当代青年的人生态度议论文250字怎么写

当代青年的人生态度议论文250字

关于"当代青年价值观"的调研报告<>软件学院:付初良 李经亮 范志都一，调查与思考根据一项有关当代中国青年价值观状况的调查报告显示，在政治价值观，当代中国青年价值取向仍是"中国特色的社会主义信念";其利益价值取向是"高效，公正，互利";其主要价值追求是"敏锐，乐观且理智地把握成才与择";其消费价值观是"求新，求变，求质量";但其价值行为表现是"身心失范以更复杂的方式表现出来"在金钱观上认同"金钱是生存资本，也是生活目标"与"富裕才是美德"在生存观上认为"物质至上与拜金主义不是批判性的词汇，而是实实在在生存哲学";在成就上认为"比尔盖茨是人生的成功典范";在物质观上"名牌产品是青年一代是为之疯狂的物质清单";在人生处境上"由于感性的主宰，容易陷入杂乱无章的困境中"上述调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况反映了这一代中国青年的价值观多样化，个性化，体现自我追求，社会责任感比较淡薄，自我意识比较强，他们较多地关注自身发展和自我需要，较少关心国家与民族的命运他们常处于欲望与情绪的边缘状态，但是他们在行为方式上，力求在主流文化与亚文化之间求平衡，在求实与享受生活之中求合理，在政治意识与政治行为之间求认同，他们选择逃避现实，沉迷于网络空间，追求享乐生活，但这种逃避无法彻底，从而形成一种独特的"边缘主义"价值观，这种边缘主义价值观既是青年处于"文化场"上非主流地位的反映，由于注重自我感觉，在人生处境上受到感性的主宰，容易陷入杂乱无章的困境中我们认为，对我国价值观的研究和教育，应认识到青年价值观的多元性，多层次与多维性在研究方法上，采取诸如历史与逻辑，抽象与具体相结合，多学科的方法相统一，以保证了对青年价值观研究的深入性我们要从多纬度科学审视当代我国青年的价值观，要强调对青年价值观的全面性探究要以科学价值观为根据，并在此基础上再进行价值判断，我们应提出"青年价值建构"的追究思路，这对高校进行价值观教育具有先验的指导性意义，使价值观教育更完善更具有主动性与前瞻性这样就有利于开启了青年价值观研究的新视角，并对于当下中国的"以德治国"提供深厚的理论支撑二，审视与评判当代青年，作为一个亚文化群体，他们的价值观具有两面性，要正确地给以定位和评价一方面，青年的青春活力中具有开放，创新，先锋和蓬勃的一面，它决定着一个国家和民族的生机与活力，意味着未来的任何一种可能的发展前景，是一个社会生机勃勃的象征和动力，是社会生产力不断发展的不竭源泉;当青年带着一颗骚动的青春的心进入社会，如果将这种动力用得恰如其分，那么青年一代的价值观念与生活方式将带着"前沿文化"，给社会注入活力，对社会主流文化加以"反哺"另一方面，青年的反叛性，又称为青春期的逆反，叛逆，情绪化，反社会性等特性，极易形成一种社会不稳定的潜流，如果任其放纵，那么这种"潜流"可能逐渐发展为"负潮"，"暗流"，这会腐蚀整个社会的理性智慧所以说，对青年的价值观和文化道德的正负面影响，应充分估计和科学引导，尤其是价值观的科学有效的引导应当承认，对21世纪中国青年的价值取向进行研究是有难度的，这个难度表现在如何动态把握青春思想价值问题，如何掌握预测的基本依据，如何看价值取向本身的多元化问题等研究青年价值观念和社会价值观的内涵与关系是引导青年树立正确的科学的思想价值观的前提与基础我们试图从以下两个角度审视青年价值取向:(一)审视角度第一，中国近现代史以来的影响从中国近现代史以来的价值观的角度审视它对青年的价值观的影响，是科学考察青年价值观的必然需要，中国青年价值观在近现代史以来演变的总体态势，构成了青年价值观未来发展的内在的历史的前提回顾历史，近代史以来，中国青年在救国救亡与民族发展的主题下，无论在"民族意识"的觉醒，"现代文明意识"的形成还是"社会主义价值取向"的选择，都很大程度上代表中国当时社会的主流价值观虽然这一主导价值取向在中国青年中有一个矛盾斗争中不断扩展的过程，也有一个受到各种思潮影响而出现偏向的过程，但总体来说，在中国共产党的领导下的中国青年所追求的理想基本没有改变，青年的价值观的核心与中国社会的主流价值在当时的历史条件下获得统一改革开放20多年来，当代中国青年的价值观逐步体现出一种"高度分化，走向整合"的基本轨迹，这与以邓小平理论指导下社会主义实绩对青年的影响分不开的，从不同程度上表现出青年对中国特色社会主义的共同价值的认同，对邓小理论的认同等，外加上中国几千年传统文化的凝聚作用在新的经济条件下，中国青年在求知，求职，婚恋，消费等领域都有很大的变化，所以说价值自身就是一个充分实效性的概念，相对稳定，又绝对多变，时代变化了，价值观念也必然发生变化，呈现出价值观充分展开的历史丰富性和高度分化第二，当代西方青年的价值观的影响全球化发展趋势的不可逆性，借互联网之技术快速传递着当代世界各国的价值观，尤其是西方发达国家的价值观，这是我国青年在未来发展可"资"借鉴的并接受"辐射"的重要外在影响因素现代化发达国家的价值观的特征在很大程度上折射出来未来的中国青年的价值观的发展方向西方国家的青年的价值观的特征有:在社会与个体之间求共识，在主流文化与亚文化之间求平衡，在求实与享受生活之中求合理，在政治意识与政治行为之间求认同等似乎可以说，世界各国青年的价值观念在历史的经验和现实的生存与发展之间，逐渐形成一种更加理性的认识和成熟于上一代人的群体的性格特征根据笔者对在校大学生的"情绪稳定性"等系列的心理普查中发现，青年的价值观的理性成份与情绪稳定性呈现一种正相关，并且稳定性系数呈逐年上升趋势，即青年的情绪稳定状态一年比一年稳定这样的结果如果溯源到思想根源的层面的话，应该是当代青年的价值观的日渐求实的理性发展态势，在一定程度上体现上述世界青年的价值观的特征我们研究全球一体化对当代中国青年价值行为所产生的影响进行分析与预测，要建立在中外价值观演变历史轨迹的基础上，并且将他们的合理性的东西加以延伸和发展，同时要看到它的相对性与局限性这对当代中国青年价值与行为的研究是不可或缺的我们在研究青年的价值观的取向，有一个不可或缺的领域，那就是网络生存网络生存方式对当代中国青年价值观的影响力很大我们可以从研究和调查中发现，中国青年的行为映射出来的西方青年的后现代主义文化和思潮在价值观念上的反映如不在乎别人的看法;不承诺;不为健康牺牲嗜好;不停止幻想;想说什么就说什么;懒得存钱;白天不如晚上好;养宠物不养小孩;把怀疑精神奉为上帝;冲动;冒险;浪漫;性感;悠闲;安逸;无定性;对物质痴迷与"嗜爱"等我们知道经济全球化是不可逆转的世界趋势，网络是参与全球化必不可少的工具，网络化建设是一个国家和民族生存与发展的必要手段，但网络化打破了国家和地区的自然"屏蔽"，进入网络意味着进入世界文化道德领域，这对于中国青年而言，价值观的融合和碰撞是自然而然的所以说，网络是一个西方后现代主义文化和思