗的基调很一致。七、在所有主题中，有没有非常之悲郁的主题？——死亡。谁的死亡又和美相联系呢？当然是美女之死。这样非常有诗意。于是整个诗主角被定为：“一个痛失佳人的多情男子。”八、分析随着“Nevermore”的反复使用，主角产生的反应。开始不太惊讶，然后惊醒，然后恐怖，然后开始自我折磨。九、写下其中一段，最关键的一段。同时决定句子韵律。十、选择情节发生的场景。最后选择为封闭的空间内。然后是一些情节细节分析。开始使用第八条完成情节。最后坡对全诗情节作了一个无上理性的分析——和我读到的感受根本是两回事：一位青年学者在家怀念他刚死去的妻子，乌鸦拍打他的窗户，以为是有客来的主角开了窗，乌鸦飞入。青年觉得“有趣”于是问着乌鸦的姓名，没想到学过舌的乌鸦以一句“永不复焉”回答，然后他吃惊地自语，乌鸦重复以“永不复焉”作答，诗人在恐惧之余，开始“明知故问”，进一步陷入悲伤的自我折磨境地。然后“读者将把乌鸦看作一个象征”——“没有止境的伤逝。”

与井队故事有关论文参考文献

井冈山会师 井冈山会师是指1928年4月，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山的胜利会师，是中国人民解放军建军史上的重要历史事件。 1927年10月，毛泽东率领工农革命军上了井冈山，创建了以宁冈为中心的井冈山革命根据地。 1928年1月，朱德、陈毅率领南昌起义保存下来的部分队伍，来到了湘南地区。在中共湘南特委和当地农军的组织领导和配合下，发动了湘南武装起义。 3月，在永兴成立了湘南苏维埃政府。 3月底，由于湘、桂、粤军的三路“协剿”，起义农军难以在湘南立足。为保存革命力量，除留一部分武装继续坚持斗争外，朱德、陈毅率南昌起义部队和农军向湘赣边界的井冈山转移。 3月下旬，毛泽东率部队在汝城一带击溃了尾追湘南起义的敌军，4月在酃县的十都与朱德见面。 在毛泽东率部的掩护下，朱德、陈毅率领的部队于4月中旬抵达江西省宁冈县的碧市，与毛泽东统率的井冈山部队胜利会师，这就是有名的井冈山会师。 根据中共湘南特委决定，两军会师后，合编为工农革命军第四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅为政治部主任。开始编两个师，一个教导大队，旋即取消师部，改为6个团由军部直接领导。全军万余人，枪两千余支。接着在宁冈召开了中共工农革命军第四军第一次党代表大会，会上选举产生了第四军军委，毛泽东任书记。 5月4日，在砻市广场举行会师大会，正式宣布工农革命军第四军的建立(不久改称红军第四军)。 井冈山会师，壮大了井冈山的革命武装力量，对巩固扩大全国第一个农村革命根据地，推动全国革命事业的发展，具有深远的意义。

石油论文参考文献

石油是一种粘稠的、深褐色液体，被称为“工业的血液”。下面，我为大家分享石油论文参考文献，希望对大家有所帮助!

