议论文题目含义

议论文题目含义

标题作用如下：

1、标题运用的修辞手法或写作手法的作用,如象征、比喻、一语双关等.

南京中考题《蔷薇几度花》,运用了象征的手法,用“蔷薇花”象征了老人淡然、不强求的品质.

2、交代文章的写作内容.

鲁迅《一件小事》,标题交代文章写作内容——一件小事.

3、交代文章的写作对象.

胡适《我的母亲》,标题交代文章写作对象——我的母亲.

4、交代写作顺序.

鲁迅《从百草园到三味书屋》,标题交代文章写作顺序——空间顺序.

5、设置悬念,激发读者阅读兴趣.

位梦华《旅鼠之谜》,设置悬念,激发读者阅读兴趣.

6、是文章行文的线索.林海音《爸爸的花儿落了》,文章以花开花落为线索.

标题（title，head），读音biāotí，是标明文章、作品等内容的简短语句，一般分为总标题、副标题、分标题。常言道：看书先看皮，看报先看题，标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。

重要性：

理论上来说标题应该注意准确美、鲜明美、简洁美、形式美、韵律等。过去写的标题，确实工整、优美，文学性强，21世纪的新闻标题更加口语化、标新立异的特点也很突出，而且不大讲究工整对称，引主副三标齐全也比较少见。总之，较准确表达了新闻事实，有一定的文学性，比较有吸引力。

标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨及核心。标题一般分为总标题、副标题和分标题几种。

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。

论点，又叫论断，是作者所持的观点，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。

论据，即用什么证明。类型有事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；道理论据（引用名言要分析）。

论证，即怎样证明。论证方法有举例论证（例证法）；事实论据（在说明文中为举例子）；道理论证（引证法和说理）；对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）；比喻论证，在说明文中为打比方，散文中为比喻。

扩展资料：

议论文写作细节：

一、认真思考

1、高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。

2、见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。

3、由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。

4、由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。

二、注意材料

1、占有材料

2、库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。

3、运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。

三、语言表达

分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼。

而且能经得起时代的考验，就像如今我们读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。

参考资料来源：百度百科－议论文

表明或引入论点，吸引读者注意等等，因此题目既要表明一定的观点，又要新颖别致

论点型,就是题目就是议论文的观点,主张,论点. 论题型,就是题目是议论文要议论的话题,但没有观点. 问题型,就是题目只提出一个问题,它既不是议论文的论点,也不是要议论的话题.

正义的议论文题目

相信大家都经常接触到作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。那么应当如何写这类型的作文呢？以下是我为大家收集的以见义勇为为主题的议论文，欢迎阅读与收藏。

世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我最钦佩见义勇为。何为见义勇为？顾名思义：“见”就是看见；“义”就是正义；“勇”就是奋勇；“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。

见义勇为是中华民族的传统美德，自古就有“路见不平，拔刀相助”的侠义情怀，就有“舍己为人，扶危济国”的无私精神。见义勇为是中华民族的传统美德，义勇二字，撑起了中华美德的一片天。

见义勇为的英雄事迹总是不绝于耳，只要一有这种事情发生，各大报张和网站就会大力宣传，这种想体现社会存在正义的一面的方法是对的，但总能从这些报导中看到一些误区。像初中生勇救同伴溺水而亡这种报导，我个人认为就不应该推崇。这些孩子在救人的那一刹那，他们肯定没经过太多的思考，他们只是觉得不能眼睁睁的看着一起的玩伴被水吞噬，他们肯定没有考虑到万一他们出事，他们的父母将会怎么样悲痛欲绝，他们的这种行为会被别人怎样评说等等。

我钦佩见义勇为。但对于罪恶，我们作为普通的公民，应该在力所能及和保护自身的基础上配合警方打击罪恶，但是，我们没有执法的权力，因为法律没有赋予我们执法的权力，所以，我们也没有相应的'义务。

见义勇为不是不对，但前提应该是保护自身的安全。消防队员在救人的同时都知道怎样来保护自己，因为他们如果连自己都保护不了的话又如何去救别人？像今天又看到一个23岁的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新闻，这种一命换一命的救助有什么意义！

我们从小就听过一个故事：司马光砸缸。司马光救小伙伴的方式是将缸砸烂，水流光后小伙伴得救了。还有前不久，西湖救人学子——冯玖江，在面对有人跳湖轻生的紧急情况，他临危不乱、机智沉着，特别是他在施救之前先拨打110和120电话的行为，非常理智。

所以，救人应该讲究方法和智慧，一味逞勇就是使蛮劲了。在突发情况面前，我们要理性施救、见义勇为、见义智为。

如果社会的罪恶是靠手无寸铁的公民去见义勇为来维护的话，法律和执法机关就没有存在的意义了！见义勇为应该是一种风气，是一种美好的道德要求，提倡无可非议。但前提依然是，保证自身人身安全。

我每天的生活都很平淡，只有那一次发生在我身边的惊心动魄的事，让我记忆犹新。

二年级，每天早晨妈妈都会送我去学校。清晨的步行街空气新鲜，格外宁静。突然，一声尖叫划破了这一片宁静。我和妈妈回头一看，看见一位打扮时髦的姐姐提着高跟鞋，赤脚在追前面一位叔叔，嘴里大声叫：“快……抓住前面的那个人，他抢了我的包！”

我和妈妈恍然大悟，前面的叔叔抢了这个姐姐的包。我摇了摇妈妈的手：“妈妈我们去帮忙吧。”妈妈摇摇头：“不行，那个强盗身上有刀，你想让妈妈给刺伤吗？”我到底是帮这个姐姐还是不帮呢？总不能眼睁睁地看着她的包被抢吧……