潮的传播通道，我们可以不赞成后现代主义的价值观，但我们不能无视它的存在，不能无视它对我国青年的影响第三，青年价值观自身的特性青年价值观自身特性与青年的特点息息相关青年价值观体现出青春活力和朝气，即便开放性，先锋性与批判性，也表现出青春期的不稳定性，非均衡性与不确定性，情绪性等特点首先，青年在网络时代，以开放的态度在时代前沿阵地"披沙淘金"的精神，网络所带来的变化极大地拓展了青年的视野，对他们的价值产生强大的冲击波，使他们意识到在新世纪中保持生力军的地位的前提就是拥有知识与信息，虽然在我国青年群体分布中的复杂化和多样化，使他们的价值观有不均衡的一面，但青年在社会急剧变化的环境中，必需先学会认识世界和认识现实虽然全球性的消费主义浪潮会腐蚀青年的先锋意识，全球的风险与威胁就摆在面前，我们不能忽视与世界接轨所带来的风险，但也不会因受到西方国家的主导价值观的影响，我国青年不会因它温和化而真正丧失它的批判色彩其次，青春期特有的生理特点，青年血气方刚的一代，常未尝真正搏击，倒是先有了摄人心魄的姿态，易于情绪化和冲动，行为容易偏激出轨;再次，青春年少，多半求新求变，"今日风行一时，或许明日黄花"，所以青年的价值观的稳定性和规律性只能是相对而言(二)评判角度第一，与社会磨合与调适仍是主流当代中国青年个人与社会的磨合与调适仍是价值观走向的主流随着中国青年对"激进个人主义"的反思和对"抽象的集体主义"的放弃，随着整个政治经济文化发展的实绩感染而给他们带来心智的成熟，青年与社会的尖锐矛盾逐渐成为历史青年与社会的冲突与调适表现为"边缘与主流"的关系，但这种关系体现在个人与社会互动过程中，表现在人生态度上是"现实主义"与"功利主义"地接受现实的驱使又不跟现实"较劲"，求生存成为青年的一种理性的选择，他们就在社会与个体之间求一种共识，在主流文化与亚文化之间求一种平衡，在求实与享受生活之中求一种合理性但在生活方式上，青年陶醉与迷恋的往往是多样化和"失序"的东西，因此处于欲望与情绪的边缘状态，他们比父辈更早熟，很早就对各种压力(就学，就业，经济等压力)感到担心或恐惧，不想重蹈父辈的覆辙，他们抛弃"大公无私"，"无私奉献"等的价值取向，他们害怕物质匮乏，追求物质享受，他们逃避社会责任，追求自我价值，形成一种"边缘主义"价值观，这使青年处于"文化场"上非主流地位，使他们的总体生活方式写照表现为行为边缘，情感边缘，观念边缘，趣味边缘第二，与社会互动态势主动与外显技术与文明的发展给社会与青年之间的价值观念的互动关系呈现良性发展提供了条件，两者之间剧烈的矛盾得以调和与转换时值21世纪的青年之叛逆性与激进精神在逐渐收敛，反而在接受反映时代潮流的主导价值观的辐射与调控;同时主导价值观也在一定程度上吸纳青年价值观的积极成分，社会因"文化反哺"而走向年轻化和科学化"文化反哺"重要内容是网络文化，网络文化带着"前喻文化"，把青年与社会都带到了互相学习的良性的"互动场"，它打破了传统社会"长者为尊"的固定思维格局，给青年与主流社会重新定位，这一技术优势容易消耗青年过剩的旺盛精力，并使这些剩余精力转化为有益活动，从而在一定程度上改变青年亚文化与社会主流文化的对抗，并转化为有利于社会发展的生产力"文化反哺"的主阵地还表现在商品文化，商品文化既传达着时代气息又为追求利润进行的理性设计包装的结果，青年最容易成为这一成果下寻找感觉的代言人，这种文化在一定程度上淡化了青年的"离经叛道"，而使之接受主导价值成为可能和现实反过来主导价值观要保持引领潮流的地位也越来越注意吸引青年价值的先进成份，比如生活方式的高品位，商品的高质量，多样化二者的互动的趋势日益呈现"外显"趋势与主动的态势第三，与世界趋近与背离并存的趋势信息全球化使当代青年睁眼看世界有了便捷的渠道，即通过互联网来学习多元的世界文化，互联网为人们开辟一个新的学习新文化的界面，世界文化因此相融与碰撞并逐渐趋近这在价值观上表现为:一是物质观的现实性与理智的相似性;二是自我价值实现与社会价值的统一;三是生活方式的求新求变与多样;四是身心健康失范的原因之复杂性然而中国的社会制度决定着中国青年价值观在对未来的生活方式，政治生活方式与政治观念的影响有别于西方青年受到西方青年的价值观的影响的中国当代青年有与之趋近的一面，也有相背离的一面我们可以分析两者的不同社会根源，我们认为，导致世界各国的青年的价值观的变化与发展的最主要的差异和背离的原因，是政治经济文化发展水平的差异这种差异，对发展中国家的青年来说，可能面临的问题在于它夹带着"消费主义"与对贫困的恐惧的复杂心理下步入现代化，而对发达国家的青年而言，他们直接要面临的是后现代主义的种种困惑面对后现代主义的文化影射的结果，即多元差异性;主张无中心，强调边缘化;反对整体性和宏大叙事，强调断裂与差异;反对基础模式，强调平面化;反对意义的先验控制当西方青年的生活方式与后现代的结盟，对大众狂欢，个个欢乐，及时感受与追求多样化之潜流的一种赞许，对他者的神往，对快感的迷恋，对刺激的分享，对自我意志的崇拜，已是一种强势的文化狂潮，在文化商品，文化产业与文化价值方面形成的关联性意义是摧枯拉朽的，使得西方青年更多的是看到新事物，视而不见文明的废墟与传统的训诫，使他们的生活方式具有颓废的一面三，科学的价值观由于青年是未来和希望的象征，他们充满青春活力和美好的想象力，他们的价值观事实上直接关系到是一个国家的未来和命运，关系到国家事业是否后继有人，关系到整个民族的未来和社会的明天，所以价值观是青年成长中的核心的部分，影响着一个国家的未来因此，引导青年树立科学合理的价值观具有十分重要的意义我们认为，一种价值观的是否科学，正确，先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益和需要，看它是否符合社会历史发展趋势和人类主体利益相一致在国际国内激烈复杂的价值观冲突面前，注意分清各种不同的价值观，特别分清科学与先进的价值观，正确与错误的价值观和界限就显得十分重要在当今时代，马克思主义价值观是正确的，先进的价值观这一价值观是以人民群众为主体的，它所包含的全部信念，信仰，理性的出发点和落脚点，是站在无产阶级和人民大众的立场上，去争取实现人类最彻底的解放和人的全面发展这就要求我们在建设有中国特色的社会主义事业中，应大力加强对青年价值观的研究与引导参考文献1，方立天 《论中国传统文化的人生价值观》 《光明日报》1999年10月12日第4版2，刘先义 《社会价值体系:青年研究的理论支点》 《青年研究》 1999年第7期3，陈 强 《新时期加强和改进大学生思想政治工作的思考》 《中国高教研究》 2001年第1期4，曹 群 《当代青年价值取向的社会化》 《中国高教研究》 2001年第6期5，曹劲松 《人格塑造--大学生素质教育的基点》《思想教育研究》1999年第4期6，曹思文 《当代青年人生价值取向》 1991年8月第1版注:此文获2004年度共青团全团调研竞赛校级三等奖

