才华不会被埋没的议论文题目高中作文

才华不会被埋没的议论文高中作文题目

俗话说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。　　在古代文学韩愈的《马说》中：饲马者不识千里马，把千里马和普通放在一起，以至于千里马虽有千里之能，但食不饱，力不足，才美不外现，又怎能要求它能行千里呢？那个饲马者饲养马，用鞭子鞭打马，不按照驱使千里马的方法去鞭打它，喂养它又不足以让它发挥才能，马儿鸣叫又不能通晓它的意思，饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到：“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗？其实是他不知道什么是千里马。　　伯乐是指识才，能发现才的人。饲马者是指不识才的人，而千里马是指有才干而怀才不遇的人。　　在当今社会，国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才，需要“伯乐”那样善于发现人才的人。　　不过，我们每个人都有自己的才华与技能，都有自己的特长。不管在哪儿，在什么时候我们都应积极的展现自己，抓住每一个机会去表现自己，勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆，勇敢，有才华，有干劲的人。那只等待别人发现的“千里马儿”，学会自己去争取，去创造吧，去实现自己人生有意义的价值，发挥自己的才能为国家做贡献，富强自己的国家吧。　　如果你是一位领导者，那么你应该去学做“伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年，那么你就应该学做一匹日行千里的“骏马”。充分的展示自己，发挥自己的潜能。　　国家需要人才，更需要人尽其才啊！

藏克家在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这就是人生，有的人虽活在世上，却犹如行尸走肉，徒有躯壳；而有的人虽已离去，他们的思想和精神却熠熠发光，永远留在人民心中。对于一个有理想的人来说，所要追求的无疑是第二种人生。向第二种人生奋进，创造属于自己的美丽人生，是我们的理想。　　　　创造美丽人生，需要我们时刻拉紧生命的纤绳。伟大的音乐家贝多芬在耳聋的困境中坚强地燃起生命之火，创造出了雄壮的交响乐震撼了世界并流传于世。在永恒的岁月中，人的一生是短暂的。谁若游戏人生，谁就一事无成；谁若不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶；谁若能时刻拉紧生命的纤绳，谁就能奋发有为，创造出真正属于自己的美丽人生。　　　　创造美丽人生，必须让勤奋贯穿生命的轨迹。一个天资聪慧的人，如果以“天资”为本钱，不再奋进，不再求知，那么最终会被荒废。古代的方仲永可谓天资聪慧，五岁就会写诗，传闻乡里。可是他父亲不再让他学习，长大以后最终“泯然众人，一事无成”。相反，美国的发明家富兰克林小时侯曾被人认为是低能儿，然而他却经过坚持不懈的努力，勤奋钻研，竟发明出了蒸汽轮船。正如爱因斯坦所说：“天才是一份聪明加九十九份汗水。”这“汗水”就是我们创造美丽人生最重要的投资。没有“汗水”，即使天资再聪慧也不会拥有美丽人生；而如果付出了“汗水”，即使脑袋笨些，也终将会创造出一个绚丽多姿的美丽人生。　　　　创造美丽人生，必须要有自信。一向被认为无能的毛遂竟敢在平原君面前说出：“使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其未见而已”。正是这份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九门客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳话。在竞争日益激烈的现代社会中，我们更加应该学会自信，敢于毛遂自荐，这样才不会使自己的才华被埋没。自信给人以力量，给人以成功，树起自信的作坊，那么还有什么学不会，有什么事情做不好呢？　　　　创造美丽人生，我们还必须懂得奉献、分享、感恩、责任……　　　　“生当为人杰，死亦为鬼雄”，这是李清照赞美楚霸王项羽的诗，也可用来做我们的座右铭。实践这个座右铭，我们每个人都能创造出令人满意的，毫无愧色的属于自己的美丽人生！参考参考吧，采纳