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H型垂直轴风力发电机组支承塔架的结构选型和受力性能研究

天然气涡旋压缩机增压装置供油系统压力和流量的优化控制

烃类厌氧降解过程中互营细菌的分布特征和系统发育研究

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面向吊装工程的履带起重机站位优化研究

多尺度三维地质对象可视化关键技术研究与实现

知网上有很多篇呀 [1]中国运载火箭技术研究院余梦伦班组. 用余梦伦班组管理法完善以人为本管理体系[N]. 工人日报,2011-09-17(006). [2]刘非. “学习型组织”在冶金企业班组管理中的应用[J]. 河北冶金,2010,(6). [3]俞文钊. 企业群体社会心理气氛测定与班组管理[J]. 心理科学通讯,1985,(4). [4]王雪婷. 基于B/S的班组管理系统的设计与开发[J]. 山东电力技术,2005,(1). [5]记者 王丽丽 刘耀平 王扬. 全国煤矿学习推广“白国周班组管理法”[N]. 中国煤炭报,2009-11-04(001). [6]陈儒群侯婷. 让精益化渗透到工作的每个环节[N]. 国家电网报,2008-05-06(005). [7]祖林. 日本企业班组管理专题之二 从多能工培养到班组人才任用——班组管理与日本企业的市场应变弹性[J]. 现代班组,2009,(2). [8]祖林. 美国企业班组管理专题之一 4J管理技能辉煌68年——从TWI课程看美国企业的班组管理[J]. 现代班组,2009,(7). [9]宁贺. 率先使用现代班组杂志社《班组管理信息系统》 临汾供电分公司实现班组管理网络化、信息化[J]. 现代班组,2009,(10). [10]王志民辑. 推广“白国周班组管理法” 推进班组安全基础建设[N]. 工人日报,2009-11-07(006). [11]西安铁路局西安东车辆段 胡小文. 以人为本就是员工见笑脸企业有发展[N]. 工人日报,2011-10-13(006). [12]陶东亚. 班组管理之我见[J]. 改革与开放,2011,(10). [13]本报记者 梁涵之. 班组管理有了“纲”[N]. 中国煤炭报,2011-06-03(003). [14]本报记者 马禄祯. 班组管理的一面旗帜[N]. 河南日报,2009-11-23(001). [15]肖荣华关雪峰. 卓越班组管理点燃“草根”激情[N]. 人民邮电,2007-07-17(003). [16]孙勇,谭勇. 流域电厂班组标准化管理浅析[J]. 水电与新能源,2011,(4). [17]刘振学. 班组综合管理是遏制煤矿事故的重要手段[J]. 煤矿开采,2007,(5). [18]鲁荣平. 加强班组安全管理 争创一流业绩[A]. 雷霆.《云南冶金》编辑部[C].: 《云南冶金》编辑部,2005:51-52. [19]本报记者 杨沛洁. “白国周班组管理法”有何典型意义?[N]. 平顶山日报,2009-11-06(003). [20]记者 卓正昌. 金堂局抢修班班组管理成效显著[N]. 西南电力报,2003/09/14(003). [21]赵元平. 一航锻铸狠抓班组管理显成效[N]. 中国航空报,2005/08/09(002). [22]郭松涛,关东亮,张龙霞. 抓好班组安全管理是实现矿井安全生产的根本[J]. 江西煤炭科技,2011,(2). [23]张元忠. 我厂搞好班组安全管理的经验[J]. 工业安全与防尘,2000,(6). [24]周和平. 班组建设系列讲座之三 班组管理与班组建设[J]. 现代班组,2011,(8). [25]杨光. 