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。最后我想祝你好运!!!!

当代青年的人生态度议论文250字怎么写

人生是一个个脚印串成 人生也许平凡，也许不平凡，但是，都是我们一步一步走出来。 人生，就像是登山，需要一步一步来。 或许永远也到不了顶峰，至少走过，至少不是原地踏步。 人生苦短，有谁能攀尽这世界的高峰？或许。但是又有谁看得到，这脚下的艰辛？ 说人生是由一个个脚印串成再适合不过，因为，人生就是这样走来。 曾经，会当凌绝顶，一览众山。曾经，笑傲群雄。只要你坚持到底！ 曾听说过这样一句话，条条大路通罗马。 只要你走得正，走的对，终究会走到想要到达的彼岸，即使隔着万丈悬崖，即使隔着浩渺洋流。这不是问题，都有办法越过， 面临悬崖，迈开脚步，我要脚踏实地。不要紧张，不要害怕，面前不是凶猛的野兽。小心翼翼，沉着冷静。努力的开动脑筋，想想，想想，什么可以让我们继续前进？也许，我们需要助力，但是请先别放弃我们自己。也许，我们可以借助风，像那称霸天空的雄鹰翱翔；也许，我们可以，借助藤蔓，学那人猿泰山恣意游荡在这深山悬崖，可以，借助藤蔓，下到谷底；总之，人的思维可以超越我们所能拥有的极限，只要你愿意，没有办不到，但是请脚踏实地，也请不要放弃自己。 面临洋流，迈开脚步，我要脚踏实地。不要担心，不要彷徨，面前不是龙潭虎穴。只要你肯，只要你愿意，动动你的脑子，想想，想想，什么可以让我们继续前进？是啊，想想，开动你的脑子，但是请不要忘记，千万不要只是想想！千万不要放弃我们自己。没有脚踏实地，没有努力前进，只有一味的想想，也只是原地踏步。要记住，人生的光阴岁月不等人，你原地踏步，你的生命还是在不断流失，既然如此，为何不继续前进？也许，前方有你意想不到的风景在等着你。面临洋流，我们脚踏实地，越过的方式也就更加多，也许，我们可以做个木筏；也许，我们可以游泳过去，海中必定又可以停留的地方，即使没有，或许你可以以海为家。吃着海里的鱼，为了生存，也许那可能是活生生的，然后，趁着雨到来，饮下。 可以活下，有好多方法，都要自己的努力，只要自己肯继续走下去。 没有人可以让时间停住脚步，那么，就让我们的脚步，来铸造时间的永恒吧。 毕竟，人生是要我们自己过活的，让我们的脚步就踏进这个世界的每个角落吧，因为我们的人生是我我们的脚步一个个串成。 这是我回一个问题的答案，觉得人生的态度，个人的看法不同 我这人是典型的懒散 别人可能说我没资格谈 但是我觉得一个人的态度不一定决定人的人生 但是可以影响 态度在我的看法，是一种思维，我们需要思维，但是也需要脚踏实地，其实，这也算是一种态度……

态度决定人生。态度不同，取向和作为就不同。每个人都有人生的态度，这种态度都有自己的某些理性观念支撑。譬如吃苹果，有的人喜欢先吃好的，有人喜欢先吃差的；前者说我每次都在享受最好的东西，而后者也有理由，我虽然每次都吃的最差的，但我总有希望，苦尽甘来。不同的态度大概和我们的生命历程、对生活的领悟有关。按照蒋勋先生的说法，第一种人是孩子气十足的人儿了，眷念甜美，而这正是生活阅历不够丰富的表现；而第二种人才算对人生感悟较深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，这更接近生活的本来特质！因为，甜美都不是现成的，上帝不能满足我们，自然也没有那样的赐予，天上不能掉馅饼；要拥有幸福还要靠我们自己，得投入，得面朝黄土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一辈子苦；要做自己想做的就得做许多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不会有这样的好差事。蛮有哲理。我们的诗词里有“当年不识愁滋味为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味却道天凉好个秋”的诗句，西方也好像有这样的说法：一句话，从孩子的口中说出与从一个老人的口中说出含义是不同的。蒋先生的法国老师那句话“一个不知道吃臭的民族历史一定不够长”，意味深长，耐人寻味，启人心智。得尝尽酸甜苦辣咸各种滋味才能够很好的体会人生，认识历史，所谓“曾经沧海难为水”，那就是这水的确已经很深了。海水再宽广也是苦涩的，然而，它的包容性更大。我们这个民族“苦”味已经吃了很多，看来有资格在“平淡”中回味生活和历史的真味。好像蒋先生还特别提到了“品”，倡导“品味”。“品”字三个“口”（哈，蒋先生是个拆字大师），说，第一口是吃饱，第二口第三口才来“品”味。是呀，生活在贫穷中，食不果腹、衣不蔽体、水深火热中的人们是没有闲情逸致停下来观风景的，哪里会去品味？看来当初落草为寇的梁山好汉显然不够品味（位），只知道大块吃肉大碗喝酒，举手投足间匪气十足。品茶的人讲究三道茶，所谓“头苦二甜三回味”。蒋先生也讲到舌头上的这些感受，我看，他所讲的五官感受正折射出人们对生活态度、寓意、领悟、价值取向、审美情趣。浓厚的味道说明生活不是很富足，淡雅似乎更高尚、更超脱、更符合传统东方审美情趣。一个人有他的态度和品格，一个民族也是这样。有些时候总得给自己的行为找寻些根据和理由。让自己心安理得大概是人的共同本性。你譬如很多人都在谈“阿Q”，这个精神的确不是很体面，但心理学上把它当成一门功课或诀窍。叫“酸葡萄”心理或者叫“甜柠檬”心理，前者不用说，后者就是所谓“敝帚自珍”，自家的都是好的。最近奥运奖牌排名就是这样，美国把自己排在奖牌榜第一名，按奖牌总量，没错；中国也当然也把自己排第一名，金牌第一；欧洲也不示弱，按欧盟来排还是第一。还有国家按人均奖牌获金牌来排，总之都起到了自我安慰的作用，都没得说，有道理。理解万岁！生活是够沉重，没有必要那样计较，有时“阿一下Q”也好，但能从“阿Q精神”中拔升到新的高度那就要算契科夫了。契科夫在《生活是美好的》：“要是火柴在你的口袋里起火了，你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库；要是穷亲戚到别墅来找你，你不要脸色发白，而要喜洋洋的叫道：‘挺好，幸亏来的不是警察。’要是你的手指头扎了一根刺，那你应该高兴：‘挺好，多亏这根刺没扎在眼睛里。’要是有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：‘我多运气，人家总算没有那带刺的棒子打我。’”他还说，如果你所爱的人背叛了你，你应该万分庆幸，因为他幸好仅仅是背叛的是你，而不是你的祖国。你看境界不就出来了？