你总会看见这样一群人，他们虽才能出众，却从不骄傲自大；他们虽知识渊博，却从不卖弄风骚；他们懂得忍让，总是谦恭和煦，待人真诚他们不愿张扬，总是低调行事不知你是否发现，在生活之中，这样行事的人通常都是些功成名就者他们的成功告诉我们，低调者可贵低调者多谦虚，谦虚使人不断进步牛顿是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现” 这样的谦逊使牛顿能够正视自己，不断发现自己的不足，不断完善自己，使他能够不被褒奖和荣誉冲昏头脑，在自己的事业上不断进步孔子虽为圣人，教导出了三千弟子，之中还有七十二贤人但他并不因此而骄傲，而是低调行事，为懂得更多的知识而向别人虚心求教，认真学习这种谦虚求教的精神使孔子被许多敬佩效仿即使被尊为圣人，孔子也并不张扬，而是周游列国，历尽艰辛，向人们传播他的思想低调者多谦虚，谦虚，使低调者更上一层楼低调者多律己，律己使人更加完善说到律己，我们总会不由自主地想起令人敬爱的周总理周总理严于律己，在生活上一直保持着俭朴的作风，他的衣服不多，且几乎件件都是经过多重缝补的；他居住的地方是清朝时的老平房，虽然工作人员多次建议修补，但始终未被他采纳；他对于所乘坐的专车更是没有要求，并一直坚持乘坐国产的“红旗轿车”这样的“低调”造就了一个令我们所有人都无比敬爱、无比怀念的周总理同周总理接触较多的一些知名人士，对他廉洁俭朴的生活作风更是赞不绝口宋庆龄曾说：“周总理在个人生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者”他的律己是大家所公认的，也是为人们所敬佩的他的“低调”使他更加完善，更加令人钦佩低调者多律己，律己，使低调者完美低调者多忍让，忍让使人意志坚强在生活中，我们难免会遇到不快，难免会与别人发生冲突，这种时候，低调者的忍让会发挥它的优势，使低调者不但意志坚强而且功成名就富兰克林被称为美国之父年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头”富兰克林记住了富兰克林成功了这位老前辈的话不但使“美国之父”受益匪浅，更让我们明白，忍让，这个低调者的拿手好戏是使人事理通达，功成名就的必要条件低调者多忍让，忍让，是低调者坚韧低调者的成功不仅仅在于他的才能和学识，更在于他的“低调”这种“低调”不但磨练低调者使他成功，更告诉我们，低调者难能可贵

才华不会被埋没的议论文题目高中作文

学会合作》 生存是一门艺术，合作则是生存艺术的第一法则。急功近利因一己之私而践踏合作法则，从短时间看是损人利己，从长远看却是害人害己自取灭亡；相反，照顾和维护了别人，别人也会感恩并回报你一份善意。别人因你而温暖，你也会因别人而享受阳光。 在埃及流传着这样一个故事：一次，国王问大臣：“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢？”聪明的大臣没有正面回答国王，而是做了一个实验。快到傍晚的时候，他陪着国王来到两间屋子前，命人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些青草；又命人将100条狗放入另一间屋子里，并在屋子里放上许多肉饼。然后将门锁好走了。次日清晨他请国王观看这两间屋子。第一间屋子里的羊们安然睡着，那几捆青草早已被吃光了；当打开第二间屋子时，国王惊呆了，里面血腥扑鼻，许多狗已经奄奄一息，而那些肉却仍然完好地躺在食糟里。国王迫不及待地问大臣为什么？大臣平静地说：“羊在利益面前，善于合作，而狗则勾心斗角，为利益相互残杀，可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗的原因吧！” 温柔的羊似乎无论从哪方面看，都不如那些自视强大的狗，可是，正是这些温柔的羊，才能够享受到美好和谐的群居生活。 谁都想学业进步、生活幸福、人生完美。我们在利益面前总是产生分歧，而不能达成一致；不能相互配合，反而相互拆台。有些时候，即使勉强合作，却往往因缺乏诚意半途而废，给我们的事业和生活蒙上层层阴影。生活的教训告诉我们：“合作”才能成功。 合同是一种形式，合作则是生活艺术和能力的综合。它要求以理解为基础，以真诚为前提，唯其如此，才能描绘出合作的圆满。