现代班组的管理与创新——在学习王海班暨现代企业班组管理研讨会上的发言摘编[J]. 现代班组,2007,(1). [26]周俭. 抓住“主脉”创新 不断提高班组技术管理水平——关于创新手段抓“活”变电站班组管理的几点思考[J]. 广西电业,2008,(11). [27]赵善俊. 夯实班组建设基础 提高班组管理水平——钦州供电局班组建设巡查报告[J]. 广西电业,2003,(Z1). [28]杨士杰 ,陈鸣明. 有效的班组管理法——程序化管理——记郑州橡胶三厂开展的程序化管理法[J]. 中国橡胶,2002,(1). [29]郑天回. 班组建设重在管理──昆山市供电局装接班班组管理调查[J]. 水利电力企业管理,1995,(3). [30]董玉翔. 班组是学习管理的课堂——对华北制药厂班组管理研究会的调查[J]. 企业管理,1992,(12). [31]陈继昌. 进口自动焊机班组管理“四字法”——我对班组设备管理的体会[J]. 施工企业管理,1992,(2). [32]葛闻安. 探讨管理心理学群体行为理论在班组管理中的作用——旧横石车站管理工作研究[J]. 铁道运输与经济,1988,(11). [33]中国企业员工互动平台 晓舟中煤集团大屯煤电公司 游庆来 山东滨州盟威集团 许红岩 深圳联明坪山冷气制品厂 胡铁祥. 回望班组成长：三个历史阶段拾阶而上[N]. 工人日报,2009-08-22(006). [34]记者 徐志良 特约记者 郭维新. 五阳煤矿综采队生产一班摘得全国大奖[N]. 长治日报,2011-11-11(A01). [35]任广鑫. 加强自控型班组建设 全面提高班组管理水平[J]. 中国职工教育,2011,(5). [36]李先锋. 拓展安全文化 促进班组建设——浅析“白国周班组管理法”[J]. 中国城市经济,2011,(5). [37]卜德勋. 运用“蚕食法”管理理念提升班组管理水平[J]. 冶金企业文化,2011,(4). [38]李晖. 出新招促班组建设 求实效创一流业绩——福州电业局班组管理经验[J]. 福建质量,2003,(2). [39]龚平. 学习余梦伦班组管理法 助力班组建设不断跨上新高度[J]. 中国职工教育,2011,(11). [40]易先勇,杜贵锭. 浅谈泸天化“361”管理变革与班组管理[J]. 泸天化科技,2010,(3). [41]祖林. 日本企业班组管理专题之一 班组运作与一线人才培养[J]. 现代班组,2009,(1). [42]李钧奇,熊晓洋,黄明刚. 强化“三基”打造责任班组——镇海炼化分公司班组管理纪实[J]. 中国石化,2009,(1). [43]王东升. 赤峰供电公司引进班组管理软件系统,提高班组建设水平[J]. 现代班组,2009,(3). [44]尹朝阳,夏卫红. 构建“四大机制” 夯实管理根基——安庆石化班组管理出实招[J]. 中国石化,2009,(3). [45]丁迎东,吴丽萍,王友朋. 班组管理与5S管理的结合之道[J]. 中国质量,2009,(2). [46]张鸣起. 推广“白国周班组管理法” 推进班组安全基础建设[J]. 中国职工教育,2009,(12). [47]五部委联合发出通知 学习推广“白国周班组管理法” 进一步加强煤矿班组建设[J]. 中国职工教育,2009,(12). [48]宁丙文. “金牌班组”创建记——运河煤矿鲍庆宝班“5W6S7C”班组管理法[J]. 劳动保护,2010,(2). [49]郭学斌. 关于提升企业班组竞争力的探讨——从三星班组管理经验所获的启示[J]. 中国高新技术企业,2010,(3). [50]张东晖,孙大光. “王海班”:现代企业班组的“领跑者”——学习王海班暨现代班组管理研讨会侧记[J]. 车间管理,2006,(4).