大学生价值观论文试论当代大学生的价值取向[摘要]：从现行大学校园的表面现象来看，造成当代大学生价值取向的原因诸多，而大学生对于价值的体现主要表现在学业价值、道德观念、恋爱观、择业与个人能力等方面。如何解决大学生中存在的价值取向问题疑惑着广大望子成龙的家长们，而这殛待解的决的问题也越来越成为当今社会的焦点之一……[关键词]：自我意识、道德品质因素、价值取向问题、思想素养教育、价值心理纠正之道[正文]：据“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究 ”，我们对大学生有了一个多维、立体的结构思维认识。调查结果表明，在社会主义经济体制向市场经济体制转型的这一历史时期中，当代大学生也在这种内、外条件兼具的环境影响下发生急剧改变，呈现出多元化和多样化的特征。从人的价值分类来看，价值分为物质价值和精神价值，而人的价值则是人类在实践中对自我进行评价的尺度，是人的自我意识和自我反思的结果。人必须在社会中，在实践中才能体现个人价值的存在意义。而当代大学生如何看待价值问题呢？又该如何解决面对倾斜的价值观问题呢？（一） 价值意识的转变象牙塔中的当代大学生，在经济的浪潮中意识形态发生了巨大的变化，而其排居首位的恐怕要算是“精英意识向平民意识的转变”。大学教育的扩招、大学学费的每年攀升、毕业时双向就业选择、就业形势的日益紧张和就业压力的不断增加、用人单位不断提出苛刻条件……都使得当代大学生无法再保持精英心态。在严酷的现实面前，大学生开始忧虑前途，对自身的社会地位定位趋于冷静和现实。并逐渐将自己置身于社会中普通的一员，建立一种新型的意识形态——“平民现在社会给予大学生一个充分自由发挥才能的空间，当代大学生也已不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧书生，面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮，当代大学生都在厉兵秣马，刻苦学习，努力提高自身的素质。同时大学生两极严重分化也得到了突显，而两极分化则主要表现于对大学生活的价值认识。是积极向上还是浑浑噩噩度日，成为当代大学生的两极表现。当代大学生，越来越将个人本位放于社会本位之上，其个人沟通也逐步的向网络沟通转向。而作为“网络新一代”，当代大学生不仅充当了推进网络发展的重要角色，在个人人际关系的处理上，也越来越趋向于网络化沟通。网上聊天、网络交友、网上求职、网上教育等，都为网络充当一种新型的沟通工具奠定了基础，也为人际交往开拓了一个新的领域和空间。而作为时尚的一代，网络成为了当代大学生不可或缺的一种交际工具。而网络的间接性和远距离性，大大缩短了交友的局限性，在满足大学生“足不出户而朋友遍天下”的心理需求的同时，也衍生了形形色色的大学生网络犯罪行为，诸如色情视频、网络卖淫等屡见不鲜，而其中大学生参与的比例也不可忽视！金钱物质的重要性日益突出，人们的满足和幸福也很大程度上取决于金钱和物质。这也是当代大学不顾自身条件，盲目进行攀比，以满足虚荣基本行为模式。然而，面对如此之多的大学生价值取向问题，我们又何去何从？又如何营造真正的正确的价值观？（二）价值突显背后的因素部分大学生刚从中学来到大学，突然面对新的集体、新的生活方式、新的学习特点，出现了依赖与独立的矛盾。在各种潮流的冲击下，学子们的生活已发生了很大的变化，他们已越来越和社会接轨相融，思想、行为及生活方式卷入了开放大潮的荡涤之中。不少大学生面对花花绿绿世界的巨大诱惑变得迷茫起来，甚至迷失了方向。不正常的消费观念、荒废的学业、预支的生活成为当代大学生中普遍现象。在时代的发展中，大学生的思想观念发生着急剧的变化，贞操的大旗似乎再也扛不住了，他们崇尚活着就是要享受。由于现在大学生中独生子女的居多，在家庭的庇护下成长，甚至无微不至。由于从小处于一个好的环境，而使得其心理上缺少对困难、挫折等的应对措失。从而产生了当代大学生的享乐主义及不健全的道德思维观。（三）如何纠正错误的价值心理首先，我们不得不承认，要纠正当代大学生的错误价值取向，是一条任重而道远的路，也是需长期坚持不懈的努力才能走完的一条布满荆棘的路。前面讲到了，当代大学生基本曾是生活在一个安逸的家庭当中，常在父母的庇护下生活、成长，关怀无微不至……这一切良好的生活环境使得当代学生难以意识到挫折、困难的存在。而一旦遭遇挫折，他们心理上会出现一种毫无前例的对比，出现一种思想斗争，心理上的矛盾。再加之社会上一些不正之风的“引导”，还处于无完全认知能力的少年开始慢慢的滋生一种侥幸心理，为以后面对生活的选择奠定了取向的分歧错误。当遇到大学生活的无拘束，便开始倡导不正常的自由，一切以自我为中心，滋生出倾斜的价值取向！所以，我们第一要做的是，家庭教育！另外，我们的家长应该“恩威并施”，从小训练孩子处事不惊的应变能力，从而在他们成为大学生时，不会因为完全陌生，完全自由的环境里显得格格不入，杜绝潜意识里“侥幸”的出现，杜绝大学生盲从观的建立。从这一方面，我们可以看出，家庭教育好了，可以解决当代大学生中所存在的“盲目攀比、盲目追求时尚”的取向。大学生正处于从不成熟走向成熟的关键时期，这一特点在大学生心理活动的各个方面都会有明显反映。健康的心理是大学生实现人生理想和成才目标的前提，是培养健全人格的基础，是大学生掌握科学文化知识的必备条件。而面对在成熟边缘徘徊的当代大学生，思想道德教育不可轻视，并且为重中之重。取向问题也便是一个人的心理问题，解决一个人心理上的错误倾向因素，才能真正达到一劳永逸的效果。所以，在当代大学教育中，社会、校园更应注重对于大学生思想道德的教育，从心理上遏止大学生不健康的思想，进而扼杀错误的价值观于成长之中！最后一点，我认为也是最重要的一点——提高大学生主观思维，具有独立思考问题与个人主见的能力！不可否认，在我们身边，有许许多多看似主观能力很强的同学。可在长期的交往过程中，我们才会慢慢发现，他们大多在借鉴影视、媒体当中所宣演的，无防备的让一些看似流行的文化侵蚀。譬如，盲目的以为只要是外国就比中国好、调侃历史、诋毁先辈、外语比国语高等、以进口货为自我骄傲、崇尚韩片、惟韩流马首是瞻等等。对于本位文化的宣传，我们自己明显做得很不足。这也同时造成了当代大学生对于外来文化的侵蚀表现出一种欢喜接受的态度，而不去思考它对自身的利弊关系。明显，这些取向的问题的出现，是我们对于本体文化的延续做得不够，在加强社会经济、科技的发展的同时，我们更应对原历史文化的继承与流传，不要再让追求时尚的大学生只知盲目的哈韩、哈日。（四）综述总体来说，当代大学生的思维观念较之改革开发以前有所较大的变化，而具体的表现则是为价值观念及价值取向的转变。当代大学生更加注重于自我价值的体现，尤其表现于自我能力的体现及自我个性的张扬。逐步的由集体主义向个人本位主义转型，越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等，参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性，生活的舒适性，还有家庭的幸福与否。 而总体来说，教育是改变当代大学生部分不正常价值取向问题的关键，而这里的教育包括学前家庭教育、小学至大学的知识教育、社会教育。不要等到问题出现了才去想如何解决，而是要尽力的去想会出现什么问题，如何避免？我们相信，教育是改变当代大学生价值取向问题的重要途径！