建议选后一个：马，我为你哭泣可以结合韩愈的《马说》，发表一下对“怀才不遇”的感慨。可以从正面说，也就是为人才的不被赏识而扼腕叹息（哭泣）；或者从反面，结合当今的情况，观点是“马”应该主动去找“伯乐”，谈谈只是一味的去等待“伯乐”的“马”的可悲之处（哭泣）。从网上找了篇文章，希望你能用的上。读《马说》有感 世有伯乐，然后由千里马。千里马常有而伯乐不常有。古往今来有多少一智之士虽有满腹经纶但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。 《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号。辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。天下真的无马，？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一胜，无法发挥自己的才干，遗憾的死去。 《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至但是遇到的却是一个昏庸无道之君使自己的才能无法得以善战的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。 西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。到了前八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙的绝非等闲，姜子牙就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。 千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。 今年的《加油好男儿》依然是红红火火，今年的选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他今年才十九岁，如果不是好男儿这个平台他依然是个平凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。 每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 另外，相反的观点：我却不这么认为，因为曾经有位伟大的童话之父说过：“是金子总会发光的。”谢德林也说过“自己是自己命运的创造者。”让我们来看一看古今中外众多能人是否都是可以吃饱喝足的？安徒生、布莱尔、陈景润、邓稼先他们都是吃不饱，喝不足的“千里马”，但他们并没有因为“食不饱”而“力不足，而美不外见。”布莱尔曾经在英国火车站的长凳上睡过无数个夜晚。但丝毫没有磨灭他的才华，他最终还是当上了英国的首相，其才华众人可见。从杜甫的“布衾多年冷似铁，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”可见他不但吃不饱，连睡觉都成问题了，但就在这样的处境下，他却以自己的横溢的才华，博得了“诗圣”的称号。孔明面对着扶不起的阿斗，照样干出了六出祁山，七擒孟获，智降姜维等一系列轰轰烈烈的大事。吓得司马懿见其塑像都急忙下令撤军。如果仅仅因为一个“吃不饱”就可以让其“力不足，才美不外见”的话，那我不得不说，这匹“千里马”的才美绝不会太深，要知道“金子总是会发光的。”随随便便就消去光芒的绝不是金子，至少不是纯金。 我并不觉得韩愈说得有什么不对，但是我自己觉得，自己的命运是要靠自己去拼搏的，并不能一味地去靠别人。自己的幸福自己去找。“千里马常有，而伯乐不常有。”自己当自己的伯乐。 马，人类无言的朋友 一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。 马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。 马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。 马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。 马，人类无言的朋友。 马，人类无言的朋友 “胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。 马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！ 无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。 马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。 马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。 正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。 时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴！麻烦给个好评哈，只是举手之劳而已。

一个伟大的诗人，一个伟大的灵魂，终其一生，在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。他挺挺大节，群臣无出其右，但小人忌恶排挤，政治风雨突如其来。他却八风吹不动，端坐紫金莲，内心的坦荡与气度，与天地同体，与日月同辉；他儒雅从容地从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷纷扰扰中，在滚滚红尘里，寻找到了自己崭新的位置！　　他是松风亭下荆棘里的一株傲梅，两株玉蕊明朝暾；他是三尺长胫阁瘦躯的仙鹤，戛然长鸣乃下趋！问其平生功业，黄州、惠州、儋州！　　他，就是苏轼！充满诗意的人生，在磨难中升华成一段传奇！　　（二）秦观　　提到秦少游三个字，我们就仿佛看到一个青年才俊、风华才情的青衫公子，于一片青山碧水中款款走来，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的真挚、纯洁、高尚、唯美的爱情，如一只美丽的蝴蝶，又似碧挑天上栽和露，气骨不凡，格调超逸，情韵兼胜。　　然而，似乎是天妒英才，如此才华横溢的少游又命运多舛。他就如同一片烟波浩渺的水面上那一只孤帆，雾失楼台，月迷津渡。迷惘、怅惆、失落、无助贯其一生。飞花轻似雾奈何风吹起，丝雨细如愁无语对斜阳！无奈归心，暗随流水到天涯。天涯旧恨，独自凄凉人不问！　　秦少游，你的名字叫风流倜傥！风流倜傥得一片诗情画意中飘逸出一个经典的妩媚！　　（三）元好问　　他是叱咤文坛的北方文雄，他是金元交接的一代文宗；他是名冠金元两代的诗坛巨擘。他诗、文、词、曲，各体皆工；他词为金代一朝之冠。他才华横溢、多才多艺。他当官，尽心竭诚，兢兢业业，关心国家兴亡，关心民生疾苦；他为文，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。他就是一代才子元好问！　　然而江山易主，风云动荡，他也如同那个朝代一样，只是人们眼中一个模糊的历史影像。从“问世间情是何物，直教生死相许”的青涩少年，到“盖世功名将底用，从前错怨天公”的前朝遗老，风雨飘摇近半个世纪，他仍然“浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通”！是啊：人生百年有几，念良辰美景，休放虚过！　　“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫”，八百年前的一天，白花花的阳光照在一块普通的墓碑上，一行质朴的小字“诗人元好问之墓”闪烁着耀眼的光芒，诉说着一个不老的故事！他的人生是诗意中的质朴，平凡中的神奇！　　诗意人生，在自然的芬芳中跳跃，在命运的馨香里升华，在灿烂的心间点燃，在漫漫的人生长路上酝酿，醇香……

