大学生幸福观论文2000字的意思

大学生幸福观论文2000字的意思

大学生幸福观养成包含两层含义：一是对产生幸福观危机无序、混乱的社会消极现象的消除；二是从使人们重新回归正确的幸福观。这里所说的“重新回归正确的幸福观”，既包含有重新回到原来的幸福观（前提是原来的幸福观仍具有合理性），也包括走向新的幸福观（前提是比原来的道德信仰更具有合理性）。从这双重意义上，大学生幸福观培养是复杂而艰巨的。大学生幸福观培养离不开他们的生活世界，从社会角度看，至少要做好这样几个方面的工作。 建立道德奉献与道德回报的社会机制 从对大学生幸福观危机的根源的分析中可以看到，建立道德奉献与道德回报的社会机制是一个很重要的问题，是涉及到社会公平和长治久安的大事。如果一个社会一直处在与个人利益相对立和冲突的状态，时时处处要求个体为其作出牺牲，我们便不得不怀疑这个社会的正当性了。马克思恩格斯把这种社会称为“虚假的集体”。现代中国正处在社会转型时期的阵痛之中，阵痛中的幸福观危机的重要根源是善恶因果律的中断与紊乱。善恶因果律的中断，导致伦理的合理性与有效性缺乏。现代中国伦理建设的重要突破口，就是重建道德的善恶因果律，由此建立新的正确幸福观的合理性基础。 确立幸福观培养在高校德育中的核心地位 幸福观是世界观和人生观的重要组成部分，科学的幸福观是建立在对人的尊重、关心、呵护以及给以人文基础上的幸福观，是一种满足人的合理的物质需要和精神需要，全面提高大学生的生活品位，促进大学生素质的全面提高和人的全面发展的以人为本的幸福观。“学校的任务不仅仅在于授给学生从事劳动及合乎要求的社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人以个人精神生活的幸福。”确立健康的幸福观，获得幸福的感受，是贯彻落实以人为本的科学德育观的重要举措，也才能真正得到大学生的真正认同。“因为每个人所追求的仅仅是自己的特殊的、对他们说来是同他们的共同利益不相符合的利益（普遍的东西一般说来是一种虚幻的共同体的形式），所以他们认为这种共同利益是‘异己的’，是‘不依赖’于他们的，也就是说，这仍旧是一种特殊的独特的‘普遍’利益，或者是他们本身应该在这种分离的界限里活动。”对于个人来说，大学生对以维护这种“共同利益”的幸福理想要求的接受要以个人幸福感满足为基础。高校德育归根到底是围绕人的幸福而展开，“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动，但是革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。” 实现高校德育要由重幸福观知识的教育向现实中大学生科学幸福观培养转变 每一种幸福观都代表着一个道德价值体系，它为人们提供一个关于人生行为善恶的最高标准，是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架，为人生指明了一个奋斗目标和有价值的生活方式。“在马克思实践唯物主义视域里，幸福是一种主客观的统一。这种统一的基础即是人的实践”，而“人的实践是一种主体客体化与客体主体化的双向活动……因此任何幸福的获得不是无条件的，而是有条件的，它离不开追求幸福的‘所欲’所指向的对象的刺激或满足。”作为伦理德性的幸福也是“一种获得性的人类品质”。亚里多德始终坚持人的伦理德性不是自然生成的，而是后天养成的习惯性的行为实践，必须“进行现实活动，才能得到这些德性”。我们“做公正的事情才能成为公正的，进行节制才能成为节制的，表现勇敢才能成为勇敢的。”我们要以科学幸福观为切入点，促进大学生幸福生活方式的养成，从而使高校德育充满新的活力。 希望可以帮到你 谢谢

幸福是富有极强恒久的生命力的人们的一种思想状态，人们都在不断的追求幸福。下面是学习啦小编给大家推荐的关于幸福的思修2000字论文，欢迎大家阅读!　　幸福的思修2000字论文篇一：《论马克思主义的幸福观》　　【摘 要】 本文分析了马克思主义理论著作中关于幸福观的界定和论述，比较了西方资本主义幸福观和中国传统幸福观，阐述了马克思主义的终极幸福观是实现共产主义。指出马克思主义认为，满足需求是实现人的幸福的基本条件，而需求的满足只能依靠创造性的劳动实践。当前，我们要勇敢面对发展道路上遇到的各种困难和阻力，坚定对共产主义的理想信念和价值追求，坚信共产主义社会的幸福一定会到来。　　【关键词】 幸福;幸福观;马克思主义幸福观;共产主义　　幸福，是一个古老而又年轻的话题，它富有极强恒久的生命力，与人类的生活息息相关。因为只要人类存在，就会有人们对幸福的不懈追求。从古至今，受时代发展、地域阈限、文化承传的影响，人们对幸福的理解也是仁者见仁智者见智，各不相同，既包括物质层面，也不乏精神层面。　　一、马克思主义理论著作中关于幸福观的界定分析和论述　　19世纪， 伴随着资本主义产业革命的开始，诞生了马克思主义。马克思主义作为一种科学的理论是一门博大精深的科学，它的内涵十分丰富，包含了哲学、政治经济学、科学社会主义等主要内容，它是正确的世界观和科学的方法论。综观马克思主义的整个理论体系，我们通过对马克思主义历史观和哲学思想的研究，可以看出，虽然在马克思主义原著中并没有对幸福观进行系统论述和具体分析，但是经过对原著相关内容进行梳理和分析，我们发现他的幸福观的主要观点却都直接或间接地在一些马克思主义的经典理论著作中有所体现。　　马克思主义认为，幸福是主观性与客观性的统一。就主观性来说，幸福强调的是不同时代、阶级以及不同生活目标和理想的人有着不同的幸福观，没有固定的模式和标准，这里的幸福强调和突出的是作为幸福主体的人的个体性和差异性;就客观性来说，则强调人们需求的满足是整个社会历史发展的结果，不能脱离具体的物质生活条件和精神生活条件。幸福是主观性和客观性的统一，幸福的客观性决定幸福的主观性，幸福的主观性依存于幸福的客观性，二者相互依存，不可分割。满足需求是实现人的幸福的基本条件，而需求的满足只能依靠创造性的劳动实践，劳动实践是人区别于动物的根本存在方式，通过劳动实践又可以促进人的全面发展，由此使人获得更高层次的幸福，因此劳动实践成为了人类实现幸福的源泉和根本途径。幸福是人们由于感受和体会到目标和理想的实现，而得到的精神上的满足，属于社会意识的范畴。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，这就为幸福打上了客观性的烙印。