当代青年的人生态度议论文250字内容

大学生价值观论文试论当代大学生的价值取向[摘要]：从现行大学校园的表面现象来看，造成当代大学生价值取向的原因诸多，而大学生对于价值的体现主要表现在学业价值、道德观念、恋爱观、择业与个人能力等方面。如何解决大学生中存在的价值取向问题疑惑着广大望子成龙的家长们，而这殛待解的决的问题也越来越成为当今社会的焦点之一……[关键词]：自我意识、道德品质因素、价值取向问题、思想素养教育、价值心理纠正之道[正文]：据“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究 ”，我们对大学生有了一个多维、立体的结构思维认识。调查结果表明，在社会主义经济体制向市场经济体制转型的这一历史时期中，当代大学生也在这种内、外条件兼具的环境影响下发生急剧改变，呈现出多元化和多样化的特征。从人的价值分类来看，价值分为物质价值和精神价值，而人的价值则是人类在实践中对自我进行评价的尺度，是人的自我意识和自我反思的结果。人必须在社会中，在实践中才能体现个人价值的存在意义。而当代大学生如何看待价值问题呢？又该如何解决面对倾斜的价值观问题呢？（一） 价值意识的转变象牙塔中的当代大学生，在经济的浪潮中意识形态发生了巨大的变化，而其排居首位的恐怕要算是“精英意识向平民意识的转变”。大学教育的扩招、大学学费的每年攀升、毕业时双向就业选择、就业形势的日益紧张和就业压力的不断增加、用人单位不断提出苛刻条件……都使得当代大学生无法再保持精英心态。在严酷的现实面前，大学生开始忧虑前途，对自身的社会地位定位趋于冷静和现实。并逐渐将自己置身于社会中普通的一员，建立一种新型的意识形态——“平民现在社会给予大学生一个充分自由发挥才能的空间，当代大学生也已不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧书生，面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮，当代大学生都在厉兵秣马，刻苦学习，努力提高自身的素质。同时大学生两极严重分化也得到了突显，而两极分化则主要表现于对大学生活的价值认识。是积极向上还是浑浑噩噩度日，成为当代大学生的两极表现。当代大学生，越来越将个人本位放于社会本位之上，其个人沟通也逐步的向网络沟通转向。而作为“网络新一代”，当代大学生不仅充当了推进网络发展的重要角色，在个人人际关系的处理上，也越来越趋向于网络化沟通。网上聊天、网络交友、网上求职、网上教育等，都为网络充当一种新型的沟通工具奠定了基础，也为人际交往开拓了一个新的领域和空间。而作为时尚的一代，网络成为了当代大学生不可或缺的一种交际工具。而网络的间接性和远距离性，大大缩短了交友的局限性，在满足大学生“足不出户而朋友遍天下”的心理需求的同时，也衍生了形形色色的大学生网络犯罪行为，诸如色情视频、网络卖淫等屡见不鲜，而其中大学生参与的比例也不可忽视！金钱物质的重要性日益突出，人们的满足和幸福也很大程度上取决于金钱和物质。这也是当代大学不顾自身条件，盲目进行攀比，以满足虚荣基本行为模式。然而，面对如此之多的大学生价值取向问题，我们又何去何从？又如何营造真正的正确的价值观？（二）价值突显背后的因素部分大学生刚从中学来到大学，突然面对新的集体、新的生活方式、新的学习特点，出现了依赖与独立的矛盾。在各种潮流的冲击下，学子们的生活已发生了很大的变化，他们已越来越和社会接轨相融，思想、行为及生活方式卷入了开放大潮的荡涤之中。不少大学生面对花花绿绿世界的巨大诱惑变得迷茫起来，甚至迷失了方向。不正常的消费观念、荒废的学业、预支的生活成为当代大学生中普遍现象。在时代的发展中，大学生的思想观念发生着急剧的变化，贞操的大旗似乎再也扛不住了，他们崇尚活着就是要享受。由于现在大学生中独生子女的居多，在家庭的庇护下成长，甚至无微不至。由于从小处于一个好的环境，而使得其心理上缺少对困难、挫折等的应对措失。从而产生了当代大学生的享乐主义及不健全的道德思维观。（三）如何纠正错误的价值心理首先，我们不得不承认，要纠正当代大学生的错误价值取向，是一条任重而道远的路，也是需长期坚持不懈的努力才能走完的一条布满荆棘的路。前面讲到了，当代大学生基本曾是生活在一个安逸的家庭当中，常在父母的庇护下生活、成长，关怀无微不至……这一切良好的生活环境使得当代学生难以意识到挫折、困难的存在。而一旦遭遇挫折，他们心理上会出现一种毫无前例的对比，出现一种思想斗争，心理上的矛盾。再加之社会上一些不正之风的“引导”，还处于无完全认知能力的少年开始慢慢的滋生一种侥幸心理，为以后面对生活的选择奠定了取向的分歧错误。当遇到大学生活的无拘束，便开始倡导不正常的自由，一切以自我为中心，滋生出倾斜的价值取向！所以，我们第一要做的是，家庭教育！另外，我们的家长应该“恩威并施”，从小训练孩子处事不惊的应变能力，从而在他们成为大学生时，不会因为完全陌生，完全自由的环境里显得格格不入，杜绝潜意识里“侥幸”的出现，杜绝大学生盲从观的建立。从这一方面，我们可以看出，家庭教育好了，可以解决当代大学生中所存在的“盲目攀比、盲目追求时尚”的取向。大学生正处于从不成熟走向成熟的关键时期，这一特点在大学生心理活动的各个方面都会有明显反映。健康的心理是大学生实现人生理想和成才目标的前提，是培养健全人格的基础，是大学生掌握科学文化知识的必备条件。而面对在成熟边缘徘徊的当代大学生，思想道德教育不可轻视，并且为重中之重。取向问题也便是一个人的心理问题，解决一个人心理上的错误倾向因素，才能真正达到一劳永逸的效果。所以，在当代大学教育中，社会、校园更应注重对于大学生思想道德的教育，从心理上遏止大学生不健康的思想，进而扼杀错误的价值观于成长之中！最后一点，我认为也是最重要的一点——提高大学生主观思维，具有独立思考问题与个人主见的能力！不可否认，在我们身边，有许许多多看似主观能力很强的同学。可在长期的交往过程中，我们才会慢慢发现，他们大多在借鉴影视、媒体当中所宣演的，无防备的让一些看似流行的文化侵蚀。譬如，盲目的以为只要是外国就比中国好、调侃历史、诋毁先辈、外语比国语高等、以进口货为自我骄傲、崇尚韩片、惟韩流马首是瞻等等。对于本位文化的宣传，我们自己明显做得很不足。这也同时造成了当代大学生对于外来文化的侵蚀表现出一种欢喜接受的态度，而不去思考它对自身的利弊关系。明显，这些取向的问题的出现，是我们对于本体文化的延续做得不够，在加强社会经济、科技的发展的同时，我们更应对原历史文化的继承与流传，不要再让追求时尚的大学生只知盲目的哈韩、哈日。（四）综述总体来说，当代大学生的思维观念较之改革开发以前有所较大的变化，而具体的表现则是为价值观念及价值取向的转变。当代大学生更加注重于自我价值的体现，尤其表现于自我能力的体现及自我个性的张扬。逐步的由集体主义向个人本位主义转型，越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等，参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性，生活的舒适性，还有家庭的幸福与否。 而总体来说，教育是改变当代大学生部分不正常价值取向问题的关键，而这里的教育包括学前家庭教育、小学至大学的知识教育、社会教育。不要等到问题出现了才去想如何解决，而是要尽力的去想会出现什么问题，如何避免？我们相信，教育是改变当代大学生价值取向问题的重要途径！

态度决定人生。态度不同，取向和作为就不同。每个人都有人生的态度，这种态度都有自己的某些理性观念支撑。譬如吃苹果，有的人喜欢先吃好的，有人喜欢先吃差的；前者说我每次都在享受最好的东西，而后者也有理由，我虽然每次都吃的最差的，但我总有希望，苦尽甘来。不同的态度大概和我们的生命历程、对生活的领悟有关。按照蒋勋先生的说法，第一种人是孩子气十足的人儿了，眷念甜美，而这正是生活阅历不够丰富的表现；而第二种人才算对人生感悟较深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，这更接近生活的本来特质！因为，甜美都不是现成的，上帝不能满足我们，自然也没有那样的赐予，天上不能掉馅饼；要拥有幸福还要靠我们自己，得投入，得面朝黄土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一辈子苦；要做自己想做的就得做许多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不会有这样的好差事。蛮有哲理。我们的诗词里有“当年不识愁滋味为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味却道天凉好个秋”的诗句，西方也好像有这样的说法：一句话，从孩子的口中说出与从一个老人的口中说出含义是不同的。蒋先生的法国老师那句话“一个不知道吃臭的民族历史一定不够长”，意味深长，耐人寻味，启人心智。得尝尽酸甜苦辣咸各种滋味才能够很好的体会人生，认识历史，所谓“曾经沧海难为水”，那就是这水的确已经很深了。海水再宽广也是苦涩的，然而，它的包容性更大。我们这个民族“苦”味已经吃了很多，看来有资格在“平淡”中回味生活和历史的真味。好像蒋先生还特别提到了“品”，倡导“品味”。“品”字三个“口”（哈，蒋先生是个拆字大师），说，第一口是吃饱，第二口第三口才来“品”味。是呀，生活在贫穷中，食不果腹、衣不蔽体、水深火热中的人们是没有闲情逸致停下来观风景的，哪里会去品味？看来当初落草为寇的梁山好汉显然不够品味（位），只知道大块吃肉大碗喝酒，举手投足间匪气十足。品茶的人讲究三道茶，所谓“头苦二甜三回味”。蒋先生也讲到舌头上的这些感受，我看，他所讲的五官感受正折射出人们对生活态度、寓意、领悟、价值取向、审美情趣。浓厚的味道说明生活不是很富足，淡雅似乎更高尚、更超脱、更符合传统东方审美情趣。一个人有他的态度和品格，一个民族也是这样。有些时候总得给自己的行为找寻些根据和理由。让自己心安理得大概是人的共同本性。你譬如很多人都在谈“阿Q”，这个精神的确不是很体面，但心理学上把它当成一门功课或诀窍。叫“酸葡萄”心理或者叫“甜柠檬”心理，前者不用说，后者就是所谓“敝帚自珍”，自家的都是好的。最近奥运奖牌排名就是这样，美国把自己排在奖牌榜第一名，按奖牌总量，没错；中国也当然也把自己排第一名，金牌第一；欧洲也不示弱，按欧盟来排还是第一。还有国家按人均奖牌获金牌来排，总之都起到了自我安慰的作用，都没得说，有道理。理解万岁！生活是够沉重，没有必要那样计较，有时“阿一下Q”也好，但能从“阿Q精神”中拔升到新的高度那就要算契科夫了。契科夫在《生活是美好的》：“要是火柴在你的口袋里起火了，你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库；要是穷亲戚到别墅来找你，你不要脸色发白，而要喜洋洋的叫道：‘挺好，幸亏来的不是警察。’要是你的手指头扎了一根刺，那你应该高兴：‘挺好，多亏这根刺没扎在眼睛里。’要是有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：‘我多运气，人家总算没有那带刺的棒子打我。’”他还说，如果你所爱的人背叛了你，你应该万分庆幸，因为他幸好仅仅是背叛的是你，而不是你的祖国。你看境界不就出来了？