才华不会被埋没的议论文题目高中

好犀利的作文，全开放式的，我读了16年书了，就是论文也没有这个写法的，楼主，想要回答就具体点

不露才华等于没有才华 种树者培其根，种德者养其心 每一朵乌云背后都有阳光 你的腰不弯，别人就无法骑在你的背上 天才仅仅是不间断的注意力

在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！

才华不会被埋没的议论文高中题目

我想握住你的手 如果有时光穿梭机，我想回到古代，我要握住他们的手。 项羽你虽然作战骁勇，却不善于用人，如韩信、陈平等都弃楚投汉，成为刘邦的重要将领和谋士，你甚至对你的重要谋臣范增也不信任，以至在政治上屡屡失策。由于上述原因，使你丧失了在战役上取得的一系列战果，而刘邦却得以转败为胜。汉五年十二月，楚军被围困于垓下，人少食尽。汉军四面唱起楚歌，你与虞姬对饮，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”随即，与从者八百余骑突围，至阴陵迷失道路，复至东城，从者仅剩二十八骑。汉将灌婴率五千骑追及，你引兵东向，至乌江自刎而死。你自刎前，仍称“此天之亡我，非战之罪也”，而不能认识自己终致失败的原因。我要握住你的手，告诉你，不仅要有勇还要有谋。 “贞观之治”，是中国两千多年漫长封建社会的一个繁荣昌盛的朝代，在我国封建社会的政治、经济、军事等方面都曾发展到前所未有的高度，就当时的世界而言，它经济繁荣，文化先进，举世瞩目。究其原因，是与唐太宗“动静必思隋氏，以为殷鉴”，分不开的。换一句话说，就是唐太宗在位时的所有重大决策，每必与大臣们对照隋朝的历史经验教训，以防止决策上的失误。因而，他在位的23年政绩，历来被史家赞誉为“贞观之治”。唐太宗总结自己领导成功的经验时，把学习、研究和借鉴历史当作一面“镜子”，几乎每天必照不已。我要握住他的手，像他一样以人为镜，从而可以明得失。 苏轼不满意变法，尤其当看到新法推行中的流弊时，“不敢默视”，时时“缘诗人之义，托事以讽”。王安石罢相后，何正臣、李定等新进官僚却从苏轼诗文中深文周纳，罗织罪状，弹劾苏轼“指斥乘舆”、“包藏祸心”，因于元丰二年把他从湖州逮捕，投入监狱，勘问他诽谤朝廷的罪行，这就酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。经过几个月的折磨，苏轼侥幸被释，谪贬黄州。在元丰时期的贬斥生活中，他虽被迫表示要闭门思过，但并未缄口搁笔，他仍然关心现实，同情人民，写了不少有价值的作品。我要握住他的手，做一个对社会有贡献的人。 握住他们的手，让我明白既要有勇，还要有谋；让我知道该如何做人。