正当我犹豫不决的时候，突然一位叔叔跑上去，制服了那个强盗，强盗只好乖乖地把包还给了那个姐姐。

我现在更加迷茫了：为什么妈妈看见姐姐的包给抢了，不去帮她，而那位叔叔却原意挺身而出呢？后来，我终于从妈妈那得到了答案：妈妈如果帮助这个姐姐的话，可能弄不好性命都会搭上，而叔叔身强力壮，自然不怕被强盗给打倒了。

原来，见义勇为也要具体问题具体分析，如果实力不够，就不要轻易地去帮助他人。

1。 或许有人一生下来就有良好的家庭环境，从小就受着非凡的待遇；或许有人，由睁开眼睛的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。 出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。 上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。上帝是公平的。他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……” 2： 《廉洁修身》读后感 上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心…… 书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。 我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。 这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。 遵法维权公正公平 遵法、维权，法律面前人人平等，这些文明社会的行为准则已经越来越成为当今人们的生活信条。法律是维系社会关系的理性纽带，也是个体生存的依赖。健全法制，依法办事，是每个公民 的期望；遵守法律，是对每个人的要求。没有法律作后盾，公正就不可能实现。现在，我国已经加入世贸组织，这就意味着我们必须依照国际统一的规则来看待、处理各方面的问题，必须强化法律意识、公平准则。 1.树立法律意识，学会用法律观点看待问题。 2.以公正之心看待事物。 题目1：长春市八旬老人李成宪，根据长春市政府的文件规定，持自己的老年证免费坐公交车被拒，状告公交公司。请求公交公司依照政府规定为持有老年证的老人乘车提供免费待遇，并索赔一元钱。经过两年多坚持不懈的奔波，老人终于赢了官司，而反映出的问题让人们深思…… 你是怎样看待“一元钱”官司的?请你就此问题写一篇作文。 题目时下，经常有某人为“一元钱”甚至“几毛钱”而诉诸法庭的报道，从而引发当事人此举是否合乎“投入产出”原则以及是否造成国家审判资源浪费的争论。我认为对此类问题应有另外观点的视角： 第一，法治的建构依据之一，就是个人是自己利益的最好判断者，制度的安排应以人的需求为中心。当个人感觉权利受到损害以后，他有权自主地选择救济权利的手段，他人不应在旁边指手划脚。 第二，权利原本是无价的，正如我们不可说某人的面子值多少钱，某女的贞操权可折算多少钱(荒唐如麻旦旦案)，但我们无法找到更有效的救济被损害权利的手段之前，金钱补偿就成为退而求其次的选择之一。人在社会的角色是多方面的，人的需求也当然有许多种。一个事事做起来都要进行功利算计的人，其人生未免显得太乏味。因此，当那些觉得金钱诚可贵，尊严价更高的人，愤而拿起维权的武器时，我们应毫不吝惜地送去鼓励的掌声。 第三，法律是用来定纷止争的，道德是用来教化人类、培育情操的，这两者对于一个社会来说，犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。因此，当牺牲众人的生命去抢救一个落水儿童，当一个大学生为一个残疾人挡住车轮，当一个女研究生毅然嫁给一个农民，当一个富翁散尽家产去做慈善事业时，我们只会在心中油然升起一股敬意，而断不会有他们的做法划不来的想法。为“一元钱”而打官司者，或许其行为没有上述良好的动机，但其结果或许有相同的意义。甚至可以说，在一个文明的社会里，一个人的行为只要对他人无害，其行为是否有意义也是一个不必追问的问题。 第四，在中国这样一个社会里，权利观念和权利意识是极度缺乏的。因此即便那些为“一元钱”而打官司者，是喜欢“缠诉、滥诉”的刁民，但为了培育人们的权利意识，社会也需要适度容忍他们的行为，这应该是一个社会为了实现正义和公平而不得不付出的代价。 第五，维权的手段是多途径的，“打官司”是追求社会正义的最后一道门槛，也是成本最高的一道门槛。如果有更便利、更迅捷的途径，维权者有必要理性地选择其他途径。另外，有些打官司者似乎为了表白自己只是“讨一说法”、“争一口气”，而故意表示对金钱赔偿的不屑，笔者以为此举也大可不必。 本文针对“一元钱”官司全方位地进行分析，利弊得失，一览无余。 2：7月4日，南京明孝陵被收入“世界文化遗产名录”，有关方面负责人即放出“风声”：明孝陵门票可能要涨价。有人随即对涨价表示担心，认为涨价损害了社会公正，同时也并不必然有利于遗产的保护。也有人认为门票涨不涨价与维护社会公正无关，优质优价本来就是经济社会的不二法则。你是怎样认识的?请你就此问题，写一篇作文，谈谈自己的看法。 