人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。

人生态度，就是要积极，机会从来都只留给有准备的人。上大学了，依然要好好学习，天天向上。无论你来自什么家庭，都要懂得感恩父母，感恩社会，学好本领，将来回馈社会，报效祖国。"志当存高远"，这是时代的呼唤，愿大学生们满怀热情，勤奋努力，成为时代最活跃的生力军感恩之心。作为当代大学生，我们今天的优良环境是社会创造的，我们的衣食住行是父母给予的，我们应该心怀感激，感激这个时代，感激我们的父母，感激好的社会，让我们有机会快乐学习，健康成长。总之，当代大学生任重道远，需要坚持自我，把握机遇，把文化知识转变为发展力量，为社会进步贡献力量。

当代青年的人生态度议论文300字怎么写

态度决定人生。态度不同，取向和作为就不同。每个人都有人生的态度，这种态度都有自己的某些理性观念支撑。譬如吃苹果，有的人喜欢先吃好的，有人喜欢先吃差的；前者说我每次都在享受最好的东西，而后者也有理由，我虽然每次都吃的最差的，但我总有希望，苦尽甘来。不同的态度大概和我们的生命历程、对生活的领悟有关。按照蒋勋先生的说法，第一种人是孩子气十足的人儿了，眷念甜美，而这正是生活阅历不够丰富的表现；而第二种人才算对人生感悟较深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，这更接近生活的本来特质！因为，甜美都不是现成的，上帝不能满足我们，自然也没有那样的赐予，天上不能掉馅饼；要拥有幸福还要靠我们自己，得投入，得面朝黄土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一辈子苦；要做自己想做的就得做许多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不会有这样的好差事。蛮有哲理。我们的诗词里有“当年不识愁滋味为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味却道天凉好个秋”的诗句，西方也好像有这样的说法：一句话，从孩子的口中说出与从一个老人的口中说出含义是不同的。蒋先生的法国老师那句话“一个不知道吃臭的民族历史一定不够长”，意味深长，耐人寻味，启人心智。得尝尽酸甜苦辣咸各种滋味才能够很好的体会人生，认识历史，所谓“曾经沧海难为水”，那就是这水的确已经很深了。海水再宽广也是苦涩的，然而，它的包容性更大。我们这个民族“苦”味已经吃了很多，看来有资格在“平淡”中回味生活和历史的真味。好像蒋先生还特别提到了“品”，倡导“品味”。“品”字三个“口”（哈，蒋先生是个拆字大师），说，第一口是吃饱，第二口第三口才来“品”味。是呀，生活在贫穷中，食不果腹、衣不蔽体、水深火热中的人们是没有闲情逸致停下来观风景的，哪里会去品味？看来当初落草为寇的梁山好汉显然不够品味（位），只知道大块吃肉大碗喝酒，举手投足间匪气十足。品茶的人讲究三道茶，所谓“头苦二甜三回味”。蒋先生也讲到舌头上的这些感受，我看，他所讲的五官感受正折射出人们对生活态度、寓意、领悟、价值取向、审美情趣。浓厚的味道说明生活不是很富足，淡雅似乎更高尚、更超脱、更符合传统东方审美情趣。一个人有他的态度和品格，一个民族也是这样。有些时候总得给自己的行为找寻些根据和理由。让自己心安理得大概是人的共同本性。你譬如很多人都在谈“阿Q”，这个精神的确不是很体面，但心理学上把它当成一门功课或诀窍。叫“酸葡萄”心理或者叫“甜柠檬”心理，前者不用说，后者就是所谓“敝帚自珍”，自家的都是好的。最近奥运奖牌排名就是这样，美国把自己排在奖牌榜第一名，按奖牌总量，没错；中国也当然也把自己排第一名，金牌第一；欧洲也不示弱，按欧盟来排还是第一。还有国家按人均奖牌获金牌来排，总之都起到了自我安慰的作用，都没得说，有道理。理解万岁！生活是够沉重，没有必要那样计较，有时“阿一下Q”也好，但能从“阿Q精神”中拔升到新的高度那就要算契科夫了。契科夫在《生活是美好的》：“要是火柴在你的口袋里起火了，你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库；要是穷亲戚到别墅来找你，你不要脸色发白，而要喜洋洋的叫道：‘挺好，幸亏来的不是警察。’要是你的手指头扎了一根刺，那你应该高兴：‘挺好，多亏这根刺没扎在眼睛里。’要是有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：‘我多运气，人家总算没有那带刺的棒子打我。’”他还说，如果你所爱的人背叛了你，你应该万分庆幸，因为他幸好仅仅是背叛的是你，而不是你的祖国。你看境界不就出来了？