“幸福”是许多人追求的美丽词。但是对幸福的理解是不同的。小时候，我能够“吃，玩，喝”作为幸福的标准，但是在初中时，我的成绩很好，并被他人誉为幸福的标准。我们成年后幸福的标准是什么？人们很忙，但是有多少人真正停下来思考忙呢？因为幸福与物质无关，幸福在哪里？每当我第一次进入大学时，每个星期六，“ Sail”项目都会使我对自己的成功有所不同。我说如果我拿高分会成功，但是现在我认为这是一个荒谬的概念。一个人的成功不仅是丰富的知识基础，而且更重要的是，它是对应用所学知识的许多方面的综合评估。同时，我们要注意个人素质的发展，培养具有政治和道德素养的人才是大学生追求的目标。让我对追求幸福有了新的认识。在新学生的暑假期间，我带团队去了城堡，并进行了夏季社交活动，并体验了团队合作的魅力。与您的队友一起努力，面对不同的挑战，一起分享快乐和汗水是一种难忘的经历和对生活的记忆。你快乐吗？回顾过去，我很高兴在同城与队友在一起度过了一周。“白杨成去我们学校讲课。”听水的时候，我听到两个学生兴奋地互动。你不能错过。幸运的是，我收到了一张入场券，幸运的是，我感到自己一直追求的幸福和将来的追求。演讲后，我受到了Bayanson的最新著作《你开心吗》的启发。这真的不能写在书上。相关信息描述“幸福是心理上的满足，生活上的满足或某种满足”。换句话说，幸福毕竟是一种情感和心理层面的东西，代表着人和自己的思想。关系本质上是独立于物质的。我认为，物质财富与幸福之间不存在因果关系，它们之间也没有任何关系。为什么这么说例如，一个有财富，声誉和权力的人当然可以得到他喜欢的东西，享受他喜欢的乐趣，甚至得到别人的尊重。当然，如果他得到了这些东西，他会很高兴，但是他无法维持这种幸福，尽管他能得到这些快乐，但他可能会因升职而烦恼，担心与同事吵架，以及家庭中的不和。您必须面对意想不到的麻烦，例如忧虑，库存，担心跌倒，担心孤独，担心生病，担心丢失，担心这些，而这些仅仅是麻烦，幸福就是空无一人。实际上，那些拥有财富的人可能幸福或不快乐，而那些没有财富的人则可能幸福或不快乐。幸福与财富无关。如前所述，幸福代表着人与自己的思想之间的关系。如果您想追求幸福，无论您多么努力，无论多么富有，都无法在自己的心中找到它。为了成功地生活，人们需要隐藏多少秘密？这个光辉的高原是天堂的几步之遥，但是有许多人因为沉重的心而无法动弹。Bayanson的书的标题页上有“长阳喀索拉诗”这首诗，Bayanson为其定下了基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？诗《长阳喀索拉诗》（Bayerson）的标题页上有这首诗，而Bayanson决定了这本书的基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他们的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？人们对幸福有不同的思考方式。一遍又一遍的思考之后，我意识到了事实。人生观决定幸福观。我们如何看待幸福的关键在于我们是谁以及如何过上宝贵的生活。如您所知，有些人通过吃饭和换衣服而浪费生命，不用说，这些人不那么快乐，他们的生活毫无用处。其他人明白生活的意义是贡献而不是寻求。让我们选择。您必须选择后者。我们是中国的一名年轻大学生，是共产主义的继承者。我们应该在生活中履行共产党的职责，并做一些有益于我们人民的事情。人们是幸福的，我们从他们的幸福中感到幸福。生活艰难，但仍然幸福快乐，但捍卫自己国家边界的士兵们离家很远。他们吃压缩饼干，喝苦涩的地下水，生活在阴暗潮湿的猫耳孔中。生活艰难，但他们的崇高理想是：“我希望战场已死，我国人民安全”，“有福，十亿人民幸福”。他们的无私奉献换取了国家的繁荣和人民的幸福。革命导师马克思经常说：“使大多数人幸福的人自己也幸福。”Bayanson隐藏了他的思考，揭示了幸福的真meaning，并揭示了我的思想迷雾。贾宝玉对电影《红楼梦》中的金逸玉感到满意吗？最终，他发现自己很难做“幸福”之类的事情，成为一名和尚。没有好食物和好衣服，如果过着艰难的生活，您会感到不开心吗？一定。烈士方志敏因革命而过着贫穷和困苦的生活，但在他的《可爱的中国》自杀遗书中，您是否说他的生活乐观而幸福？不同的人对幸福有不同的定义，但他们应该有共同点。从某种意义上讲，追求名利过多似乎在追求幸福，但实际上却在摧毁幸福。我不认为多花钱会高兴，但是少钱的人会聚在一起，在炉子旁高兴地吃饭。有很多钱的人会经历离婚和离婚。问题不是钱，而是你自己，这是你的心，你可以承受诱惑并抵制干扰。今年，世界混乱，富裕，许多人正在加速赚钱，而那些赚钱的人是不道德的。在世俗社会中，物质人民使我们感到困惑。幸福不是金钱，而是你自己。