与螃蟹故事有关论文参考文献

很久以前,在一条河流边,一只小螃蟹出生了。

当时的它,只长有两只脚。

面对这个新奇的世界,螃蟹对一切都充满了好奇。

它来到沙滩上,迈着两只小脚,走来走去,很是高兴。

它遇到了一只乌龟,刚要和它打招呼,可乌龟却坏极了,伸出它的长脖子,一下就把螃蟹顶翻了。

螃蟹爬起来去追乌龟,可它只有两只脚,怎么也追不上长着四只脚的乌龟。

螃蟹气坏了,气喘吁吁地停在一棵树下休息。

这时,来了一只蜈蚣。

螃蟹看到它全身竟然长满了脚,而且经过时,它的一只脚不小心碰了自己一下,就有毒汁刺来,让人受不了。

螃蟹不干了,它再三乞求上帝多给它长几只脚。

上帝说,我只能满足你的一次要求,你可要想清楚,不要后悔。

螃蟹心想,“八”是大家喜欢的吉利数,自己就要八只脚吧,免得以后受别人欺负。

上帝答应了它的要求。

第二天,一早醒来,螃蟹高兴地看到自己果真长出了八只脚。

它太兴奋了,可它很快就沮丧地发现,自己竟然不会走路了。

由于长的脚突然增多,当它往前走时,怎么也无法让那些脚协调一致地朝前行走,而是前后交叉在一起,像打架一般,引来了众多旁观者的嘲笑。

这下,它后悔不已,可却无法改变眼前的一切。

痛苦的螃蟹经过一段日子的苦苦探索,终于想出了办法:既然不能直着走,那就横着走吧。

很快,横着走的螃蟹成了大家眼里不一样的风景。

可见,我们不要只想着羡慕别人的风景,而要对自己所拥有的感到满足;如果一旦面临无法改变的事实时,就要勇于面对,善于创新,这样才会有新出路。

追问

是自己写的吗

？？

据说，在东南沿海一带，在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，但也没有一只蟹能够爬出去。这个故事一定给你许多启示，或许你有许多故事要讲述，或许你有许多感情要表达，或许你有许多观点要阐述，请以“蟹的启示”为话题，写一篇不少于600字的文章。要求：①题目自拟、自定、文体自选。②文中不能出现真实人名、地名、校名。③内容充实，材料丰富，情感真挚。④不得抄袭。友情提示写这篇文章我们应当：做到思路开阔，联想丰富。我们不能将思维仅仅局限于试题涉及到的“螃蟹与竹篓”上。避免胡编乱造，联系生活选取素材。我们可从“螃蟹”的角度来编写故事，但其内心活动，一定要联系生活实际，使文章具有真实性。有的放矢，避免空乏。如写，我们要从材料中提炼出正确、健康的观点，有理有据地展开议论，不可泛泛而论。多角度(1)是从螃蟹的角度。写“团结决定成功，分裂注定失败”、“”、“互助 ”等主题。(2)是从的角度立意。写成功源于对生活的观察”或者“做个生活的有心人”等主题。(3)是从逆境的角度立意。写在逆境中要冷静地分析，而不要盲目地冲动。1、“同心山成玉，协力土变金”，这句古话形象道出了团结的强大威力和丰厚回报。2、“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”团结出凝聚力、出战斗力、出生产力。国家再大，不可称其大；人口再多，拧不成一股绳不能称其强。3、团结就是力量，团结就是胜利，内讧必然，内讧必然衰败，这是为正反两方面无数事实证明了的真理。4、“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强……”这是我们反复传唱几十年的团结之歌、奋斗之歌、。5、有这样一则故事：在美国一个中学去做一个实验，将三个人每人手中的一条细线捆住的小球放进一个瓶口只有一个小球大小的瓶子里。再往瓶里注水，要求三个小球必须在注满水前取出。很多组同学参加了实验，但每次都失败。后来在中国做这个实验，在给队友说了一句“开始”，不到几秒钟，三个小球在水注满前取了出来。测试人员问讲了些什么？她说指着另两位选手说：“他第一，她第二，我第三”。测试人员满意地点了点头，最后，这名女孩被。给别人一次方便，就是给自己一次成功。6、中国的儒家和，都把“爱人”作为自己理论的重要原则，要求做到“爱人若爱其身”、“”、“”，即要互相谦让，不要争斗，在人际关系中崇尚“”，并有了“”、“国和民太平”、“”等诸多古训。7、以人为本体，以和为尺度，是中国的内核，也是了解中国人和中国文化的一把钥匙。8、得不到友谊的人将是终身可怜的。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——英国·培根9、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋10、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比还坚韧。——王杰11、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多12、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

鲁迅先生曾称赞：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”螃蟹形状可怕，丑陋凶横，第一个吃螃蟹的人的确实需要勇气。但谁是天下第一个吃螃蟹的人呢？我用百度引擎搜索，只查到这一种说法： 相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八足，形状凶恶的甲壳虫。不仅偷吃稻谷，还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。后来，大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人虫的侵扰，严重妨碍着工程。巴解想出一法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。烫死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜美香味。巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻香味更浓。便大着胆子咬一口，谁知味道鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹人虫，是天下第一食蟹人。