陈登 陈元龙这个人物在三国演义里地位一般，只是在曹操收吕布的时候作为内应顺便提了一下，给人的感觉此人不过是个耍阴谋的小角色，才干上不了大雅之堂。不要说跟孔明、仲达这样的当代豪杰比较，就是跟郭嘉、程昱这样的二流人物相比也存在一定差距。可是历史是否真的如此呢？非也。有一次一个叫许汜的人从广陵过来，跟刘表谈起了陈登，当时刘备寄住在刘表那里。也在旁边听他们讲话，这位许先生上来就抱怨：“陈登这个家伙太没有礼貌了，我这样的名士到了哪儿吃不开啊。偏偏到了他那儿不收待见，就说住宿吧，他自己睡舒服的大床，让我打地铺。这个家伙不礼贤下士，我看成不了什么事儿。”刘表表示同意，刘备冷笑着说了话：“我太了解元龙了，他这个人脑子想的都是天下大事，最讨厌跟无聊文人咬文嚼字。你这个人只知道风花雪月，一派小资情调，言谈举止没有一点真知灼见。元龙对你那样还算客气呢，要是我的话，我自己睡百尺高楼，在地上挖个坑给你睡，还给你打地铺呢。”又回头郑重的对刘表说，“象陈元龙的文武胆识，只能去跟古代的圣贤相比，当代的人物我看很少有能超过他的。”刘备这么推许的一个人物，曹操却没当回事儿，灭了吕布后，曹操仅仅让陈登当了广陵太守。曹操讨伐袁绍的时候，几乎把各个州郡的精兵都抽走了，南方的防御相当空虚。这个时候，江南的孙策开始蠢蠢欲动，越过长江，图谋进攻广陵。 % U C) ^$ x/ T! O　陈登手里的兵特别少，手下都很慌乱，陈登却镇定自若的说：“孙策虽然勇猛且兵多，但是他并不了解这里的虚实，我看我们还是有机会击败他的。”于是命令士兵把旌旗都从城墙上拔下来，城里的百姓不许随便走动，看起来好象是被孙策吓的逃跑掉一样。在通往广陵的大路两侧险要的地方，命令士兵多设立火堆和战鼓。孙策的大军来了，看到广陵这个样子，并没有贸然攻城，在城南驻扎下来，刺探虚实。晚上，陈登命令各个地方一起火鼓大作，自己的城上也突然把旗子全插上去，擂鼓呐喊。孙策吓坏了，赶紧逃掉，陈登命令士兵一起出城追杀，把后面的辎重全部虏获。这一战让曹操对陈登刮目相看，正准备重用的时候，陈登害病死了。曹操悔恨良久，陈登刚投降过来的时候就对曹操陈述过讨伐江南的战略，曹操没当回事儿。等到孙权在江东的势力逐渐稳固后，曹操巡视合肥，往着远处的长江，叹息良久。对手下说：“我真的好恨自己没有早点用陈登的谋略！？曹植! 曹植的才华如果仅仅是吟风弄月那也就没什么可遗憾的了，可是历史上却并非如此。曹操对子女的要求是相当严格的，根据各人的才华悉心的加以培养。比如长子曹丕在政务上是个好手，诗写的也非常好；次子曹彰勇猛过人，雄烈英霸，曹操不断的批评他有勇无谋，督促他多读书学习兵法，后来果然曹彰成长为了一个出色的猛将，建安后期带五万幽州兵讨伐北方少数民族，一举灭掉了乌丸；可是曹操最喜欢最看中的却是三儿子曹植，文采方面不用说肯定曹操是非常满意的，曹操就注意在*、军事上给予开导和启发。比如曹操南征孙权的时候，让曹植驻守刚刚平定的袁绍的老窝邺郡，让他当两年地方官，锻炼一下处理繁杂政务的能力，临走的时候敦敦教导说：“你今年23岁了，不小了，我在你这个年龄的时候是洛阳的警备司令，用大棒杀死了飞扬跋扈的宦官，你要好自为之啊。”曹植听了很振奋，兢兢业业的办事，遇到不明白的就请教经验丰富的鲜于辅等人，把邺管理的非常好，曹操非常满意，这个时候就已经动了立他为世子的念头。后来建安24年，关羽带兵歼灭了于禁等人，威震华夏。 曹操的事业到了危机关头，如果关羽攻克樊城，黄河以南则无险可守，兵烽直抵许昌，这个时候就会叛乱四起。在危机关头，必须要派一名亲信大将去解救樊城，曹操想到了曹植，任命他为南中郎将，作为统帅抵挡关羽。这个时候曹丕把曹植骗到府里，灌醉了他，结果曹操大怒，一气之下罢免了曹植。使曹植失去了统帅精锐大军的机会，如果此时曹植牢牢的把握好军权，占据宛城，再配合在关西握有十万大军的曹彰，曹丕是绝对当不了皇帝的。后来的事情我们都知道了，曹丕即位以后立刻打压曹植，把他流放到山东一带看管。曹睿即位后对曹植的看管逐渐放松，并且给了他相当大的自由。曹植就在这个时候上了名垂青史的《求自试表》，我看了这个表，上面详细的陈述了三国的形势，并且结合曹操的用兵经验提出了一套对吴蜀作战的方略。文章感人至深，写到：“我愿意作为一个偏稗的校官，或者归属于西边的大将军曹真在陆地上冲锋陷阵；或者归属于东方的大司马曹休在江河上架舟驰骋；一定要擒住孙权抓获诸葛亮，完成先皇的遗愿，如果能够为这个理想而奋斗，就算让我死我也没有遗憾。”可是曹睿又怎么会让他称心如意呢？只是写了不疼不痒的四个字：其志可嘉。最后一代宗师终老深山。