大学生幸福观论文2000字

“幸福”是许多人追求的美丽词。但是对幸福的理解是不同的。小时候，我能够“吃，玩，喝”作为幸福的标准，但是在初中时，我的成绩很好，并被他人誉为幸福的标准。我们成年后幸福的标准是什么？人们很忙，但是有多少人真正停下来思考忙呢？因为幸福与物质无关，幸福在哪里？每当我第一次进入大学时，每个星期六，“ Sail”项目都会使我对自己的成功有所不同。我说如果我拿高分会成功，但是现在我认为这是一个荒谬的概念。一个人的成功不仅是丰富的知识基础，而且更重要的是，它是对应用所学知识的许多方面的综合评估。同时，我们要注意个人素质的发展，培养具有政治和道德素养的人才是大学生追求的目标。让我对追求幸福有了新的认识。在新学生的暑假期间，我带团队去了城堡，并进行了夏季社交活动，并体验了团队合作的魅力。与您的队友一起努力，面对不同的挑战，一起分享快乐和汗水是一种难忘的经历和对生活的记忆。你快乐吗？回顾过去，我很高兴在同城与队友在一起度过了一周。“白杨成去我们学校讲课。”听水的时候，我听到两个学生兴奋地互动。你不能错过。幸运的是，我收到了一张入场券，幸运的是，我感到自己一直追求的幸福和将来的追求。演讲后，我受到了Bayanson的最新著作《你开心吗》的启发。这真的不能写在书上。相关信息描述“幸福是心理上的满足，生活上的满足或某种满足”。换句话说，幸福毕竟是一种情感和心理层面的东西，代表着人和自己的思想。关系本质上是独立于物质的。我认为，物质财富与幸福之间不存在因果关系，它们之间也没有任何关系。为什么这么说例如，一个有财富，声誉和权力的人当然可以得到他喜欢的东西，享受他喜欢的乐趣，甚至得到别人的尊重。当然，如果他得到了这些东西，他会很高兴，但是他无法维持这种幸福，尽管他能得到这些快乐，但他可能会因升职而烦恼，担心与同事吵架，以及家庭中的不和。您必须面对意想不到的麻烦，例如忧虑，库存，担心跌倒，担心孤独，担心生病，担心丢失，担心这些，而这些仅仅是麻烦，幸福就是空无一人。实际上，那些拥有财富的人可能幸福或不快乐，而那些没有财富的人则可能幸福或不快乐。幸福与财富无关。如前所述，幸福代表着人与自己的思想之间的关系。如果您想追求幸福，无论您多么努力，无论多么富有，都无法在自己的心中找到它。为了成功地生活，人们需要隐藏多少秘密？这个光辉的高原是天堂的几步之遥，但是有许多人因为沉重的心而无法动弹。Bayanson的书的标题页上有“长阳喀索拉诗”这首诗，Bayanson为其定下了基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？诗《长阳喀索拉诗》（Bayerson）的标题页上有这首诗，而Bayanson决定了这本书的基调。 Bayanson用这首诗来吸引读者思考他们的想法。这首诗让人想起浙江版《西游记》的几行可能意味着。凡人不能飞的原因不是因为他的身体太重，而是因为他的心太重。因此，如果头脑干净，人就可以自然地飞翔。如果人们不会飞，那就说吧。安静说话容易吗？人们对幸福有不同的思考方式。一遍又一遍的思考之后，我意识到了事实。人生观决定幸福观。我们如何看待幸福的关键在于我们是谁以及如何过上宝贵的生活。如您所知，有些人通过吃饭和换衣服而浪费生命，不用说，这些人不那么快乐，他们的生活毫无用处。其他人明白生活的意义是贡献而不是寻求。让我们选择。您必须选择后者。我们是中国的一名年轻大学生，是共产主义的继承者。我们应该在生活中履行共产党的职责，并做一些有益于我们人民的事情。人们是幸福的，我们从他们的幸福中感到幸福。生活艰难，但仍然幸福快乐，但捍卫自己国家边界的士兵们离家很远。他们吃压缩饼干，喝苦涩的地下水，生活在阴暗潮湿的猫耳孔中。生活艰难，但他们的崇高理想是：“我希望战场已死，我国人民安全”，“有福，十亿人民幸福”。他们的无私奉献换取了国家的繁荣和人民的幸福。革命导师马克思经常说：“使大多数人幸福的人自己也幸福。”Bayanson隐藏了他的思考，揭示了幸福的真meaning，并揭示了我的思想迷雾。贾宝玉对电影《红楼梦》中的金逸玉感到满意吗？最终，他发现自己很难做“幸福”之类的事情，成为一名和尚。没有好食物和好衣服，如果过着艰难的生活，您会感到不开心吗？一定。烈士方志敏因革命而过着贫穷和困苦的生活，但在他的《可爱的中国》自杀遗书中，您是否说他的生活乐观而幸福？不同的人对幸福有不同的定义，但他们应该有共同点。从某种意义上讲，追求名利过多似乎在追求幸福，但实际上却在摧毁幸福。我不认为多花钱会高兴，但是少钱的人会聚在一起，在炉子旁高兴地吃饭。有很多钱的人会经历离婚和离婚。问题不是钱，而是你自己，这是你的心，你可以承受诱惑并抵制干扰。今年，世界混乱，富裕，许多人正在加速赚钱，而那些赚钱的人是不道德的。在世俗社会中，物质人民使我们感到困惑。幸福不是金钱，而是你自己。

幸福是富有极强恒久的生命力的人们的一种思想状态，人们都在不断的追求幸福。下面是学习啦小编给大家推荐的关于幸福的思修2000字论文，欢迎大家阅读!　　幸福的思修2000字论文篇一：《论马克思主义的幸福观》　　【摘 要】 本文分析了马克思主义理论著作中关于幸福观的界定和论述，比较了西方资本主义幸福观和中国传统幸福观，阐述了马克思主义的终极幸福观是实现共产主义。指出马克思主义认为，满足需求是实现人的幸福的基本条件，而需求的满足只能依靠创造性的劳动实践。当前，我们要勇敢面对发展道路上遇到的各种困难和阻力，坚定对共产主义的理想信念和价值追求，坚信共产主义社会的幸福一定会到来。　　【关键词】 幸福;幸福观;马克思主义幸福观;共产主义　　幸福，是一个古老而又年轻的话题，它富有极强恒久的生命力，与人类的生活息息相关。因为只要人类存在，就会有人们对幸福的不懈追求。从古至今，受时代发展、地域阈限、文化承传的影响，人们对幸福的理解也是仁者见仁智者见智，各不相同，既包括物质层面，也不乏精神层面。　　一、马克思主义理论著作中关于幸福观的界定分析和论述　　19世纪， 伴随着资本主义产业革命的开始，诞生了马克思主义。马克思主义作为一种科学的理论是一门博大精深的科学，它的内涵十分丰富，包含了哲学、政治经济学、科学社会主义等主要内容，它是正确的世界观和科学的方法论。综观马克思主义的整个理论体系，我们通过对马克思主义历史观和哲学思想的研究，可以看出，虽然在马克思主义原著中并没有对幸福观进行系统论述和具体分析，但是经过对原著相关内容进行梳理和分析，我们发现他的幸福观的主要观点却都直接或间接地在一些马克思主义的经典理论著作中有所体现。　　马克思主义认为，幸福是主观性与客观性的统一。就主观性来说，幸福强调的是不同时代、阶级以及不同生活目标和理想的人有着不同的幸福观，没有固定的模式和标准，这里的幸福强调和突出的是作为幸福主体的人的个体性和差异性;就客观性来说，则强调人们需求的满足是整个社会历史发展的结果，不能脱离具体的物质生活条件和精神生活条件。幸福是主观性和客观性的统一，幸福的客观性决定幸福的主观性，幸福的主观性依存于幸福的客观性，二者相互依存，不可分割。满足需求是实现人的幸福的基本条件，而需求的满足只能依靠创造性的劳动实践，劳动实践是人区别于动物的根本存在方式，通过劳动实践又可以促进人的全面发展，由此使人获得更高层次的幸福，因此劳动实践成为了人类实现幸福的源泉和根本途径。幸福是人们由于感受和体会到目标和理想的实现，而得到的精神上的满足，属于社会意识的范畴。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，这就为幸福打上了客观性的烙印。

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论文常被用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。论文格式封面　　论文常指用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文[1]。论文格式就是指进行论文写作时的样式要求，以及写作标准。直观的说，论文格式就是论文达到可公之于众的标准样式和内容要求。　　结构　　论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成(例如附录)可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献、附录和致谢。