题目3：请以“平等”或“公正”为话题写一篇文章。 题目1：“一元钱”官司是社会热点，头些天，姚明也和“可口可乐”公司打起了一元钱官司。这里有两个方面的问题，一是争理，不为利；一是该得的补偿应当得。但有一点必须涉及，那就是“一元钱”官司体现了公民法律意识的觉醒。 题目2：门票涉及的核心是经济问题，应从这里打开突破口。 正方：门票涨价无可厚非 首先，门票涨不涨价与维护社会公正无关。世界遗产是属于全人类的，保护好它们，是为了更长久地保存，也是为了有更多的人能享有。但这并不等于说，参观世界遗产的人越多，就越能显 示、发挥其价值。再说，涨价面前人人平等，富人、穷者均须付出同等面额的钞票，才能游览世界遗产，实际上就是一种公平，更遑论“优质优价”本来就是经济社会的不二法则了。因此，认为明孝陵门票涨价会“损害社会公正”，实在过于牵强，有失偏颇。 其次，列入“世界遗产名录”的文物，必须承担更重大的保护责任，管理当局必须付出更多的人力物力。门票适当涨价，既是补贴世界遗产保护经费严重不足的迫切需要，也是限制游客数量的有效措施。 再说，我国目前已有29处世界遗产，此前已列入“世界遗产名录”的著名风景名胜或历史文物，门票价格不知涨了多少次了。假如别的世界遗产门票可以涨价，而南京明孝陵“申遗”成功后却不准涨价，岂不是存心歧视?对世界遗产的保护，理应追求经济效益和社会效益的和谐统一，而适当提高世界遗产的门票价格，并不必然破坏这种“和谐”，相反还会起促进作用，关键是如何管理的问题。所以，“申遗”成功后的明孝陵，适当提高门票价格实在无可厚非。 反方：“申遗”成功不该涨价 保护世界文化遗产，作为涨价的理由，我认为是个伪理由：涨价除了有时能让某些人获取暴利外，还损害了社会的公正，同时也并不有利于遗产的保护。 首先，涨价不利于维护社会公正。我们知道世界遗产是属于全人类的，我们保护它也是为了所有的人能够很好地享有这些文明。而涨价，将门票价格抬得很高，其结果是在遗产面前并不是人人平等，富者自然不在乎一点门票钱，而对于贫者来说，涨价意味着失去与世界遗产密切接触的机会。如果门票涨价使得世界文化遗产变成了只有富人才能享有的奢侈品，显然有悖于保护遗产的目的。 其次，游客增加其实与遗产保护没有必然的联系。当前对于这些遗产最大的破坏其实并不是来自于游客，而是来自于有关部门的野蛮开发，比如张家界风景区就曾经因为乱建而差点被摘帽。目前，一些地方风景区遭开发性破坏的报道不断见诸报端，正是这种行为，使得遗产处于危险中。保护遗产，首先应该规范的是政府的开发行为，开发性的破坏是文化古迹最大的不幸。 总之，在申遗成功之时，我们必须保持清醒的头脑，必须牢记：文物是有着特殊社会意义的物品，保护世界遗产要做到经济效益和社会效益相和谐，不能只顾经济利益的最大化而损害社会的公正。 公正不是一个抽象的概念，它存在于我们生活的方方面面。对民众来讲，由于自身的情况千差万别，公正也变得难调众口。但只要人们坚持公正的原则，世间就会减少许多不公正的现象。 3： 高三优秀作文 【材料】开封相国寺里的门槛，对香客膜拜、香火不断的千手观音说：“你我同是木头，来自同一座山，为什么你能高高在上，受千人朝拜，万人供奉，而我却受万人踩，千人踏？这太不公平了！”千手观音略一沉思后微笑道：“兄弟，世界是十分公平的，你我虽来自同一座山，材料也的确相同，但出山时，师傅在你身上费过多少工夫？我却经历了师傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。今天你我的际遇不同又有什么奇怪的呢？” 请你以“公平”为话题写一篇文章。 【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。 端稳并镇守生命的天平（56分） 曾经凝视海的众浪托起成就的巨轮；曾经惊羡风的双臂承载振翅的鸿雁；曾经有山的沉稳镇住勃发的大地；还有时间的韶光雕刻不屈的灵魂。然而所有的辉煌都出自生命的天平，只是付出了不同质量的砝码。 ——题记 贫瘠而苦涩的峭壁上，瘦瘦的筋骨，凭一腔热血把生命的灯火一盏盏挑亮，这是劲松的家居。经历了风霜洗礼，饱尝雷电慰问之后，它更加自信地站在生命的天平上，聆听大地歌手拨响雄浑的竖琴，那渺缭的弦音动荡着棵棵信念之苗。于是，当所有的绿色凋零在肆虐手掌之下时，劲松仍然以一幅崭新的姿态笑看日升月落，静坐在峭壁上，生命的天平一方镇守了根的信念，一方沉淀下了奋斗的血雨。因此，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的时刻，劲松依然阵守大地，如慈母用乳汁喂养幼婴一样喂着自己的伤口，因为她知道，如果在生活中没有与恶魔摔过跤，自己的生命天平不会稳重，更不会称出心满意足的理想结果。 当风啸林莽，当龙吟大地，当鹤鸣九天之际，崖壁上一次又一次挺直的柔草，变得遒劲而且有风姿，顷刻，风失去了肆虐的威力，拜倒在生命顽强的抗争之下。矮矮的生命用自己对生命的虔诚和热爱强烈的奋斗，不论是莺歌还是艳阳，镇守生命的厚实，跨越生命公正的天平是她执着的信念。 用比岩石更坚硬的毅力去开拓生命之路，用比生命更厚重的激情去镇守生命的天希望能帮到你，满意望采纳哦。