桓范 如果曹爽信得着他，天下也许根本就没有司马氏什么事儿了。渭桥兵变的时候，中外一片混乱，形式悔暗不明，大臣们不知所措。这个时候有一个人是清醒的，这就是大司农桓范。他当机立断，抢到了大司马印，斩关夺锁突围出了洛阳。司马懿听到他逃走的消息，跺着脚叹息：“糟糕了，要坏事，智囊走脱了。”蒋济对司马说：“没事儿，他自然很可怕，不过我看曹爽那个胆小鬼未必敢听他的计谋呢。”桓范到了乱成一团的曹爽军中，立刻清醒的分析了形势，并慷慨激昂的说到：“这里到许昌，不到半宿，城中粮草足可以支撑好几年。调动天下兵马的大司马印现在就在我手里！阁下还怕什么呢？且如今天子在手中，打着皇帝的旗号号令天下，国中的将领一看就知道该跟随谁了！”可是曹爽这个窝囊废还是不敢，说了一句窝囊至极的话：“我现在不指望在掌权了，回家守着几亩地当个富家翁总可以吧。”桓范气的哭骂：“你父亲曹真是个顶天立地的汉字，可是生下来的儿子怎么比猪还蠢啊！！！”马超 　在三国演义里，马超的身世是非常悲惨的，他全家三百多口被曹操诱骗屠杀。在讨伐曹操失败后退回甘肃，自己的两个儿子又被信任的部将杀死，最后投靠了刘备，总算是见了天日，得到了刘备充分的信任，一直担任着把手汉中的重任，并且被授予了骠骑大将军的显爵，在荣誉和恩宠中幸福的度过了最后的岁月。让不少人在同情他的同时又少感安慰。但是，历史上的马超在投靠刘备后日子过的是非常压抑和痛苦的，他几乎没有什么朋友，并且处处受到排挤和压制，在惶恐中度过了后半生。 演义中说他是在诸葛亮讨伐南中后和北伐中原前去世的，推测一下大概是建安五年或者六年的事儿，但是历史上他死的非常早，章武二年就死了，当时他只有四十七岁。马超死的时候给刘备写了一篇非常简短凄苦的奏折：我全家都被曹操杀了，没什么亲人，连个后代都没有，只有个弟弟马岱请您好好帮我照料，在地下我也就感恩了。为什么这个当年举凉州造反，席卷关西的一代名将身后是这样的悲惨呢？ 黄权黄权和刘巴这两个人物在三国演义里不出彩，不过却是刘备生前很看重的人物，比如黄权，甚至可以说是刘备继关张后最倚重的大将，比马超都受宠。黄权原来是刘章的部下，和刘巴一样，都非常反对和刘备结盟。 　后来刘备攻克成都后，也表现出来了强硬和气节，但是刘备是什么样的人物，靠软磨硬泡和封官许愿终于是把黄权给拿下了。刘备通过于黄权的谈话发现这个人文武双全，在投降过来的将佐里真的是出类拔萃，从此彻底的爱上了他，黄权从此也就走上了青云之路。 建安二十年春，曹操去汉中讨伐张鲁，黄权对刘备说：汉中这个地方太重要了，我们不能袖手旁观，得派兵去救援张鲁。刘备说：好吧，我看这件事情就交给你办算了。于是黄权就动身去了巴西集结军队，没想到张鲁太不抗打，抵抗了五个月就完蛋了，黄权事儿没办成，只好回到了成都。但是黄权的“汉中情结”一直没有了，后来曹操安置了夏侯渊镇守汉中，自己回去了。黄权和法正使劲的撺掇刘备赶紧拿下汉中，刘备听从了他的话，经过了多年的苦战终于把汉中搞定了。 章武二年，黄权跟随刘备进攻东吴，刘备的推进速度是非常快的。黄权着急的跟刘备说：我们进入敌人的疆土太深了，这样容易出事儿，得放缓一点儿！刘备不听，黄权没法子，只好又劝刘备：您自己的身份太重要了，不要老是亲自担任大军的前锋，如果一担受挫，对士气影响太大了，要不干脆让我当前锋，如果遇到挫折还不至于坏了全局。刘备还是不听，对黄权说：没事儿，你不能担任前锋，你得在江北帮我保护侧翼，防备曹丕从宛城偷袭我们，这个责任更大啊。后来刘备兵败，黄权在江北回不了家，只好投降了曹丕。当时大臣都劝刘备杀了黄权一家，刘备说：算了，黄权对的起我，当初要是听他的绝对不会败的那么惨，他也是没法子。曹丕对黄权也很尊敬，给他封了个前将军的大官。　黄权这个人非常严肃，脸板的跟水似的，从来就没球表情。没人看到过他的喜怒哀乐，司马懿就很不信邪，老想看黄权失态后是什么样子，就派人偷偷把黄权的车轮子上的销子给拔了，在上朝的路上偷偷的隐蔽起来瞧乐子。果然，黄权的车走到半路上突然哗啦一声散了，黄权呢，还是一点儿表情没有，起来掸掸土，没事儿似的走了。司马懿看了后暗子佩服，逢人就说黄权这个人啊了不得，严肃的跟泰山似的，深得象一口井一样啊。但是在魏国，黄权就没怎么带过兵，也没出什么大风头，大概是感念刘备的知遇之恩吧，活的稀里糊涂的。刘备也对黄权犯相思病，后来他接见马忠（就是跟随诸葛亮六出其山的那个马忠，不是给关羽下绊子的那个东吴的马忠）的时候说：唉，你还真有点儿象黄权呢，虽然没有了公衡（黄权的字），却得到了你，可见世界上并不缺少贤才，只是人们不留心罢了。 韩愈，柳宗元:多次遭贬;李白:怀才不遇，仅用于为杨贵妃写诗苏轼屈原辛弃疾岳飞