大学生幸福观论文2000字怎么写

《我的幸福观》范文1：幸福无处不在，重要的是你的心能否感觉到它，你能否真正的认识到它的存在。 我每天感到学习的苦闷，生活的乏味，极力追求我所要的幸福，我却不知道它在何处，可是，在我的一次劳动之后，我真真正正的感觉到了他的存在。那是一次全校大扫除，轮到了我和杨去倒垃圾，我和他一路上有说有笑，也许是因为明天放假的原因吧，一点也感觉不到倒垃圾的苦闷。当我们走近一个垃圾堆的时候，一个拣破烂的小女孩让我惊呆了！那差不多是一个十来岁的小女孩身穿着一件皱皱巴巴衬衣，由于成天的到垃圾堆了一进进出出，以分不清颜色了。她应该是五、六年级的样子，人又小又瘦，但倒垃圾却从不含糊，总是干净利落的完成，一桶接一桶，许多同学都是用手捂者鼻子，倒完了时不时说声“谢谢”。看着它那如此熟练的动作，不禁让人发问，她为什么不呆在那宽敞明亮的教室里，接受着老师的教育，而成天的到这儿来拣破烂呢？ 也许，她天天出来拣破烂，赚钱，都还没有我的一天的零用钱多，此时，我才猛然感觉到自己真的幸福，如同在蜜里一样，想想自己平常铺张浪费，真的是羞愧啊！ 我相信，看过这一场面的人，都会心有所触，心里不是个滋味。所以我们必须意识自己是幸福中人。我告戒我自己今后再也不要叫苦叫累，再也不要再追寻我们自己所谓的幸福了，要懂得珍惜所拥有的一切！《我的幸福观》范文2：有这么一句话，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。看似滑稽可笑，却也不失为一个真理，生活中不正是有很多这样的人吗，容易满足，觉得能做到自己想做的便是一种幸福。其实，我的幸福观也很简单，给予感动和被感动都是一种幸福。今年过生日的时候，很多朋友都送了些小礼物，那一天，是在学校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身为我多年的死党，肯定会有什么更加新奇的玩意把。就这样，满怀期待的想着。原以为，她依然回想以前一样，在我不知不觉的时候，突然发现了抽屉里的小小礼物，附着她深切祝福卡片的小惊喜！可是，一天下来，希望一次次落空，想着自己可能太急了，还没到放学呢。但，当我们说再见的时候，听到了她那句淡淡的“生日快乐”。接着，是她蓦然转身离去的背影，也许我真的有些小失落吧。过了一个礼拜，刚进教室，就看到了桌上赫然醒目的礼盒，疑惑地打开，“送给我最最亲爱的死党。”后来，我才知道原来是她托回老家的朋友带来了这件精美的工艺品，时间上延误了。她那是还不好意思说呢。看着我手中的礼物，我无言，低着头对她说了句淡淡的“谢谢。”暖暖的，虽然天气很热，但那股暖流却让我感到更加舒适。有感激、有自责、有肯定，但更多的是幸福的感觉，我想，那是一种感动。夜深了，母亲端来一杯热牛奶，会有感动；生病了，朋友一句贴心的问候，会有感动；上车时没有了零钱，好心人投来两元，会有感动······而那些细微的、平常的感动汇集起来就是一种幸福。也许并不会让你感动到哭，亦或许不是什么大事，但就是会让你幸福的淡淡一笑，因为你感受到了别人对你的爱。《我的幸福观》范文3：幸福，多么美好的字眼，人们都向往她、追求她。不要以为幸福是多么的遥远，多么的可遇不可求，我，就拥有一个幸福的童年。 每个人都有童年，但生活的画笔给不同时代的人的童年，所抹的色彩是不同的。生活给我的童年抹上的是一道五彩缤纷的彩虹。妈妈常对我说：“孩子，你现在过的日子可舒服了，妈妈小时候就不同了，家里饭都吃不饱，读书的钱就更不用说了，当时上一期高中都只要9元钱，家里还拿 不出来。妈妈天天4、5点钟就起床了，去割完猪菜，就回来自己读书。当时有做不完的事，要读书，就要学会有钉子精神，挤出时间。妈妈有时还要自读到深夜， 早上起得比鸡还早，晚上睡得比狗还晚。”妈妈现在的这份知识是怎么来的？原来全是妈妈自学来的。妈妈小时候用阵线缝的书包至今还收藏着，妈妈小时候读的书 至今还保留着，很完整，可见妈妈小时候很渴望读书。 与我比起来，妈妈的童年太微不足道了。我一生下来，就被爸妈和周围的人当掌上明珠宠爱着。小时候，玩具汽车、遥控飞机等玩具数不胜数，玩坏了又买。别的小孩没钱，而我却经常拿着钱买东西吃。一日三餐是妈妈追着我喂饭，菜中有肉，过的日子是无忧无虑的。长大后，我还埋怨妈妈，我的童年过得不快乐。听了妈 妈讲她的童年，我深吸了一口气，吟出：“不识幸福真面目，只缘身在幸福中。”我的童年对于爸妈来说，又岂是“幸福”二字可以概括的呀！ 幸福对于陶渊明来说，是“采菊东篱下，悠然见南山”；幸福对于范仲淹来说，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；幸福对于于谦来说，是“千锤百炼出 深山，烈火焚烧若等闲”；幸福对于塞缪来说是“青春”；幸福对于比尔盖茨来说是“钱”。而我童年的幸福便是爸妈的关心与宠爱。那，我未来的幸福呢？ 爸、妈，你们等着，我会用行动告诉你们，我的幸福，我做主！《我的幸福观》范文4：幸福是什么？在《开学第一课》里的孟佩杰，温馨感人，震撼人心。她自幼成为了孤儿。当养父离开家后，而养母瘫痪在床，佩杰虽然年仅八岁，但每天要用自己那单薄的肩膀来回背比自己重许多的养母，还要承担起家里所有的家务。虽然生活艰苦，但孟佩杰很幸福，因为这个世上还有一个爱她的人。正是她这颗感恩的心，让她身负重任，支撑起了这个家。回到家里，我开始想：幸福是一把永不收回的大伞，笼罩在每个人的心田；幸福是一颗常青树，成长于心田，永不凋零。我一边想一边写，这时，妈妈走进来了，我问妈妈幸福是什么？妈妈的回答是，幸福就是生病时，朋友发了一个短信，慰问你，那时候你就会觉得很幸福。对啊！其实幸福就是那么简单。记得有一次，我忘带伞，我看着外面滴滴答答的雨，那时候我真希望雨快点下完，这时，妈妈撑着一把伞去接我，那时候我觉得我自己很幸福。其实，幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。《我的幸福观》范文5：幸福是一个披着薄纱的含羞少女，她不会站在你面前，对你说：“我是幸福。”她只会悄悄跟随着你，为你默默祈祷，祝福。人生道路上也许苦难似庞然大物，也许幸福只是一块小小的发光的金子，但是，金子无论在哪，都会闪闪发光。幸福是胜利的欢呼，包含着甜甜的愉悦和开心的泪水。幸福是春天的播种，秋天的收获。幸福是蒲公英，它随时随刻都在飘散它的种子。幸福是温暖柔和的火种，它的火光温暖着周围的一切。幸福是细和的春雨，滋润着万物，也给人带来丝丝凉意。幸福是一杯纯净的水，给渴的人解渴。幸福是天上的星星，夜晚时，照亮人们的双眼。但幸福不是长久地，而是短暂的。幸福就像匆匆流逝的光阴如此般。当你关注它时，它会给你最大的报酬；当你不去注意它时，它也会像陌生人一样从你身旁悄悄溜走。幸福是你的朋友，它也是时时关照你的。当你哭泣时，会有很多的餐巾纸为你抹眼泪；当你孤独时，会有一位真心的朋友劝慰你；当你失败的时候，会有无数句真诚的鼓励……幸福难道不是你的朋友吗？其实，它时刻陪伴着你，陪伴着你度过艰难的日子。它时刻守护着你，是你的守护之神。我们应该常常关注幸福，看它是不是就在自己身边。就像好朋友般照顾它吧，因为，它本来就是你的好朋友。