反义词议论文题目

小荷作文将在12月6日（下周日）举行，本期话题是“你好，反义词”，上周我们已经找了很多教室里的反义词，这周能否从其他地方找到平时我们生活中会遇到的反义词呢？下面是我所想到的一些，是否会使你想起某些人、某些事呢？ 危险——安全 担心——放心 朦胧——清楚 高兴——难受 喜欢——讨厌 熟悉—陌生 勇敢—懦弱 聪明—愚蠢 漂亮—丑陋 温和—暴躁 坚硬—松软 堵塞—畅通贵重—便宜 聚合—分散 新鲜—陈旧 破碎—完整 凉爽—炎热 永远—短暂 相信—怀疑得意洋洋—垂头丧气 名副其实—名不副实 全神贯注—心不在焉 心惊肉跳—镇定自如 理直气壮—理屈词穷 悔过自新—执迷不悟 唇枪舌剑—心平气和 当然生活中的反义词很多很多，用你独到的眼光去发现生活中的反义词，写一篇记叙文，不少于550字，题目自拟。

这次的主题是“你好，反义词”。大家都说看不懂。其实也不需要看懂，这只不过是主委会的一个烟幕弹而已，千万别叫自己的孩子那一本《反义词词典》乱啃。

我的理解是，这次的主题考学生的其实是：逆向思维。也就是换个角度观察生活，对待世界。

这种类型的题目学校里其实是练习过的，比如《假如我是……》《今天我当家》……之类，总的说来，属于大幻想作文的范畴。

以前，我在小荷作文学校执教的时候，搞过两个题目，很经典，可以和大家分享。

第一个是造句：如果……我就可以……

这个训练较适合二年级的小朋友，重点可以辅导孩子大胆地想，从不同角度想，当然细节描写必不可少。

举个例子：（1）如果我有一只恐龙，我就可以骑着它上学。（2）如果我有一双翅膀，我就可以在天空中飞行。

这两句话从两个方面来创想，应该说是不错的。但，在“我就可以”部分缺乏必要的描写，句子就平淡了。得不了高分的。

可以修改为：

(1)如果我有一只恐龙，我就可以明天骑着它上学了，因为明天是我的同学李小猫值日，他是个胆小鬼。他看到我这个样子，他一定会当场吓晕的。

(2)如果我有一双翅膀，我就可以在天空中飞行了，我要钻到云层里去与小鸟捉迷藏，我要飞到北寺塔的顶上摸摸那个金灿灿的尖顶。

这样的话，多了细节描写，成绩就会上去了。

最能掂量出孩子创想能力的是，写多少句话，就应当从多少个方面去写。也就是不能有两句同写一类的。

第二个是“颠倒的世界”。

这个的命题范围就十分广了，从三年级到初中，都可以创作以“颠倒的世界”为主题的作文。

世界颠倒了，男的变成女的，女的变成男的；老的变成少的，少的变成老的；动物变成了人，人变成了宠物；好的变成了坏的，垃圾变成了宝贝……

经典的名著有《晴天有时下猪》《爱丽斯漫游奇境记》《镜花缘》等。

三四年级的学生在写作时，需要注意，一是想像要奇特，努力不与别人雷同；二是要学会讲故事，比如你变成了一条金鱼，而金鱼变成了你自己，那个“你”是怎样饲养成为金鱼的“我”的，爸爸妈妈有什么反应，最有是怎样获得解救的；三是要写的有趣，尽量选择特殊的时间，特殊的地点，特殊的人物。这样，这篇作文就好玩了，生动了，也就能得高分了。

五六年级的学生在写作时，除了想像奇特、故事生动外，还需注意你为什么要写这个故事，想从这个故事中告诉读者什么。是环保问题，还是家庭问题；是热点问题，还是传统问题。比如说，你和老师互换了。作为老师的你，会怎样对待成为学生的老师呢？刚开始肯定会有些报复心理，但是，结尾处一定要有一种理解、包容、善意的东西出现，这样的文章才耐人寻味。

因为我是教高年级的，所以对高年级的学生还要多罗嗦几句。

在写作的时候，请关注一下自己文章的呈现方式。有几种形式是比较讨巧的，如题记式、日记体、镜头式、剧本式等等。有兴趣的可以找本初中的作文选看看，模仿一下

这个是小荷的老题目了，小荷比赛是很轻松的，主要就是靠想象力，属于大幻想的范围。可以写“颠倒的世界”，如：男的涂口红啦，女的长胡子啦，买东西要倒得钱啦，人越活越小啦……。当然也可以是颠倒的句子，如：苹果发现牛顿从树上掉下来……。也可以是两个对比的，如：

小灰兔和小白兔都是四年级的小学生，但不在一个班上。这天下午两人在一起复习语文。小灰兔问小白兔：“你知道‘老’的反义词是什么吗？”小白兔随口答道：“‘新 ’呗。”小灰兔笑着说：“你错了，应该是‘幼’。”小白兔急得连眼睛都红了：“我没错，我们老师刚讲过！”两人争执不下，便一起去找山羊老师，请他判个对错。山羊老师捋了捋下巴上的一撮胡须说：“不要争了，你俩谁都没有错。”被山羊老师这么一说，两人更加迷糊起来。

正说着，公路上驶来两台拖拉机。只见一台拖拉机锈迹斑斑，发出“秃秃秃”的嘶哑声，冒出的一股股浓烟熏得人眼睛都无法睁开。另一台拖拉机开起来声音脆脆的，烟雾也很少，一看便知道是台新的。山羊老师指着拖拉机说：“你们看，这台拖拉机已经是老掉牙的了，那一台呢———”“是新的！”两只小兔子有所领悟似的齐声回答。

山羊老师领他们继续向前。在熙熙攘攘的人群中，只见一位阿姨左手扶着老人，右手搀着一个小孩，山羊老师便问道：“你们说，这里用哪个词形容最恰当？”