相传几千年前，江湖河泊里有一种双螯八 足，形状凶恶的甲壳虫。不仅偷吃稻谷， 还会用螯伤人，故称之为“夹人虫”。后来， 大禹到江南治水，派壮士巴解督工，夹人 虫的侵扰，严重妨碍着工程。巴解想出一 法，在城边掘条围沟，围沟里灌进沸水。 夹人虫过来，就此纷纷跌入沟里烫死。烫 死的夹人虫浑身通红，发出一股引人的鲜 美香味。巴解好奇地把甲壳掰开来，一闻 香味更浓。便大着胆子咬一口，谁知味道 鲜透，比什么东西都好吃，于是被人畏的 害虫一下成了家喻户晓的美食。大家为了 感激敢为天下先的巴解，用解字下面加个 虫字，称夹人虫为“蟹”，意思是巴解征服夹 人虫，是天下第一食蟹人。 此是传说，并无出处。 目前我们可以找到的，关于“天下第一个吃 螃蟹”的最早明确记载，只有东汉郭宪撰的 《汉武洞冥记》简称《洞冥记》。其卷三 有：“善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四 螯，因名百足蟹。煮其壳胜于黄胶，亦谓 之螯胶，胜凤喙之胶也。”《洞冥记》记怪 异之事，内容多半无稽，但其字句妍华， 且有些材料，亦有一定学术价值，后代文 人乐于采摭征引。善苑国是西域诸国之一 ，据《太平御览》引用的《岭南异物志》 云：“尝有行海得州渚，林木甚茂，乃维舟 登崖，系于水旁，半炊而林没于水，其缆 忽断，乃得去，详视之，大蟹也。”由是可 知，中国人第一次吃的螃蟹，可能是海蟹 。而百足蟹也许是海蟹的文学形象，至于 是不是汉武帝是否是中国第一个吃螃蟹的 人，我故妄言之，诸位不妨故妄听之。 答案二： 对于这个问题有个故事的.说的是绍兴有一 年螃蟹成灾人们想了很多办法都没解决,后 来有个师爷交给大家个办法,让人们弄个破 缸,让后让缸里注如盐水等着螃蟹往里面爬, 让盐水把蛰死它,最后螃蟹被全杀死了,当人 们没办法处理这些螃蟹时,又是那个师爷首 先站出来,当着大家的面大吃螃蟹然后夸螃 蟹味道好,就这样"第一个吃螃蟹的人"就形 容勇敢的人,绍兴师爷也由此名声大噪。 答案出自百度

与磨坊里故事有关论文参考文献

英国女作家乔治·艾略特的著名小说《弗洛斯河上的磨坊》，女主人公麦琪在社会传统束缚下充满幻想，追求爱情，渴望情感自由，最后一次次失败。本文通过麦琪的情感经历的描述，展示其复杂的内心情感世界。麦琪善良、正直、富有同情心，但任性多变、易冲动，经历了曲折的情感过程，作者艾略特从多个侧面逼真地刻画了麦琪的复杂内心情感，使麦琪具有完整的人物情感形象；童年时，喜欢幻想，强烈地渴望爱和被爱；13岁时，遇到朋友菲利普，自然健康的情感和少女渴望爱情的需求浮出水面，后来受到哥哥杜利弗·汤姆的干涉，少女情窦初开，不久被扼杀；19岁时认识并爱上了表妹的恋人莱斯利·斯蒂芬，对他产生特别的感情，涌动着青春的热潮，体验了爱情的另一种方式，后又以失败告终，最后弗洛斯湖水突然上涨，麦琪和哥哥汤姆在洪水中挣扎一阵后，两人都没有上得岸来。磨坊》中麦琪是个内心强烈渴望爱、渴望幸福的女孩，与菲利普秘密约会是与过去所建立起来的责任感相矛盾的，与菲利普保持关系将损害她和哥哥的感情，她的家庭将承受痛苦。麦琪对哥哥与家人这种深切的爱是对无法忘却的过去的记忆，是对构成她完整生命的神圣过去的忠诚，也正是这种爱使得她抑制了对菲利普的冲动情感。因此，对麦琪而言，真正的道德权威是建立在情感基础上的，这种情感已成为她生活不可分割的一部分，成为“一个永远深深地留在她心里的回忆”。(380页)《磨坊》结尾，洪水降临，麦琪冒着生命危险驾舟去营救被困的汤姆，兄妹和解，拥抱着沉入狂暴的河流。麦琪短暂的一生是一个不断战胜自我弱点、追求崇高精神境界的一生，她至死不悔，实现了少年时期就追求的超越自我的崇高。从这个意义上讲，《磨房》也是一部爱情小说，作者 “没有仅仅试图为我们提供娱乐，而是像一个牧师那样，启迪我们思考和感觉，小说中人生的谜更像希腊悲剧，麦琪是塑造得最出色的温情女性形象。她为了不伤害父亲和哥哥也为了自己的家庭，虽然菲利普能真正理解她，但她还是压抑了自己的爱情；为了不伤害表妹露西，她也最终放弃对斯蒂文的爱情；为了拯救落入洪水的汤姆，她毅然纵水相救，作者总是让麦琪在这种两难困境中选择。叛逆与顺从与依赖、自我追求与自我弃绝，这种矛盾的冲撞体现了麦琪对爱情的矛盾心理，而最终在抉择中她都选择了后者，选择了放弃，遵从社会道德，以牺牲个人成全他人幸福的做法。麦琪让女性从狭隘的感情圈中跳出来，用一种更博大胸襟，打破女性在男权社会中的小女人形象，改变了“爱情至上”的女性意识。但是，麦琪的天性决定了她会永远把对哥哥的爱看作是生活的中心，她大多时候不敢违抗他的“家长制”道德规范，“你既然不能做事，就得服从做事的人”，汤姆把自己的意志看作是麦琪理所当然应该服从的观念，使得他在麦琪面前总会扮演着自以为是、专横跋扈的角色。通过麦琪的一生，我们看到的是无尽的内心情感冲突。放任自我还是自我压抑，追求理想还是屈从现实，选择真爱还是承担责任，选择友情还是背叛家庭，她总要选择却又无法选择，这种情感困境使她难以获取心灵的平静和安宁，无法达到对自我的一种完整、平衡的认可。正如《磨坊》中《效法基督》中所说的：“(你们)要明白在这个世界上自恋最害人。要想追求自己的意志和享受，就永远少不了麻烦。宁可追求十字架，跟它走。那些听从上帝的召唤，而不是尘世的呼声的人有福了。听从真理，它来自心灵。它给你唯一的指引；走出自我，不要沉溺于自恋；放弃自我，你就会获得内心的平静”。采取吧 谢谢了~ (*^__^*) *****