一、积极心理学对我国大学生心理训练的启示（一）系统的训练内容：积极情绪、积极人格、积极人际关系积极心理学有三大基石：第一是积极情绪研究，如愉悦、满意、乐观、希望、感恩和宽恕等和主观幸福感相关的内在体验。第二是积极特质研究，其中最主要的是人的优势和美德，并且认为发挥积极特质是实现幸福人生的根本途径。第三是积极社会组织系统研究，如牢固的家庭、民主的社会、广泛的道德等，以及它们如何促进积极特质的发展。在我国大学生心理训练过程中，基于积极心理学的理论指导，从个体和群体层面，建构积极情绪训练、积极人格特质训练、积极人际关系技能训练的内容体系，将整体上促进大学生幸福感的各个方面，从而帮助大学生掌握幸福技能，实现幸福人生。其中积极人格特质训练是核心内容，成为积极情绪体验、积极人际关系训练的基础；积极情绪体验是个体层面主观感受，积极关系获得是群体层面交往技能与幸福获得的保障条件。同时，在积极心理学三大研究体系内，积极心理学家们建构了大量的理论来解释什么是幸福、如何获得幸福，如赛里格曼的幸福五元素学说、弗雷德里克森的积极情绪扩展－建构理论、艾利克斯的情绪ABC模式、希斯赞米特哈伊的“心流”学说、弗兰克尔的人生意义观等等，这都将是积极情绪、积极人格、积极人际关系训练的核心主题和重要方法来源。（二）体系化训练方法与原则：理论、研究、应用大学生心理训练应基于积极心理学理论的指导、科学实验的证据及有效的训练方法，训练过程要坚持理论性、研究性和应用性原则。首先，大学生心理训练目标、内容、方法受到积极心理学理论的指导，同时心理训练过程中也有必要进行理论传授、阐释，这不仅可以让学生理解为什么这样训练，而且清楚怎样配合和自我练习才能导致更好的效果。忽视理论的关照，心理训练就会流于表面，甚至导致游戏化和娱乐化。其次，积极心理学以事实为依据，经过严谨的科学方法得出结论，具有科学性。基于积极心理学的大学生心理训练也要坚持研究性原则，即一方面通过传达幸福科学增强训练的说服力，另一方面也要加强大规模的人群调查、对照组实验设计、跟踪调查等，力求掌握我国大学生心理训练有效性的实证研究结论，以更好地实现训练目标。最后，应用性原则是指不能只停留在理论阐述与研究的结论解释上，而将它们进行必要的、合理的应用转化，转化成容易被理解和接受的各种训练方法的具体设计，使得理论、研究结论与应用紧密结合，如先测试、再干预、再测试的训练过程，融理论、研究和应用为一体，既避免枯燥，又增强趣味。同时，不仅是课堂上进行有效的研究和应用，整个训练环境也要嵌入积极观念，教授生活中便于应用的幸福心理技巧。二、积极心理学视域下对大学生心理训练过程的思考（一）幸福感觉提升，积极情绪体验训练积极情绪的扩展－建构理论认为积极情绪让我们感觉良好，即它不仅反映成功和健康，还能够产生成功和健康；积极情绪改变我们的思维，即拓展常规之外更广泛的思想和行为意识；积极情绪改变我们的未来，使我们能够发现和建构新的技能、新的关系、新的知识和新的生存方式。帮助大学生识别、唤醒、体验积极情绪并成为习惯化技能，首先就要根据积极心理学关于情绪研究的分类，即有关过去的、现在的和未来的积极情绪三类，针对性地开展训练活动，帮助学生保持面对过去、现在和将来的积极情绪的连贯性，从而抵御消极情绪，提高生活满意度，获得主观幸福感。面对过去的积极情绪有满意、满足、成就感、骄傲、平静等，如何获得这些情绪？积极心理学从改变认知、学会感恩等角度进行了深入的研究。在大学生心理训练过程中，改变认知训练，就是要讲解情绪与认知的关系，即所有过去的情绪都是由思维和解释启动的，而不是事件本身引起的，尤其是要帮助学生纠正教条的决定论，即过去不幸影响未来的错误观念；其次，进行感恩训练，就是要通过课堂感恩记录、感恩沉思、感恩分享，课后记感恩日记、“感恩拜访”等的练习有效改变大学生对过去事件的情绪体验，获得内心的平静和满足。面对未来的积极情绪包括乐观、希望、信心和信任等，如何引发这些情绪？积极心理学认为可以通过改变对未来的希望而实现。在心理训练过程中就是要帮助大学生获得习得性乐观，从训练积极乐观的解释风格开始。首先，教授艾利克斯的情绪ABC模式，通过讲授理论及案例分析、完成句子等形式让大学生认识到对事件的看法和解释而不是事件本身决定了自己的情绪和行为。其次，教授反驳悲观的技巧。如采用完成句子、续写故事等方式传授自我对话和自动思维反驳技能。具体可采取当悲观想法出现时，先进行举证、再扩展解释来发现自己对事件的曲解，从而打破破坏性习惯思维等。最后，教授减少悲观想法的技能。如通过三步走的方法，分别试想最坏、最好和最可能的情形，然后针对最可能的情形制定一个应对计划并实施。以上训练方法都可以根据大学生实际生活情境进行案例编排展开。面对现在的积极情绪体验主要包括“愉悦”和“满意”。积极心理学并不排斥合理的培养愉悦感以获得当下的幸福体验。当然，面对现在的积极情绪仅仅停留在愉悦感上是不够的，还要将其提升到更高层次的幸福体验，即面对当下的“满意感”。如获得当下的愉悦感可以通过训练大学生的正念，让他们学会在心灵安静中全心与当下同在，承认、接纳和审视正在发生的不幸、消极情绪等，从而激发直面它们的信心、勇气和能力。而满意感的获得，则需要大学生必须付出努力和意志力，因为它来自于自身优势和美德的展现。帮助大学生识别、展现和发挥自身的美德和优势的所有途径都有助于他们获得满意体验而感到幸福，如让他们去帮助别人、做自己感兴趣的事、发挥潜能进行作品创造等等。（二）幸福品质培养，积极人格特质训练关于优势和美德的人格特质是积极心理学研究的核心内容。积极心理学认为人类身体中都有着基于进化需要而遗传自远古的优势有待展现，每个个体如果能在每天的生活中运用这些优势，不仅能获得当下的积极情绪体验即满意感，而且可以帮助他们缓冲和对抗自身缺点、疾病、挫折和不幸等等。因此，训练大学生如何识别、展示、运用他们自身的美德和优势，成为积极人格特质训练的核心，也势必会促进其良好人格发展，最终实现幸福人生。积极心理学研究了整个世界横跨3000年历史及不同文化，归纳出人类普遍存在的六种美德，为了建构和测量及实现这些美德，将它们细化后提出24项性格优势，而培养这24种性格优势则是实现六种美德的途径。为了测量这六大美德和相应的24种性格优势，Park等人编制了“优势行动价值问卷VIA－IS”，现已被数百万人广泛使用，而我国的研究者段文杰等对这一问卷进行了中国大学生的适用性研究，结果表明，除美德结构划分不合理外，VIS－IS可以作为测量中国大学生性格优势的工具。［5］研究表明性格优点存在跨文化的普遍性，并且性格优点与优良表现、主观幸福感以及创伤后成长呈显著的正相关。［6］因此，识别我国大学生个体及群体的突出性格优势，针对性地加以训练是十分必要的，不仅能解决大学生群体现存的心理问题，而且还能有效提升幸福感。第一步，就是要运用“优势行动价值问卷”对大学生个体和群体的性格优势进行评估和识别，为展示和应用性格优势训练打好基础；第二步，就要在训练过程中帮助大学生进行优势性格展示，可以采用小组优势讨论的方式，一起分享自身有哪些优势，曾用哪些优势帮助过别人，如何利用这些优势建立良好的人际关系等等；第三步，就需要帮助大学生更广范围应用这些性格优势，如设置高难度的团队任务，发挥团队优势才能克服的挑战，任务完成前小组讨论团队优势，任务完成后每个人写下“挑战中的优势”故事，并进行集体分享等。同时要开发“性格优势运用”的家庭作业方案，在社会生活真实环境下促进积极人格品质的培养。（三）幸福环境构建，积极人际关系技能训练在个体提高幸福感的同时，积极心理学并不排斥环境对个体的影响。个体成熟的防御机制和社会阶层、教育程度和智商高低无关，而与他生活的环境系统有关。成熟的防御机制确保个体在遭受压力、不幸时能够采取利他、幽默、抑制、升华等有效的应对策略。这是保持心理健康，降低心理问题与疾病风险的积极特质之一。同时，个体作为社会人满足胜任需要、归属需要、自主需要等，也都由个体生活的环境系统决定，并依赖于环境系统所提供的标准及实现途径。显然，作为个体来讲，良好的社会环境、组织系统、家庭氛围、夫妻关系、好的人际关系等都会为幸福人生提供可持续动力。大学生心理健康教育及心理素质训练，不仅仅是个体积极情绪能力的提高、美德和品质的发掘和施展，同时还需要积极社会组织系统提供条件和保障。在宏观层面上，建设积极的社会组织系统，如道德的公民、和谐的社会等；在中观层面上，建设积极的单位或社区组织，如良好的校园文化、社区文明等；在微观层面上，培养积极家庭和社会的人际关系等。积极的组织系统建构宏观层面涉及政治学、经济学、社会学等多领域，内容较广十分复杂，积极心理学对此研究也相对薄弱。然而对于利用个体可控因素改善微观环境系统，尤其是建构积极社会关系和积极家庭关系方面，积极心理学的研究开拓了我们的视野。构建我国大学生积极人际关系技能训练可参考以下三个方面：一是大学生共情能力训练，即准确地识别他人情绪的能力；二是基于情绪感染理论的领导者乐观领导风格培养；三是建构人际关系的实用技能训练，如肯定式沟通风格、积极主动回应方式、有效赞美技巧等训练，并通过角色扮演、贴近实际的案例讨论增强训练实际效果。