小白兔抢着说：“‘扶老携幼’！”

“我明白了，在这里‘老’的反义词又变成‘幼’了。”小灰兔高兴地叫了起来。

在回来的路上，山羊老师告诉他们：“做反义词练习时，有些词应当联系上下文体会一下这个词在特定的语言环境中的意思，然后再确定它的反义词。这样，答案才会准确。”

三四年级的学生在写作时，需要注意，一是想像要奇特，努力不与别人雷同；二是要学会讲故事，比如你变成了一条金鱼，而金鱼变成了你自己，那个“你”是怎样饲养成为金鱼的“我”的，爸爸妈妈有什么反应，最有是怎样获得解救的；三是要写的有趣，尽量选择特殊的时间，特殊的地点，特殊的人物。这样，这篇作文就好玩了，生动了，也就能得高分了。

五六年级的学生在写作时，除了想像奇特、故事生动外，还需注意你为什么要写这个故事，想从这个故事中告诉读者什么。是环保问题，还是家庭问题；是热点问题，还是传统问题。比如说，你和老师互换了。作为老师的你，会怎样对待成为学生的老师呢？刚开始肯定会有些报复心理，但是，结尾处一定要有一种理解、包容、善意的东西出现，这样的文章才耐人寻味。

在写作的时候，请关注一下自己文章的呈现方式。有几种形式是比较讨巧的，如题记式、日记体、镜头式、剧本式等等。有兴趣的可以找本初中的作文选看看，模仿一下。

经典的名著有《晴天有时下猪》《爱丽斯漫游奇境记》《镜花缘》等。

这次的主题是“你好，反义词”。大家都说看不懂。其实也不需要看懂，这只不过是主委会的一个烟幕弹而已，千万别叫自己的孩子那一本《反义词词典》乱啃。

我的理解是，这次的主题考学生的其实是：逆向思维。也就是换个角度观察生活，对待世界。

这种类型的题目学校里其实是练习过的，比如《假如我是……》《今天我当家》……之类，总的说来，属于大幻想作文的范畴。

以前，我在小荷作文学校执教的时候，搞过两个题目，很经典，可以和大家分享。

第一个是造句：如果……我就可以……

这个训练较适合二年级的小朋友，重点可以辅导孩子大胆地想，从不同角度想，当然细节描写必不可少。

举个例子：（1）如果我有一只恐龙，我就可以骑着它上学。（2）如果我有一双翅膀，我就可以在天空中飞行。

这两句话从两个方面来创想，应该说是不错的。但，在“我就可以”部分缺乏必要的描写，句子就平淡了。得不了高分的。

可以修改为：

(1)如果我有一只恐龙，我就可以明天骑着它上学了，因为明天是我的同学李小猫值日，他是个胆小鬼。他看到我这个样子，他一定会当场吓晕的。

(2)如果我有一双翅膀，我就可以在天空中飞行了，我要钻到云层里去与小鸟捉迷藏，我要飞到北寺塔的顶上摸摸那个金灿灿的尖顶。

这样的话，多了细节描写，成绩就会上去了。

最能掂量出孩子创想能力的是，写多少句话，就应当从多少个方面去写。也就是不能有两句同写一类的。

第二个是“颠倒的世界”。

这个的命题范围就十分广了，从三年级到初中，都可以创作以“颠倒的世界”为主题的作文。

世界颠倒了，男的变成女的，女的变成男的；老的变成少的，少的变成老的；动物变成了人，人变成了宠物；好的变成了坏的，垃圾变成了宝贝……

经典的名著有《晴天有时下猪》《爱丽斯漫游奇境记》《镜花缘》等。

三四年级的学生在写作时，需要注意，一是想像要奇特，努力不与别人雷同；二是要学会讲故事，比如你变成了一条金鱼，而金鱼变成了你自己，那个“你”是怎样饲养成为金鱼的“我”的，爸爸妈妈有什么反应，最有是怎样获得解救的；三是要写的有趣，尽量选择特殊的时间，特殊的地点，特殊的人物。这样，这篇作文就好玩了，生动了，也就能得高分了。

五六年级的学生在写作时，除了想像奇特、故事生动外，还需注意你为什么要写这个故事，想从这个故事中告诉读者什么。是环保问题，还是家庭问题；是热点问题，还是传统问题。比如说，你和老师互换了。作为老师的你，会怎样对待成为学生的老师呢？刚开始肯定会有些报复心理，但是，结尾处一定要有一种理解、包容、善意的东西出现，这样的文章才耐人寻味。