大学生价值观论文试论当代大学生的价值取向[摘要]：从现行大学校园的表面现象来看，造成当代大学生价值取向的原因诸多，而大学生对于价值的体现主要表现在学业价值、道德观念、恋爱观、择业与个人能力等方面。如何解决大学生中存在的价值取向问题疑惑着广大望子成龙的家长们，而这殛待解的决的问题也越来越成为当今社会的焦点之一……[关键词]：自我意识、道德品质因素、价值取向问题、思想素养教育、价值心理纠正之道[正文]：据“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究 ”，我们对大学生有了一个多维、立体的结构思维认识。调查结果表明，在社会主义经济体制向市场经济体制转型的这一历史时期中，当代大学生也在这种内、外条件兼具的环境影响下发生急剧改变，呈现出多元化和多样化的特征。从人的价值分类来看，价值分为物质价值和精神价值，而人的价值则是人类在实践中对自我进行评价的尺度，是人的自我意识和自我反思的结果。人必须在社会中，在实践中才能体现个人价值的存在意义。而当代大学生如何看待价值问题呢？又该如何解决面对倾斜的价值观问题呢？（一） 价值意识的转变象牙塔中的当代大学生，在经济的浪潮中意识形态发生了巨大的变化，而其排居首位的恐怕要算是“精英意识向平民意识的转变”。大学教育的扩招、大学学费的每年攀升、毕业时双向就业选择、就业形势的日益紧张和就业压力的不断增加、用人单位不断提出苛刻条件……都使得当代大学生无法再保持精英心态。在严酷的现实面前，大学生开始忧虑前途，对自身的社会地位定位趋于冷静和现实。并逐渐将自己置身于社会中普通的一员，建立一种新型的意识形态——“平民现在社会给予大学生一个充分自由发挥才能的空间，当代大学生也已不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧书生，面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮，当代大学生都在厉兵秣马，刻苦学习，努力提高自身的素质。同时大学生两极严重分化也得到了突显，而两极分化则主要表现于对大学生活的价值认识。是积极向上还是浑浑噩噩度日，成为当代大学生的两极表现。当代大学生，越来越将个人本位放于社会本位之上，其个人沟通也逐步的向网络沟通转向。而作为“网络新一代”，当代大学生不仅充当了推进网络发展的重要角色，在个人人际关系的处理上，也越来越趋向于网络化沟通。网上聊天、网络交友、网上求职、网上教育等，都为网络充当一种新型的沟通工具奠定了基础，也为人际交往开拓了一个新的领域和空间。而作为时尚的一代，网络成为了当代大学生不可或缺的一种交际工具。而网络的间接性和远距离性，大大缩短了交友的局限性，在满足大学生“足不出户而朋友遍天下”的心理需求的同时，也衍生了形形色色的大学生网络犯罪行为，诸如色情视频、网络卖淫等屡见不鲜，而其中大学生参与的比例也不可忽视！金钱物质的重要性日益突出，人们的满足和幸福也很大程度上取决于金钱和物质。这也是当代大学不顾自身条件，盲目进行攀比，以满足虚荣基本行为模式。然而，面对如此之多的大学生价值取向问题，我们又何去何从？又如何营造真正的正确的价值观？（二）价值突显背后的因素部分大学生刚从中学来到大学，突然面对新的集体、新的生活方式、新的学习特点，出现了依赖与独立的矛盾。在各种潮流的冲击下，学子们的生活已发生了很大的变化，他们已越来越和社会接轨相融，思想、行为及生活方式卷入了开放大潮的荡涤之中。不少大学生面对花花绿绿世界的巨大诱惑变得迷茫起来，甚至迷失了方向。不正常的消费观念、荒废的学业、预支的生活成为当代大学生中普遍现象。在时代的发展中，大学生的思想观念发生着急剧的变化，贞操的大旗似乎再也扛不住了，他们崇尚活着就是要享受。由于现在大学生中独生子女的居多，在家庭的庇护下成长，甚至无微不至。由于从小处于一个好的环境，而使得其心理上缺少对困难、挫折等的应对措失。从而产生了当代大学生的享乐主义及不健全的道德思维观。（三）如何纠正错误的价值心理首先，我们不得不承认，要纠正当代大学生的错误价值取向，是一条任重而道远的路，也是需长期坚持不懈的努力才能走完的一条布满荆棘的路。前面讲到了，当代大学生基本曾是生活在一个安逸的家庭当中，常在父母的庇护下生活、成长，关怀无微不至……这一切良好的生活环境使得当代学生难以意识到挫折、困难的存在。而一旦遭遇挫折，他们心理上会出现一种毫无前例的对比，出现一种思想斗争，心理上的矛盾。再加之社会上一些不正之风的“引导”，还处于无完全认知能力的少年开始慢慢的滋生一种侥幸心理，为以后面对生活的选择奠定了取向的分歧错误。当遇到大学生活的无拘束，便开始倡导不正常的自由，一切以自我为中心，滋生出倾斜的价值取向！所以，我们第一要做的是，家庭教育！另外，我们的家长应该“恩威并施”，从小训练孩子处事不惊的应变能力，从而在他们成为大学生时，不会因为完全陌生，完全自由的环境里显得格格不入，杜绝潜意识里“侥幸”的出现，杜绝大学生盲从观的建立。从这一方面，我们可以看出，家庭教育好了，可以解决当代大学生中所存在的“盲目攀比、盲目追求时尚”的取向。大学生正处于从不成熟走向成熟的关键时期，这一特点在大学生心理活动的各个方面都会有明显反映。健康的心理是大学生实现人生理想和成才目标的前提，是培养健全人格的基础，是大学生掌握科学文化知识的必备条件。而面对在成熟边缘徘徊的当代大学生，思想道德教育不可轻视，并且为重中之重。取向问题也便是一个人的心理问题，解决一个人心理上的错误倾向因素，才能真正达到一劳永逸的效果。所以，在当代大学教育中，社会、校园更应注重对于大学生思想道德的教育，从心理上遏止大学生不健康的思想，进而扼杀错误的价值观于成长之中！最后一点，我认为也是最重要的一点——提高大学生主观思维，具有独立思考问题与个人主见的能力！不可否认，在我们身边，有许许多多看似主观能力很强的同学。可在长期的交往过程中，我们才会慢慢发现，他们大多在借鉴影视、媒体当中所宣演的，无防备的让一些看似流行的文化侵蚀。譬如，盲目的以为只要是外国就比中国好、调侃历史、诋毁先辈、外语比国语高等、以进口货为自我骄傲、崇尚韩片、惟韩流马首是瞻等等。对于本位文化的宣传，我们自己明显做得很不足。这也同时造成了当代大学生对于外来文化的侵蚀表现出一种欢喜接受的态度，而不去思考它对自身的利弊关系。明显，这些取向的问题的出现，是我们对于本体文化的延续做得不够，在加强社会经济、科技的发展的同时，我们更应对原历史文化的继承与流传，不要再让追求时尚的大学生只知盲目的哈韩、哈日。（四）综述总体来说，当代大学生的思维观念较之改革开发以前有所较大的变化，而具体的表现则是为价值观念及价值取向的转变。当代大学生更加注重于自我价值的体现，尤其表现于自我能力的体现及自我个性的张扬。逐步的由集体主义向个人本位主义转型，越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等，参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性，生活的舒适性，还有家庭的幸福与否。 而总体来说，教育是改变当代大学生部分不正常价值取向问题的关键，而这里的教育包括学前家庭教育、小学至大学的知识教育、社会教育。不要等到问题出现了才去想如何解决，而是要尽力的去想会出现什么问题，如何避免？我们相信，教育是改变当代大学生价值取向问题的重要途径！