自人猿相揖别以后，人类就一直在苦苦追寻着幸福的真谛。什么是幸福？如何才能获得真正的幸福？这个问题早已成为一个现实的人终其一生不断思索的难题。东南大学高兆明老师在他的《道德生活论》中系统地对幸福这一范畴进行界定，并阐释了幸福与高尚的道德生活双向互动关系，分析了个人幸福的社会条件。我认为，该书中对幸福具体而深刻的阐述对当代青年正确幸福观的养成具有不可忽略的启示意义。 一．幸福的真正内涵 《道德生活论》在阐述幸福这一概念时，开宗明义地指出："幸福是（至）善的主观体验。追求（至）善即追求幸福。（至）善的实现即是幸福的实现。""至善就是人生的圆满，善是通向圆满之路。"幸福对于个体而言就是人生的某种圆满，对于人类而言就是社会的某种至善。 "人类在对幸福的永恒追求中进步。人类的一部发展史就是这样一部对幸福的追求史，就是一部通过对幸福追求而不断探究人的存在意义、存在方式、存在内容的反思史。这种现实的、活生生的探究史表现在理论形态上，就是幸福思想的发展史，这也即意味着幸福思想的发展史从一个特定侧面反映了人类自身的文明进化历程，揭示了人类自我批判、自我提升、趋向圆满的求索历程?quot;在人类思想发展史中，很多著名的哲学家和思想家都对幸福作出了自己独特的理解。"德行即幸福这是人们对幸福最古老的认识之一" 、"道德即幸福"是中西方文化的主导观点。早在古希腊的苏格拉底、柏拉图就明确提出这一观点。?quot;基督教叔父"之称的塞涅卡更是反复强调，"快乐不应是追求德性的目的，德性本身就是幸福"。这一观点认为，道德本身就是幸福，有德就有幸福，失德便无幸福可言，因此，道德高于幸福，道德是幸福的唯一途径，人一旦到达道德上的完美，幸福便纷至沓来。这一观点在西方以古希腊的斯多葛派和基督教伦理学为代表。他们认为，幸福不在于感官的快乐，而在于德性，感官的快乐和财富是身外之物，只有灵魂的完善才能得到永恒的快乐。中国的儒家则认为，只有道德修养和践履，才能成为道德上的圣人，也才能得到至上的幸福与快乐，所谓"仁者无忧"，"人不堪其忧，回不改其乐。"这种观点把德性本身当作人生的出发点和归宿，把幸福当作追求的结果，把精神上尤其是道德上的需要看作是真正的幸福。"德行即幸福强调在幸福中精神升华的意义，弘扬了人的理性、灵魂、精神在人生价值中的作用，这一点是合理的。但将幸福与德行等同，轻视人的现实物资生活，它的逻辑归宿必然是轻视人的肉体存在，否认人的现实物资生活权利的正当性、善性，在现实生活中难免成为少数统治者奴役人民的精神工具。"这种观点的极至发展便是禁欲主义的幸福观?我们乃是因希望而得幸福。" "幸福即道德"是西方思想传统的突出特点。古希腊思想集大成者亚里士多德宣称，"幸福是至善"，幸福是心灵合乎完全德行的活动。这种观点认为，幸福就是道德，人们获得了幸福，也就是获得了道德，有幸福的人也就是有道德的人，因而幸福要高于道德，幸福是人生的最高目的，道德的意义就在于帮助人们实现这一目的。这种传统的特点就在于把幸福看作是人生的最高目的，凡有助达到这一目的的才是道德的，幸福主要是人们实现的物质欲望的满足。这样观点往往与利己主义相联系，从人的"自爱自保"，"趋利避害"的本性出发，论证追求幸福尤其是个人幸福的合理性。费尔巴哈认为，"一切有生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活动就是对幸福的追求。人也同其他一切有感觉的生物一样，他所进行的任何一种意[关志活动，他的任何一种追求也都是对幸福的追求"。"道德的原则就是幸福，而且这种幸福不仅使个人幸福，还要使他人幸福"