因为我是教高年级的，所以对高年级的学生还要多罗嗦几句。

在写作的时候，请关注一下自己文章的呈现方式。有几种形式是比较讨巧的，如题记式、日记体、镜头式、剧本式等等。有兴趣的可以找本初中的作文选看看，模仿一下。

前些天，有朋友在QQ上向我咨询这次“姑苏晚报杯”当场作文大赛中该怎样辅导自己的孩子参赛，我说，在QQ上一时半会儿讲不清，我整理一下思路后，看我的博客吧。今天得一空闲，对此主题略微说几句。这次的主题是“你好，反义词”。大家都说看不懂。其实也不需要看懂，这只不过是主委会的一个烟幕弹而已，千万别叫自己的孩子那一本《反义词词典》乱啃。 我的理解是，这次的主题考学生的其实是：逆向思维。也就是换个角度观察生活，对待世界。 这种类型的题目学校里其实是练习过的，比如《假如我是……》《今天我当家》……之类，总的说来，属于大幻想作文的范畴。 以前，我在小荷作文学校执教的时候，搞过两个题目，很经典，可以和大家分享。第一个是造句：如果……我就可以…… 这个训练较适合二年级的小朋友，重点可以辅导孩子大胆地想，从不同角度想，当然细节描写必不可少。举个例子：（1）如果我有一只恐龙，我就可以骑着它上学。（2）如果我有一双翅膀，我就可以在天空中飞行。 这两句话从两个方面来创想，应该说是不错的。但，在“我就可以”部分缺乏必要的描写，句子就平淡了。得不了高分的。可以修改为：（1）如果我有一只恐龙，我就可以明天骑着它上学了，因为明天是我的同学李小猫值日，他是个胆小鬼。他看到我这个样子，他一定会当场吓晕的。（2）如果我有一双翅膀，我就可以在天空中飞行了，我要钻到云层里去与小鸟捉迷藏，我要飞到北寺塔的顶上摸摸那个金灿灿的尖顶。这样的话，多了细节描写，成绩就会上去了。 最能掂量出孩子创想能力的是，写多少句话，就应当从多少个方面去写。也就是不能有两句同写一类的。第二个是“颠倒的世界”。 这个的命题范围就十分广了，从三年级到初中，都可以创作以“颠倒的世界”为主题的作文。 世界颠倒了，男的变成女的，女的变成男的；老的变成少的，少的变成老的；动物变成了人，人变成了宠物；好的变成了坏的，垃圾变成了宝贝……经典的名著有《晴天有时下猪》《爱丽斯漫游奇境记》《镜花缘》等。三四年级的学生在写作时，需要注意，一是想像要奇特，努力不与别人雷同；二是要学会讲故事，比如你变成了一条金鱼，而金鱼变成了你自己，那个“你”是怎样饲养成为金鱼的“我”的，爸爸妈妈有什么反应，最有是怎样获得解救的；三是要写的有趣，尽量选择特殊的时间，特殊的地点，特殊的人物。这样，这篇作文就好玩了，生动了，也就能得高分了。 五六年级的学生在写作时，除了想像奇特、故事生动外，还需注意你为什么要写这个故事，想从这个故事中告诉读者什么。是环保问题，还是家庭问题；是热点问题，还是传统问题。比如说，你和老师互换了。作为老师的你，会怎样对待成为学生的老师呢？刚开始肯定会有些报复心理，但是，结尾处一定要有一种理解、包容、善意的东西出现，这样的文章才耐人寻味。因为我是教高年级的，所以对高年级的学生还要多罗嗦几句。 在写作的时候，请关注一下自己文章的呈现方式。有几种形式是比较讨巧的，如题记式、日记体、镜头式、剧本式等等。有兴趣的可以找本初中的作文选看看，模仿一下。 写作的时候，语言也是至关重要的。为了使语言更活泼生动，可以在文中穿插些成语啊、歇后语啊、古诗句啊，甚至放些流行歌曲的词、网络流行语、方言、外文也未尝不可。 在内容方面：最好的是生活中的真人真事，其次是虚构的故事。在虚构的故事中，最好的是寓言类的故事和历史类的故事，一是显得老辣，二是显得有文化底蕴。阅读全文(2132) | 回复(44) |反映问题 | 引用通告(0) | 编辑 上一篇：遭遇流感 Re:你好，反义词(转载） [ 2009-12-5 18:41:15 | By: 访客1h8Jbn(游客) ] 对不对啊

第九届小荷作文的主题为：“你好，反义词！”课上和同学讨论围绕这个主题，作文可能会写到的内容，同学们各抒己见，想法多样。最后我们选定本周作文就从教室入手谈班级截然不同的现象。同学们罗列了班级的很多现象，构成一组一组反义词。以下是同学们罗列的与班级有关的反义词。 负责——逃避 团结——分裂 诚实——撒谎 安静——喧闹 文明——粗鲁 整齐——杂乱 认真——马虎 干净——肮脏 节约——浪费 进步——退步 天使——魔鬼 保护——破坏 健康——疾病 谦虚——自满 自信——自卑 高兴——失落 得星——扣星 看到这一组组的反义词，你一定想到班级里很多的人和事。确定一组词作为你习作的关键词，写一篇记叙文，写出真情实感。 看了这一组提示，你有了哪些有趣的想法，请在留言栏里发表自己的见解，让我们互相启发，为小荷作文比赛做好充足的准备。Go,Go,加油！(更多“你好，反义词”的信息请到班级博客首页的“小荷作文比赛”专题讨论区查看。)

