关于历史人物的论文200字怎么写

关于历史人物的论文200字怎么写

摘抄几段就可以了↓↓ 在过去二十余年中，我曾对林肯作了多次的评价，但是这些评价也是有一个发展过程的。最初，在“左”的思潮的影响下，在一篇文章①里我对林

写蔡京严嵩，如果你讨厌现在老师的伪儒行为

百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

历史人物的作文，写作时应当选好正面历史人物，再结合他的生平事迹体会他的精神品德。

关于历史人物的论文200字

论三国风云人物刘备 刘备本是中山靖王之后，后因家道中落沦为织席小贩，后结实张飞、关羽，一起从征战黄巾开始走上三国这个群雄逐鹿的历史舞台。 刘备前期一直寄人篱下，从得到诸葛亮出山相助后，经过赤壁之战后，才可以说真正意义上有了实力，成为了一方诸侯。 刘备从一个织席小贩成为一放诸侯可以说是他用仁义拼出来了，他没有曹操奸雄的性格、没有孙权前人打好的基业，刘备广施仁义，使得很多智谋之士、勇武之人前来投靠，后来刘备入蜀，很多蜀中守将都受降于刘备，并不是说他们怕死，只是刘备广施仁义使得民心所向后来刘璋自己也不战而降。 刘备在征战的前期跟中期的时候都可以说是好的君主，能听进别人好的意见，可是到了后期刘备可以说是有点自大、独断专行，从征东吴夷陵之战就可以看出，诸葛亮等一批谋士都劝谏不可贸然开战，刘备不听劝阻后导致全军覆没自己也病逝于白帝城。 刘备一生可以说精彩而悲情。纯原创手写忘楼主采纳谢谢

秦始皇实现中国统一，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。奠定中国两千余年政治制度基本格局。许多人说始皇帝焚书坑儒，修骊山，建长城害死许多人，是个暴君，但我不这么想，除去骊山，建长城是为抵御匈奴，焚书坑儒是为了独尊法家，都是为了更好的平定中国。只是手段过于激烈，但是看遍中国以往封建历史，这种事少吗？褒贬五五之分。

鞠躬尽瘁，死而后已 自从诸葛亮从终南山回到隆中以后，就不知道怎么的养成一个习惯，像是《魏略》中提到的：“每是夜从客，常抱膝长啸。”而他从终南山回去之后为什么会经常抱膝长啸呢？要是放在今天的话人们大都可能认为，如果有个人没事干，在人非常多的地方那样做得话，这个人一定是脑子有问题，或者说这个人作这个动作一定是高傲的表现！­诸葛亮在这里的“啸”是给别人听的，不是人们所说的脑子有病，而是为了吸引别人的注意，所以我们说他是啸给别人听的。­如果他只是纯粹的心情不好所以长啸的话就会找一个没人空旷的地方，或者找一个深山老林，这样的话别人就听不到，也不会认为他脑子有病了。­既然他长啸是为了引起别人的注意，让别人注意他知道这个世界还有他的存在，让别人知道这个隆中地区，还有一个“卧龙居士”，你们说我的推断对不对？­他歪打正着的这一啸就啸到了，当时还在荆州的刘备耳里，并且在以后个刘备的的第一次初逢中，还得到了刘备的欣赏。然后刘备就把他请出了卧龙山，进入当时蜀汉的政治权力中心，还给他分得了一部分的权力，从此以后诸葛亮的名字就一直左右这当时三国鼎立的的动向，改变着当时社会时局的变化。而他这一啸就啸来了刘皇叔。从那以后，他就开始了他一生中真真切切名利之路和夺势之道，离开了卧龙岗以后，在卧龙岗的那些日子，就被他慢慢地淡忘了，他再也不想回卧龙岗，过那些被人瞧不起的隐士生活。­自从他和刘备走出卧龙岗以后，名誉和权力就一点一点慢慢的侵蚀这他的心灵，他就为了名誉和权力时间一长慢慢的适应了忙碌的生活，打着鞠躬尽瘁的旗号在朝廷之中争权夺势，排除一切阻止他取得功名的因素！­自古英雄豪杰难过两大关，美人关和名利关，在前面我们知道了，诸葛亮他不嫌黄硕张的难看，照娶不误，而且毫无怨言，但是他对于名利，他把名誉看成是自己一生追求的目标，把自己关进了名誉的大牢，扣上了名誉的枷锁，正如人们常说的：“世人都知神仙好，唯独名利忘不了！” 最佩服文天祥 大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。　　　　俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好？但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气！　　　　再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生！”　　　　荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢？因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智！　　　　做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感！

写蔡京严嵩，如果你讨厌现在老师的伪儒行为

历史人物论文200字怎么写

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。 与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。为豪放派爱国诗人，与苏轼并称为"苏辛"耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。【成就】　　历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。　　其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