大学生幸福观论文3000字

心理成长训练标准方式是将心理的过往经历都通过手写的形式记录下来，咨询师通过阅读浏览提出建议处理来访者过去经验中存在的问题，并将这些问题不断的进行更深层次的探索，孟玉荣心理咨询工作室已经帮助无数的心理困惑的来访者和心理咨询工作者解决了心理问题和困惑。

第一，积极地面对世界，增强自我力量感。主动争取个人生存和追求个人幸福的基本权利，特别是通过劳动获得基本生活条件和个人幸福的权利。这种权利意识本身就是对自己负责也对社会负责的表现，因为这也是现代公民社会对个人素质的要求。保持乐观并有控制感的生活状态，相信自己能在一定程度上创造条件改变自己的环境，以至于改变自己的经济状况乃至整个生存状况。如果你生性是个内向且情绪很不稳定的人，要提升你的幸福感，还要尽力去改变自己的性格，使自己更外向一些，情绪更平和一些，多接触外向平和、乐观向上的人，寻求社会支持，建立安全的依恋关系，并构建积极的自我概念，提高自尊、自主性和控制感。人是环境的产物，但人也改造环境；性格决定命运，但性格也是可塑的。第二，不要总是向上比较，适当向下比较，保持理性平和的心态，不仇富，不欺贫。幸福感没有绝对的衡量标准，人们往往拿自己的现有情形与周围的人进行对比，在收入方面也是如此。对一个人的心理感受来说，最重要的不是他的绝对收入水平，而是他和别人比较的相对地位。研究表明，向上比较能激励个体去做得更好，但也会使满意度降低，而向下比较虽然容易使人安于现状，但会使满意度增加。因此，当我们在朝目标奋进的过程中感觉太累的时候，不妨适当向下比较，缓解一下压力，以便为下一次的奋斗蓄积能量。第三，科学地认识物质财富与幸福的关系。金钱不是幸福的充分条件，钱本身买不来幸福。过高的物质生活目标不仅不会使人更幸福，反而使人更烦恼。彩票中奖是很多人的梦想，如果真中了大奖，我们的幸福是不是会相应增长呢？一项经典的研究发现，彩票中奖的人并不比一般的人更幸福。首先，与中奖后的兴奋和高峰体验相比，许多平常的生活事件看起来就不再那么有乐趣了。其次，中奖的兴奋会随着时间而逐步消退。当他们习惯了期待由新的财富所带来的快乐时，这些已经来到的快乐体验就不再那么强烈，对总体的幸福感就不再有很大的影响。一项对《福布斯》杂志公布的富翁的调查发现，与一般的民众相比，他们的幸福感只是略高一点；49位超级富翁中，有80%的人报告钱既可以增加也可以减少幸福；一位富翁从来不记得自己曾经幸福过；一位富翁（婆）报告钱不能解除由她孩子的问题所造成的痛苦。由此看来，金钱在人们心理上的作用被夸大了。在一定范围内，在贫穷状态下，金钱对幸福感的影响较大，而一旦超出这个范围，金钱对幸福感就不产生什么大的影响或者根本不产生影响。第四，设置多样化多层次的生活目标。金钱是个人实现生活目标所需的条件或手段，如果把金钱本身作为追求的终极目标，它对幸福感又将产生怎样的影响呢？大量研究表明，那些认为金钱比其他目标更重要的人对他们的生活质量更不满意，把追求经济的成功作为生活的中心目标反而会降低幸福感。因为过分追求经济目标会消耗大量的能量，如果多数心理能量都被投资到物质目标上，那么追求其他目标如亲密关系、体育锻炼、兴趣爱好、审美活动、公益事务上可用的能量就减少了，这样就减少了实现它们的机会而最终阻碍了总体幸福感的提升，因为这些目标对于幸福也是必要的。第五，建构有利于幸福的价值观。幸福在很大程度上取决于个人对于幸福的理解。对于有些人而言，幸福取决于物质享受、功名权势；而对于另一些人而言，幸福在于真知的获得、道德的完善、艺术的享受、宗教的关怀。前者是外部定向，后者是内部定向。心理学家和哲学家弗洛姆（E Fromm，1900―1980）将人的价值观和生活方式区分为占有与存在（To Have or To Be）两种，重占有者将生活视为追求金钱、权力和外在成功的无止境的过程，而重存在者关注的是生命本身的成长和人性潜能的实现，这两种人的幸福是不同的：前者会越来越烦恼，后者会越来越幸福。适当控制物质欲望的增长，从生活中寻找其他快乐因子，特别是更多致力于精神需要的满足，如潜能实现、求知、审美、终极关怀，会增加幸福感。经济学家伊斯特林（Easterlin）发现，幸福水平不一定随收入的增加而提高，并结合欲望水平进行了解释。他认为，幸福感取决于收入欲望与实际收入之间的差距而不仅仅是实际收入水平。如果收入欲望不变而实际收入增加，那么人们的生活满意度会提高。但事实上，更多的情况是收入提高，物质欲望相应地提高，结果是抵消了收入增加带来的满足。或者是收入欲望的增加大于实际收入的增加，那么收入增加的结果不是幸福反而是不幸福、不满意。刚好将欲望的增长控制在低于收入增长的范围内本身难以做到也耗费心力，更重要的是在物质生活能够得到基本满足的情况下，更多地致力于精神需要的满足，这样才会更幸福。这样的建议还可以继续列下去，但幸福显然不存在于心理学家的“处方”之中。幸福在哪里？没有确定的答案。子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