华丽的开头和糟糕的结尾火热的炉火和寒冷的天气善良的外表和邪恶的内心凶神恶煞和胆小如鼠大脚和小鞋

拿来主义议论文题目

阅毕鲁迅先生《拿来主义》，生发出些许慨叹。毕竟，鲁迅的时代已经远去了，生活在国家独立且日渐富强、物质资料极大丰富的今天的我们，该如何向西方借鉴，或者从西方拿来呢？先说说鲁迅先生指责之“闭关主义”与“送去主义”。“闭关主义”这一词似乎已经离我们远去了。今日之中国，大开国门，海关处皆是迎来送往，一派生机。自然是无“关”可闭。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”关键是世界大势，“分久必合，合久必分”，那时的咱们，早就扬眉吐气了。我们推行的是文化上的“送去主义”，每个西方国家（先是西方，然后是亚非拉美阶级兄弟）都建它上百个孔子学院。不是老早就有人下过“上帝死了”“孔子活了”之类的论断吗？中国儒家经典要走出国门征服世界，真要那样，岂不是东学西渐，好像东方对西方“和平演变”立马可以成功。那时，汉语成为世界通用语，地球上的民众见面后统统作揖问好，我们历史上无数先驱梦寐以求大同理想便可变为现实。呵呵，看今日的世界，全是赤旗招展。然后产生他几百位华人议员，几十位华人总统。那时，开会时，我国元首坐在上席，慢慢清算你们这些帝国先祖们欠下咱的累累血债，不赔款也可，每人罚抄三百遍《论语》，让你知道什么是温文尔雅，什么是文良恭俭让。于是，其他诸侯国国主们唯唯诺诺，表示一定认真仔细琢磨《论语》之精髓，最起码也得学会半部论语，因为咱祖先的祖先中有位政治家赵普不是说了吗，“半部《论语》治天下”嘛！这前景，怎么就如此诱人，我心神往之！那时可以说，鲁迅先生，你谬矣！“送去主义”才是“发扬国光”之绝佳选择。你的“拿来主义”，岂止是“未免有些危机”，早过时了。但细想，也未必尽然。用一位资深导演的话说，他“除了看自己导演的影片，基本上只看欧美大片”；用一位文坛泰斗的话说，他“除了看自己写的小说，基本上只看欧美小说”。我的女儿喜欢吃德克士、麦当劳，我的学生爱看美国大片。昨天，我在课堂上让同学们谈谈美国大片为什么流行、中国电影为什么鲜有佳作时，学生发言积极，大谈特谈美国大片的导演、演员、制作、发行及思想，俨然是一群专业的影评人士，而我竟也深以为然。然后我让他们谈谈美国大片的不足时，全班鸦雀无声，我竟也想不出来有什么硬伤。一部《越狱》两季四十多集，我怎么觉得每一集都比咱们拍的整部电影精彩。好像事实正好与我们的预期相反，我们的生活越来越欧美化，我们思维也越来越欧美化。我们越来越习惯于西方的高级轿车、高级香水、高档服装及高档笔记本电脑。我们越来越离不开这些高档消费品，并视它们为生活必需品。我们正按西方的大脑思考人生、家庭与社会。英语成为每一个中国学生的必修课，它的重要程度已经和考学、毕业、晋升、出国等方方面面的人生大事直接联系起来了。每个中国人大概都会承认这一点，欧美名牌（部分家电、假冒和贴牌商品除外）品位高雅，质量上乘，售后服务完善。欧美大片震撼人心，场面宏大，想象力超绝。你让我拒绝，总得有拒绝的理由，以保存“国粹”为理由吗？很勉强，我非常喜欢秦腔，酝酿了一年要在今年春节观看，可人家七一剧团今年罢演，我奈其何？一个剧团不能在商业文化竞争中争得一席之地。这似乎从某个层面揭示出中国产品、中国文化的危机。正视危机，把我们的产品、我们的文化塑造成精品，然后再说“送去主义”或“拿来主义”，似乎那时更有底气。

论拿来主义鲁迅先生当年一篇《拿来主义》敲开了人们封闭的思想，推开了民族开放的大门，为正确运用外国技术发展民族经济指明了方向，点亮了灯。本人不敢与鲁迅大师的《拿来主义》相提并论，但对于当前我国许许多多的“专家”、“学者”和一部分政府领导人员随便运用“拿来主义”所造成的严重后果，我不得不发表几点意见，以解心头之不快。且看当前一些现象：一些专家在看了（未必是研究）一些外国的房地产管理制度之后，大加赞叹：“外国人都是以租房为主买房为辅的，这是一种国际通行做法，所以我们也应该这样解决住房问题”！一些人在看了几篇介绍外国的性开放的小报文章以后，赞叹：“外国人过得真自在，这才是人性化的”！一些人在看了外国的教育制度之后，大加赞赏：“这才是先进的教育制度”！一些人在看了外国的法律后，“大声疾呼”：“中国应该像外国一样废除死刑”！……其实中国古人早就有种说法叫做“外来的和尚会念经”，前些年也有一个说法叫做“崇洋眉外”，现在开放后我国基本都不这样叫了。但不管叫与不叫，这样的观念和在中国人骨子里是根深蒂固的。为什么近来有英国人研究后提出，外国人在中国发展比中国人更容易成功？其实也是基于这样的一个“外国人比中国人好”、“外国的东西比中国的东西好”的民族自卑情结。其实我不反对也很提倡利用外国的先进技术、先进的管理为中国的发展做贡献。但是我们不能认为外国的都是好的，都要效访之，那不是“拿来主义”，充其量那叫做“搬来主义”。就像买苹果，成箱引进，不论好的烂的，全部成箱搬来，而不是精挑细选，看哪个可以吃，哪个不可以吃，然后再挑好的“拿来”。按鲁迅先生文章的说法，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。“运用脑髓”，就是要动动脑子想想是否真的很好，是否适合于中国的国情、中国的口味、中国的文化。“放出眼光”，就是要用自己的眼睛，仔细辨别优劣，精挑细选。“自己来拿”就是要自己亲自动手挑选，亲自拿回家，不要别人装好框子的东西。以上面提到的例子来说，外国实行的是租房为主的制度，把它拿来给中国实行可不可以呢，我们要仔细考量外国实行这种制度的前提和基础。外国实行这种制度，首先那些国家都有大量的政府廉租房，比起买房来，算算账更划算，也对老百姓最有利，其次外国人口少地面大，住房问题不像中国这么紧张。相对于收入来说，房价比中国要低许多，租房价格则更低。买房与不买房都没有太大的精神压力和经济压力。自然住房问题也不会影响老百姓的生活。而中国又有多少廉租房呢？可以说真正的低价廉租房在中国现在已不存在。同时在中国人多地少，土地紧张，开发商又囤积居奇，相对于中国普通人的收入水平来说，房价奇高无比，且价格越来越高，给中国的老百姓造成了巨大的经济压力和精神压力。这种工作一辈子也混不上一套房子的现状已经让中国老百姓不堪重负。由于房子都是商品房，房价高，租价当然也是水涨船高，每年挣来的钱大比例上交房产商，辛苦一辈子到最后都给别人干了，谁愿意落得这样的结果？再说中国上辈们来源于小农经济，家庭观念十分强烈，没有房子就等于没有家，娶妻生子都没有地方去，中国人又怎么能心甘情愿这样下去？再拿外国人的性开放来说，万事就怕走极端，外国人的性开放造成的道德沦丧，夫妻关系的不忠，私生子的大量出现，家庭的不稳固，艾滋病的大暴发已经让西方人偿尽了苦头，现在西方人已经逐渐回归夫妻忠诚的时候中国却又冒出来一些专家，拣起别人剩下的骨头，说是好东西，岂不是悲哀！再说说外国的教育制度，他们的教育制度灵活一些是可以借鉴的，但同时也应看到他们的教育存在的不重视基础教育的缺陷，不是说英国某地方对于能作对中国高考试题的学生要予以重奖吗，说明中国的教育也是有可取之处的。教育改革是必须的，但应当趋利避害，洋为中用，不能一味的说他们的东西就好。还有一些外国的无死刑制度，他们的无死刑制度理论依据是“天赋人权”，人的生命权不可剥夺，并且他们的制度已发展了数百年，其法律观念也是深入人心。而中国的死刑制度，从民族的根上是来源于封建社会法律的“刑罚治国”思想，虽然现在已进入社会主义时代，但广大百姓的骨子里是十分看重刑罚的作用的，法律是给全体中国人立的，不考虑中国人的感受怎么能行得通？再者中国立法的思想依据是“公平”，你杀了人，如果国家不给死者伸冤，对于死者和社会来说就是不公，法律就起不到惩恶扬善的作用，即使对于贪污等经济犯罪国家采取严厉措施，也是国家维护廉政制度，保证国家安全稳定的需要，如果说死刑适用范围有些大的话，也只能一点点的根据社会的发展来适当调整，废除死刑至少在可预知的时间内在中国是行不通的。