自己对生活的态度的认识

当代青年的人生态度议论文300字

当代大学生如何树立正确的人生观 摘要： 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。 关键词：人生观 人生方向 集体合作 生死观 未来 引言：现在多数大学生几乎都是独生子女，个个都是家中的宝贝，一直娇生惯养，不免以自我为中心的意识太强，常常会不顾及他人想法而一意孤行，更别提是集体利益，所以我们会觉得想在大学生的集体意识薄弱，没有合作观念。在这个他们认为的“地球为我而转”的氛围中，他们常常都认为只要做对于自己有利的事，什么“国家兴亡，匹夫有责”仅仅只是书本上的教条罢了。他们乐于攀比，追求名牌，高谈阔论，好高骛远，甚至是为自己得到解脱而选择轻身，至于自己的价值，对社会的价值在哪里，他们应该思考的不多。而我也是大学生中的一员，我不知道我是不是也有着大多数大学生所有的通病，所以我觉得鉴于我自己观察得来及社会各界对我们这代大学生的评价，我们很有必要停下来思考思考“我们大学生的自身价值，社会价值是什么？我们应该怎样正确树立我们的人生观？我们的美好未来在哪？”而由此问题我写下这篇文章。 对于怎样树立正确的人生观，我不想说的太官方，我想说的人生观很私人。正确的人生观，我的理解是首先要有积极向上的人生态度，就是要相信自己能过得好，自己有能力实现自身价值并对社会贡献价值。再就是为了美好未来的实现而制定近期及长远目标，同时脚踏实地的去做，为之努力为之奋斗。最后就是在努力学习中吸取经验成长自己，不管最终是否成就了未来都要乐观。生活是自己的，路是自己的，不管怎样都要走下去，因为这是你人生的必经之旅。 记得小时候，妈妈常说，“你们现在日子过得多好，我们那时候哪像你们这样不愁吃不愁穿的。你们这些小家伙不懂的感激，好这儿不满哪儿不满的。”很小的时候什么都不懂，所以不知道怎么会妈妈的话，只是心中愤愤不平对不满的东西依旧不满。后来长大一些，上学了，等妈妈在这么说的时候，就会回，“现在时代发展了好不好，人总不能一直往后看吧？”再后来，听爷爷奶奶讲到文化大革命，三年自然灾害时，他们所经历的苦难与辛酸，就知道感叹，“我们现在的生活真好啊，还好我没生在那个时候。”于是，知道了感激，懂得了感恩。随着年龄的增长，知识的增多，我们的思想观念也在渐渐成熟，一点一点构建着我们的人生观。 小时候，妈妈总喜欢拿我们跟别的孩子作比较。当着我们的面说别的孩子怎么怎么好怎async(['wkcommon:widget/ui/lib/sio/js']， function(sio) { var url = ''; allByBrowser( url， function () { BAIDU_CLB_fillSlotAsync('u2845605'，'cpro_u2845605'); } ); }); void function(e，t){for(var n=ElementsByTagName("img")，a=+new Date，i=[]，o=function(){veEventListener&&veEventListener("load"，o，!1)，push({img:this，time:+new Date})}，s=0;s< length;s++)!function(){var e=n[s];addEventListener?!plete&&addEventListener("load"，o，!1):attachEvent&&attachEvent("onreadystatechange"，function(){"complete"==adyState&&all(e，o)})}();alog("set"，{fsItems:i，fs:a})}(window，document);么乖怎么懂事，以此来激励我们学好；当着别人孩子妈妈的面就说我们在家多好多乖多懂事，以此来得到满足。后来妈妈不拿我们跟别人比了，因为我们长大了。但是我们自己要跟人比了，比吃，比穿，比用，比牌子，比价格，比品味……小时候的我们认为世上就只有两种人，好人和坏人。一个矮小可爱的一起玩的孩子就是朋友了，一个欺负人的人就是坏人了。而现在我们会分谁是穷人，谁是富人，谁是丑死了，谁是帅哥美女，谁是假惺惺，谁是真二傻……我们将人分了三六九等。一个全身名牌的人，我们会唏嘘不已，不服气且嫉妒似的说他富二代；一个穿着朴素的人，我们会认为他没品味，从而设想他的人品怎样怎样。我们会为买了以什么什么牌子的包或鞋子讨论炫耀好久，我们会为去哪家餐厅吃什么料理争论半天。都怎么了？究竟怎么了？为什么越长大，学得越多，我们反而变得不会辨别，不仅不纯洁甚至是利益熏心了？我们的人生观怎么随着年龄的增长，知识的丰富而扭曲了呢？之前的时候看《小王子》却怎么也理解不了，更无法想象这是一本儿童读物。后来就想，是不是有些东西在你思想还很单纯的时候容易理解，长大了复杂了就不能理解了呢？就此我们需要思考一下自己的人生观，人生方向。我们现在无论生活富足还是平淡都不是我们自己创造的，而是源于父母，我们不必为现在所拥有的而感到骄傲也不必为自己所不足的感到羞愧，真正该惭愧的是那些满足与享受父母成果的败家子和甘于平凡不前的懦弱者。我们要做的是以自己的能力去建造属于我们自己的生活，创造自己的人生。 最近总听说某某大学又有人跳楼了，某某大学有人上吊了……2010年9月1日 ，江苏省教育厅召开的新学期新闻发布会，公布了这样一个令人震惊的数据，2010上半年就江苏省大学生自杀人数就超过了40人。数据显示，恋爱和学习压力导致的原因分别占2%和8%。《孝经·开宗明义章》中有说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们的生命不仅仅是我们自己的，它是父母给的，我们不能也没有权利轻易毁伤。我们可能会在生活中学习中遇到挫折和困难，但这些只是历练，没有过不去的坎儿，我们应该学会坚强而不是认输，我们更不应该拿生命看玩笑。我们要对自己负责也要对父母亲人负责。我们应该树立正确的生死观，生命很可贵，只要有生命在什么都有可能，而没了生命一切都是泡影。有人说过，“选择死亡是选择逃避，是懦夫的行为；选择生存是选择挑战，是勇者的毅力。” 我们总被人说是自私的一代，不懂得集体合作精神。如果我们不服气那么我们就要做到团结合作来证明我们的不一样。李开复说过，“在学习过程中，你千万不要不愿意把好的思路、想法和结果与别人分享，担心别人走到你前面的想法是不健康的，也无助于你的成功。有一句谚语说，“你付出的越多，你得到的越多”。试想，如果你的行为让人觉得“你的是我的，我的还是我的”，当你需要帮忙时，你认为别人会来帮助你吗？反之，如果你时常慷慨地帮助别人，那你是不是会得到更多人的回报？在团队之中，要勇于承认他人的贡献。如果借助了别人的智慧和成果，就应该声明。如果得到了他人的帮助，就应该表示感谢。这也是团队精神的基本体现。” 作为一个有理想有抱负的大学生，我们应该树立好自己的人生观，学会感恩，学会宽容与理解，学会努力奋斗，学会直面困难，学会解决问题，学会团结合作。我们是独特的一代，但我们不是垮掉的一代，我们的未来必将美好辉煌。

态度决定人生。态度不同，取向和作为就不同。每个人都有人生的态度，这种态度都有自己的某些理性观念支撑。譬如吃苹果，有的人喜欢先吃好的，有人喜欢先吃差的；前者说我每次都在享受最好的东西，而后者也有理由，我虽然每次都吃的最差的，但我总有希望，苦尽甘来。不同的态度大概和我们的生命历程、对生活的领悟有关。按照蒋勋先生的说法，第一种人是孩子气十足的人儿了，眷念甜美，而这正是生活阅历不够丰富的表现；而第二种人才算对人生感悟较深的成熟的人，懂得苦后回甘。是呀，苦后回甘，这更接近生活的本来特质！因为，甜美都不是现成的，上帝不能满足我们，自然也没有那样的赐予，天上不能掉馅饼；要拥有幸福还要靠我们自己，得投入，得面朝黄土背朝天，土中刨食，得耕耘。所以要想吃甜就得吃苦，不想吃苦、怕吃苦怕是要吃一辈子苦；要做自己想做的就得做许多自己不想做到事情，只想做自己想做的事情大概不会有这样的好差事。蛮有哲理。我们的诗词里有“当年不识愁滋味为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味却道天凉好个秋”的诗句，西方也好像有这样的说法：一句话，从孩子的口中说出与从一个老人的口中说出含义是不同的。蒋先生的法国老师那句话“一个不知道吃臭的民族历史一定不够长”，意味深长，耐人寻味，启人心智。得尝尽酸甜苦辣咸各种滋味才能够很好的体会人生，认识历史，所谓“曾经沧海难为水”，那就是这水的确已经很深了。海水再宽广也是苦涩的，然而，它的包容性更大。我们这个民族“苦”味已经吃了很多，看来有资格在“平淡”中回味生活和历史的真味。好像蒋先生还特别提到了“品”，倡导“品味”。“品”字三个“口”（哈，蒋先生是个拆字大师），说，第一口是吃饱，第二口第三口才来“品”味。是呀，生活在贫穷中，食不果腹、衣不蔽体、水深火热中的人们是没有闲情逸致停下来观风景的，哪里会去品味？看来当初落草为寇的梁山好汉显然不够品味（位），只知道大块吃肉大碗喝酒，举手投足间匪气十足。品茶的人讲究三道茶，所谓“头苦二甜三回味”。蒋先生也讲到舌头上的这些感受，我看，他所讲的五官感受正折射出人们对生活态度、寓意、领悟、价值取向、审美情趣。浓厚的味道说明生活不是很富足，淡雅似乎更高尚、更超脱、更符合传统东方审美情趣。一个人有他的态度和品格，一个民族也是这样。有些时候总得给自己的行为找寻些根据和理由。让自己心安理得大概是人的共同本性。你譬如很多人都在谈“阿Q”，这个精神的确不是很体面，但心理学上把它当成一门功课或诀窍。叫“酸葡萄”心理或者叫“甜柠檬”心理，前者不用说，后者就是所谓“敝帚自珍”，自家的都是好的。最近奥运奖牌排名就是这样，美国把自己排在奖牌榜第一名，按奖牌总量，没错；中国也当然也把自己排第一名，金牌第一；欧洲也不示弱，按欧盟来排还是第一。还有国家按人均奖牌获金牌来排，总之都起到了自我安慰的作用，都没得说，有道理。理解万岁！生活是够沉重，没有必要那样计较，有时“阿一下Q”也好，但能从“阿Q精神”中拔升到新的高度那就要算契科夫了。契科夫在《生活是美好的》：“要是火柴在你的口袋里起火了，你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库；要是穷亲戚到别墅来找你，你不要脸色发白，而要喜洋洋的叫道：‘挺好，幸亏来的不是警察。’要是你的手指头扎了一根刺，那你应该高兴：‘挺好，多亏这根刺没扎在眼睛里。’要是有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：‘我多运气，人家总算没有那带刺的棒子打我。’”他还说，如果你所爱的人背叛了你，你应该万分庆幸，因为他幸好仅仅是背叛的是你，而不是你的祖国。你看境界不就出来了？

人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己；学最好的别人，做最好的自己。