有这么一句话，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。看似滑稽可笑，却也不失为一个真理，生活中不正是有很多这样的人吗，容易满足，觉得能做到自己想做的便是一种幸福。其实，我的幸福观也很简单，给予感动和被感动都是一种幸福。　　今年过生日的时候，很多朋友都送了些小礼物，那一天，是在学校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身为我多年的死党，肯定会有什么更加新奇的玩意把。就这样，满怀期待的想着。原以为，她依然回想以前一样，在我不知不觉的时候，突然发现了抽屉里的小小礼物，附着她深切祝福卡片的小惊喜！可是，一天下来，希望一次次落空，想着自己可能太急了，还没到放学呢。但，当我们说再见的时候，听到了她那句淡淡的“生日快乐”。接着，是她蓦然转身离去的背影，也许我真的有些小失落吧。　　过了一个礼拜，刚进教室，就看到了桌上赫然醒目的礼盒，疑惑地打开，“送给我最最亲爱的死党。”后来，我才知道原来是她托回老家的朋友带来了这件精美的工艺品，时间上延误了。她那是还不好意思说呢。看着我手中的礼物，我无言，低着头对她说了句淡淡的“谢谢。”暖暖的，虽然天气很热，但那股暖流却让我感到更加舒适。有感激、有自责、有肯定，但更多的是幸福的感觉，我想，那是一种感动。　　夜深了，母亲端来一杯热牛奶，会有感动；生病了，朋友一句贴心的问候，会有感动；上车时没有了零钱，好心人投来两元，会有感动······而那些细微的、平常的感动汇集起来就是一种幸福。也许并不会让你感动到哭，亦或许不是什么大事，但就是会让你幸福的淡淡一笑，因为你感受到了别人对你的爱。　　英国剧作家肖伯纳说过一句话：正像我们无权只享受财富而不去创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不去创造幸福。幸福在那里？其实我们可以主动地去创造它，创造感动。　　曾经有一个人问一对对恋人们，认为幸福的定义是什么？大家纷纷阐述，大致都认为能和喜欢的人天天在一起就是幸福。可是提问者摇摇头，不以为然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道对方好，开心，并且自己能够爱着她就足矣。提问者拍手叫好。在场的人们陷入了沉思。是啊，我们试想一下，每当我们关怀着我们所爱的人的时候，那是一种怎样的幸福；每当我们帮助了身边遇到困难的时候，对于别人的会心一笑，那是一种怎样的幸福。母亲对自己的孩子无私地付出，哪怕一切，在那个过程中，他也许就是最幸福的，我们往往在给予中带给对方以感动，而我们又是快乐的。给予有时会比被给予更加幸福，因为别人感受到了我们的爱。　　对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在给予感动与被感动中的人，一定是幸福的。

大学生幸福观论文1000字

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给你提个思路，然后你自己动笔，可以吗？

有这么一句话，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。看似滑稽可笑，却也不失为一个真理，生活中不正是有很多这样的人吗，容易满足，觉得能做到自己想做的便是一种幸福。其实，我的幸福观也很简单，给予感动和被感动都是一种幸福。　　今年过生日的时候，很多朋友都送了些小礼物，那一天，是在学校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身为我多年的死党，肯定会有什么更加新奇的玩意把。就这样，满怀期待的想着。原以为，她依然回想以前一样，在我不知不觉的时候，突然发现了抽屉里的小小礼物，附着她深切祝福卡片的小惊喜！可是，一天下来，希望一次次落空，想着自己可能太急了，还没到放学呢。但，当我们说再见的时候，听到了她那句淡淡的“生日快乐”。接着，是她蓦然转身离去的背影，也许我真的有些小失落吧。　　过了一个礼拜，刚进教室，就看到了桌上赫然醒目的礼盒，疑惑地打开，“送给我最最亲爱的死党。”后来，我才知道原来是她托回老家的朋友带来了这件精美的工艺品，时间上延误了。她那是还不好意思说呢。看着我手中的礼物，我无言，低着头对她说了句淡淡的“谢谢。”暖暖的，虽然天气很热，但那股暖流却让我感到更加舒适。有感激、有自责、有肯定，但更多的是幸福的感觉，我想，那是一种感动。　　夜深了，母亲端来一杯热牛奶，会有感动；生病了，朋友一句贴心的问候，会有感动；上车时没有了零钱，好心人投来两元，会有感动······而那些细微的、平常的感动汇集起来就是一种幸福。也许并不会让你感动到哭，亦或许不是什么大事，但就是会让你幸福的淡淡一笑，因为你感受到了别人对你的爱。　　英国剧作家肖伯纳说过一句话：正像我们无权只享受财富而不去创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不去创造幸福。幸福在那里？其实我们可以主动地去创造它，创造感动。　　曾经有一个人问一对对恋人们，认为幸福的定义是什么？大家纷纷阐述，大致都认为能和喜欢的人天天在一起就是幸福。可是提问者摇摇头，不以为然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道对方好，开心，并且自己能够爱着她就足矣。提问者拍手叫好。在场的人们陷入了沉思。是啊，我们试想一下，每当我们关怀着我们所爱的人的时候，那是一种怎样的幸福；每当我们帮助了身边遇到困难的时候，对于别人的会心一笑，那是一种怎样的幸福。母亲对自己的孩子无私地付出，哪怕一切，在那个过程中，他也许就是最幸福的，我们往往在给予中带给对方以感动，而我们又是快乐的。给予有时会比被给予更加幸福，因为别人感受到了我们的爱。　　对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在给予感动与被感动中的人，一定是幸福的。

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。——题记树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。那一刻，我明白原来自己并不孤寂！那一刻，我明白什么叫做幸福！只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！