有的才华不必转化为名利　　有一个青年，出生于香港，拥有美国哥伦比亚大学学士、哈佛大学硕士学位，曾在华尔街著名的金融机构服务。早在27岁的时候，他就当上了瑞士某银行联席董事，后任法国某银行副总裁。如果这样一路走下去，他的前途无可限量。然而2001年冬天对河南艾滋病村的探访，改变了他的人生轨迹。阴暗破陋的屋子，躺在床上奄奄一息骨瘦如柴的艾滋病人，缺乏药物，四处弥漫着绝望和死亡之气。面对这一切，他哭了；晚上，他失眠了。他决定，要为这些不幸的人做一些事情。　　他辞职了。从此，他不是在中国的各个艾滋病区奔走，就是在世界各地飞来飞去，募集善款。他以金融人士的缜密，制订出了一个可以持续贯彻的资助方案，他的“智行救助体系”救助了3000多名艾滋孤儿。“成就感绝不比一个成功的银行家小，救孤之棋也绝不比一个出色的银行家走得差。” 和一年赚几百万甚至上千万的投资银行的老朋友相比，他收获的是3000多个孩子喊他“杜叔叔”和那一双双无助的眼睛得到温暖和帮助后闪现的喜悦之光。　　他叫杜聪。　　有一位父亲，一生事业无成，甘于清寂，留守家中，培养子女。他出生于温州一个殷实的知识分子家庭，高考数理化得了满分，曾经就读杭州大学物理系，但因家庭变故被迫退学，承担起家庭重担。1967年，他迎来了生命中的第一个孩子。从那时起，他就决定把希望寄托在下一代身上，将自己的智慧、知识和才华转化为下一代的发展优势。他选择做个体医生，这样可以自由支配时间，可以留守家中，时时刻刻关注孩子的成长变化，实施早教、早读、跳级的家庭教育方案。为了更好地教孩子，他从不放松对自己的要求：他一直保持着天天读书的习惯，孩子们学的研究生课本，他都非常熟悉；他一直钻研相对论，把相对论的重要章节一次次重温，还撰写了大量论文，与钱学森通过信。父亲的读书、自学习惯，为孩子们起到了良好的示范作用。在他的精心培养下，他的6个孩子出了5位博士与1位硕士，其中3个获得美国名牌大学的博士学位。他因此被人惊呼为“人才魔术师”。“对于一个未能亲自成就一番大事业的人来说，‘父亲’就是我的终身事业。”　　他叫蔡笑晚。　　杜聪本可以成为头顶华尔街耀眼光环的投资银行家，他却把才华用于无偿资助艾滋孤儿；蔡笑晚也许能成为物理学方面的学者、名家，他却用自己的才华，点燃了下一代飞翔的助推器。世界上还有很多很多像杜聪和蔡笑晚这样没有把才华化成名与利的平凡人：有人写得一手好文章，有人练得一手好书法，有人弹得一手好钢琴……但他们并不因此一定要成“家”，只是自娱自乐或者与他人同乐；有人怀才不遇，退而求其次，把才华和心力用于扶持家人，帮助他人，也同样其乐融融。　　不是所有的才华都能够变成名利，也不是所有的才华都需要变成名利。当一个人的才华能够修身、齐家，算不算有价值？当一个人的才华能够让生活更加美好，算不算有价值？当一个人的才华能够帮助他人，给人带来幸福快乐，算不算有价值？