鞠躬尽瘁，死而后已 自从诸葛亮从终南山回到隆中以后，就不知道怎么的养成一个习惯，像是《魏略》中提到的：“每是夜从客，常抱膝长啸。”而他从终南山回去之后为什么会经常抱膝长啸呢？要是放在今天的话人们大都可能认为，如果有个人没事干，在人非常多的地方那样做得话，这个人一定是脑子有问题，或者说这个人作这个动作一定是高傲的表现！­诸葛亮在这里的“啸”是给别人听的，不是人们所说的脑子有病，而是为了吸引别人的注意，所以我们说他是啸给别人听的。­如果他只是纯粹的心情不好所以长啸的话就会找一个没人空旷的地方，或者找一个深山老林，这样的话别人就听不到，也不会认为他脑子有病了。­既然他长啸是为了引起别人的注意，让别人注意他知道这个世界还有他的存在，让别人知道这个隆中地区，还有一个“卧龙居士”，你们说我的推断对不对？­他歪打正着的这一啸就啸到了，当时还在荆州的刘备耳里，并且在以后个刘备的的第一次初逢中，还得到了刘备的欣赏。然后刘备就把他请出了卧龙山，进入当时蜀汉的政治权力中心，还给他分得了一部分的权力，从此以后诸葛亮的名字就一直左右这当时三国鼎立的的动向，改变着当时社会时局的变化。而他这一啸就啸来了刘皇叔。从那以后，他就开始了他一生中真真切切名利之路和夺势之道，离开了卧龙岗以后，在卧龙岗的那些日子，就被他慢慢地淡忘了，他再也不想回卧龙岗，过那些被人瞧不起的隐士生活。­自从他和刘备走出卧龙岗以后，名誉和权力就一点一点慢慢的侵蚀这他的心灵，他就为了名誉和权力时间一长慢慢的适应了忙碌的生活，打着鞠躬尽瘁的旗号在朝廷之中争权夺势，排除一切阻止他取得功名的因素！­自古英雄豪杰难过两大关，美人关和名利关，在前面我们知道了，诸葛亮他不嫌黄硕张的难看，照娶不误，而且毫无怨言，但是他对于名利，他把名誉看成是自己一生追求的目标，把自己关进了名誉的大牢，扣上了名誉的枷锁，正如人们常说的：“世人都知神仙好，唯独名利忘不了！” 最佩服文天祥 大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。　　　　俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好？但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气！　　　　再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生！”　　　　荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢？因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智！　　　　做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感！

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历史人物小论文200字怎么写

牛逼克拉斯，真的是太急了

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”　　临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》

秦始皇实现中国统一，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。奠定中国两千余年政治制度基本格局。许多人说始皇帝焚书坑儒，修骊山，建长城害死许多人，是个暴君，但我不这么想，除去骊山，建长城是为抵御匈奴，焚书坑儒是为了独尊法家，都是为了更好的平定中国。只是手段过于激烈，但是看遍中国以往封建历史，这种事少吗？褒贬五五之分。

摘抄几段就可以了↓↓ 在过去二十余年中，我曾对林肯作了多次的评价，但是这些评价也是有一个发展过程的。最初，在“左”的思潮的影响下，在一篇文章①里我对林

历史人物论文200字

写蔡京严嵩，如果你讨厌现在老师的伪儒行为

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。 与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。为豪放派爱国诗人，与苏轼并称为"苏辛"耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。【成就】　　历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。　　其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

摘抄几段就可以了↓↓ 在过去二十余年中，我曾对林肯作了多次的评价，但是这些评价也是有一个发展过程的。最初，在“左”的思潮的影响下，在一篇文章①里我对林

鞠躬尽瘁，死而后已 自从诸葛亮从终南山回到隆中以后，就不知道怎么的养成一个习惯，像是《魏略》中提到的：“每是夜从客，常抱膝长啸。”而他从终南山回去之后为什么会经常抱膝长啸呢？要是放在今天的话人们大都可能认为，如果有个人没事干，在人非常多的地方那样做得话，这个人一定是脑子有问题，或者说这个人作这个动作一定是高傲的表现！­诸葛亮在这里的“啸”是给别人听的，不是人们所说的脑子有病，而是为了吸引别人的注意，所以我们说他是啸给别人听的。­如果他只是纯粹的心情不好所以长啸的话就会找一个没人空旷的地方，或者找一个深山老林，这样的话别人就听不到，也不会认为他脑子有病了。­既然他长啸是为了引起别人的注意，让别人注意他知道这个世界还有他的存在，让别人知道这个隆中地区，还有一个“卧龙居士”，你们说我的推断对不对？­他歪打正着的这一啸就啸到了，当时还在荆州的刘备耳里，并且在以后个刘备的的第一次初逢中，还得到了刘备的欣赏。然后刘备就把他请出了卧龙山，进入当时蜀汉的政治权力中心，还给他分得了一部分的权力，从此以后诸葛亮的名字就一直左右这当时三国鼎立的的动向，改变着当时社会时局的变化。而他这一啸就啸来了刘皇叔。从那以后，他就开始了他一生中真真切切名利之路和夺势之道，离开了卧龙岗以后，在卧龙岗的那些日子，就被他慢慢地淡忘了，他再也不想回卧龙岗，过那些被人瞧不起的隐士生活。­自从他和刘备走出卧龙岗以后，名誉和权力就一点一点慢慢的侵蚀这他的心灵，他就为了名誉和权力时间一长慢慢的适应了忙碌的生活，打着鞠躬尽瘁的旗号在朝廷之中争权夺势，排除一切阻止他取得功名的因素！­自古英雄豪杰难过两大关，美人关和名利关，在前面我们知道了，诸葛亮他不嫌黄硕张的难看，照娶不误，而且毫无怨言，但是他对于名利，他把名誉看成是自己一生追求的目标，把自己关进了名誉的大牢，扣上了名誉的枷锁，正如人们常说的：“世人都知神仙好，唯独名利忘不了！” 最佩服文天祥 大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。　　　　俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好？但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气！　　　　再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生！”　　　　荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢？因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智！　　　　做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感！