题目：围绕认清自我认清自我，找准位置 如果你有一对鳍，请在深海里呼吸；如果你有一对翅膀，请在天空翱翔；如果你有驰骋千里的才能，请成为千里马，勿做那头推磨的驴。找准位置，才能绽放人生的精彩。汽车的鸣笛在耳边鸣响，带我回归到福特身处的灿烂时代。秉持 “ 天生我材必有用，千金散尽还复来 ” 信念的福特毅然离开了爱因斯坦的公司去开拓自己的天地宇宙。周遭的嘲讽与不解如潮水般涌来，但福特清楚地知道自己要的是什么，他将如潮的嘲讽与不解化为实现鸿鹄之志的催化剂，最后在汽车的辉煌舞台上创出一片天地，真正演绎了自己。裴多菲说： “ 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ”同是岁月漂洗过的数十载，福特的生命之花绽放了它最动人的色彩。岁月使我们的双鬓染上了沧桑，脉动的血液里沉浮着突破的渴望，我们是否能像小仲马一样在认清自我中觅到茶花女的清香？ 父亲的威望如一座山压抑着他，私生子的身份又像水一样淹没着他，于是他徘徊于灯红酒绿，蛰伏于奢靡罗裳，繁华蒙住了他的澄澈的双眼。然而在万花丛中他终于找到一条适合他走过的幽径，他幡然悔悟认清了自己，《茶花女》雷然问世，他在文学的殿堂里找到了自己合适的所在，在这里留下了自己的一抹光纤。世间万物绝无二致，找准自己的位置才会到中流击水浪遏飞舟。无论是沧海日、赤霞城、巫山云还是潇湘雨、洞庭月、彭蠡烟他们都有属于自己的美；左传文、子长史、佑军帖、薛涛笺、摩诘诗他们都有属于自己的才情美，认清自己，找准位置才会歆享生命对自己的最高赞誉。 都门帐饮无绪，一望平川，烽火低沉咆哮，荒烟蔓草的足迹倾吐了运筹帷幄之中的子房之能、镇国抚民给馈饷的萧何之德、连百万之兵战必胜攻必取的韩信之功 …… 擦拭不去的历史荣光仿佛仍在吟唱着他们认清自我、在合适的位置上成功展现自我的歌。 阗静的水波在历史里脉脉，一缕水汽的轻烟袅袅升起，我于轻烟中看见霍金正于黑洞中遨游自己的思想，川端康成正于海棠花前凝视，岳飞正于南宋的战场上鏖战 …… 他们不是同类人，但他们认清了自己，找准了位置，于是在自己的舞台上演绎了生如夏花、死如秋叶的美丽人生。我们虽是学生，但我们也都有自己的个性和生活，在茫茫的书海中如何找到自己的位置，需要我们去认清自己，然后在高考的疆场上驰骋自己，做一匹驰骋千里的马。┏ (^ω^)=☞