才华不会被埋没的议论文高中作文

俗话说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。　　在古代文学韩愈的《马说》中：饲马者不识千里马，把千里马和普通放在一起，以至于千里马虽有千里之能，但食不饱，力不足，才美不外现，又怎能要求它能行千里呢？那个饲马者饲养马，用鞭子鞭打马，不按照驱使千里马的方法去鞭打它，喂养它又不足以让它发挥才能，马儿鸣叫又不能通晓它的意思，饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到：“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗？其实是他不知道什么是千里马。　　伯乐是指识才，能发现才的人。饲马者是指不识才的人，而千里马是指有才干而怀才不遇的人。　　在当今社会，国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才，需要“伯乐”那样善于发现人才的人。　　不过，我们每个人都有自己的才华与技能，都有自己的特长。不管在哪儿，在什么时候我们都应积极的展现自己，抓住每一个机会去表现自己，勇敢的展示自己的才华。在当今社会中就是需要这种大胆，勇敢，有才华，有干劲的人。那只等待别人发现的“千里马儿”，学会自己去争取，去创造吧，去实现自己人生有意义的价值，发挥自己的才能为国家做贡献，富强自己的国家吧。　　如果你是一位领导者，那么你应该去学做“伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年，那么你就应该学做一匹日行千里的“骏马”。充分的展示自己，发挥自己的潜能。　　国家需要人才，更需要人尽其才啊！

苏东坡说:“博观而约取，厚积而薄发”在我看来，“博观而约取”没有问题，“厚积而薄发”却是一种浪费曾有“十年磨一剑，霜刃未曾试”一说，若只是单纯为磨剑而磨剑，任时光茬再，不将好剑用在该用的地方，未免太过悲哀后来有人对这句诗进行了修改，成了“十年磨一剑，一剑惊江湖”“一剑惊江湖”的确令人羡慕，但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时，是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼，有些傻气呢?现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运，时间长了好东西没准与粗劣之物神似在我眼里，“厚积薄发”是假命题要知道“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年，将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上，终于钓到了周文王这条大鱼，这该算是“厚积”了吧，然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”?在五千年的历史长河里，闭门苦读、学识渊博的人不在少数，却又有几个人能名垂青史，为世人传唱?他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已，才华被埋没，壮志被消磨，实在可惜所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适，真正应该提倡的，是“厚积厚发”“厚积厚发”是人生的动力知之为知之，可以教人:不知为不知，可以求学这样才能够知无不言，言无不尽，物尽其用，人尽其才正是有了这些有志之士的“厚积厚发”，这个社会才得以迅速进步“厚积厚发”是积极的人生态度可能你还没有反应过来，只一瞬间，一个机会就与你擦肩而过时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻尽管你现在只能靠双腿前行，你也必须立即起程，若是等到有了代步工具再行动，可能成功早已成了别人的囊中之物厚积厚发，不是教你守株待兔，而是告诉你只有把握机遇，你才能走向成功厚积厚发，不是教你恃才放旷，而是告诉你只有站得高，你才能“一览众山小”厚积厚发，不是促你赶快前行，而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美，但只要尽力准备了，依然能减少沿途的阻碍厚积厚发，学以致用，方能一发即中

学历是显性的，能力是隐性的，一个人的能力是需要很长时间才能显露出来的，而且在很大程度上依托于有没有显露的机会，事实上很多有才华的人因为没有机会一辈子被埋没，因此，我们在短时间内根本无法判断一个人有无能力，况且，能力本身是很辨证的东西，每个人都各有长处所以，在目前的体制下，主要还是凭借学历和职称对人才进行评价但随着社会的发展，如果一味地过分看重学历职称，则人才标准就会过于机械片面如著名桥梁专家林元培，虽然只是中专毕业，但他在上海设计了杨浦、南浦、徐浦、卢浦四座大桥，都成为上海的代表性建筑，难道他不算人才吗？又如，温州民营企业家中有学历、职称的不到三成，却创造了大量的社会财富，提供大量的就业机会，为社会做出了巨大的贡献难道这些企业家不算人才吗？选拔人才时，如果只重学历、不重能力，肯定会埋没许多能力足够但学历不够的人才，而一些能力不够但学历足够的人又会浪费大量宝贵的研究资源”