鲁迅先生对事物的见解高瞻远瞩，《论“拿来主义”》一文，首先指出，闭关主义，自己不去，别人也不许来，结果给给枪炮打破了大门之后，碰了一串钉子。由此可见，清政府奉行的闭关主义是不行的。

其次，送去主义。送去主义也不行。国内的资源就如地下的煤，几百年后，资源送光了，只能换取只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

再次，送来主义。不请自来的东西让人害怕。

最后，只有拿来主义才适合中国。

鲁迅先生层层论证，逻辑严密，先驳后立，很好地诠释了对待传统文化和现代文化的态度。因为只有拿来主义最合适，文化的吸收和学习，要正确选择。

====部分参考语文课本和百度百科。

最简单的就是鲁迅的《拿来主意》

期刊号的含义

"ISSN 国际标准刊号 CN 征订号正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，""CN""是中国国别代码，缺少""国内统一刊号""或""内部报刊准印证""都可认为是中国国内的非法期刊，国家不认可，也不准在中国国内发行的。CN刊号标准格式是：CN XX-XXXX,其中前两位是各省、自治区、直辖市地区号,其中印有CN（HK）或CNXXX（HK）/R这不是合法的国内统一刊号。"

问题一：期刊号是什么 国际标准刊号ISSN 国内统一刊号CN ISSN(国际标准连续出版物编号,International Standard Ser丹al Number）是根据国际标准ISO3297制定的连续出版物国际标准编码，其目的是使世界上每一种不同题名、不同版本的连续出版物都有一个国际性的唯一代码标识。 该编号是以ISSN为前缀，由8位数字组成。8位数字分为前后两段各4位，中间用连接号相连，格式如下： ISSN XXXX-XXXX 前7位数字为顺序号，最后一位是校验位。 ISSN由设在法国巴黎的国际ISDS中心管理。1975年起建立世界性的连续出版物标准书目数据库，目前已有近200个国家和地区出版的65万种期刊（包括已停刊的）登记入库，成为国际上最权威的期刊书目数据网络系统。我国于1985年建立了ISSN中国分中心（设在北京图书馆），负责中国期刊ISSN号的分配与管理，目前已有近5000种中文期刊分配了ISSN号并进入了国际ISSN数据系统。ISSN通常都印在期的封面或版权页上。 报刊司有关官员介绍说，国内正式期刊的刊号是由国际标准刊号（ISSN）和国内统一刊号（CN）两部分组成，“CN”是中国国别代码，只有ISSN国际刊号而无国内统一刊号的期刊在国内被视为非法出版物。其组织开展活动的行为属于行为，公民可向公安机关反映或举报。 据介绍，CN刊号标准格式是：CNXX-XXXX，其中前两位是各省（区、市）区号。而印有“CN（HK）”或“CNXXX（HK）/R”的依然不是合法的国内统一刊号。 问题二：期刊杂志的显示序号是什么 5分 期刊的话应该是ISSN 一般的书是ISBN ，下面的条形码对应相应的编码及序号。 问题三：核心期刊编号是什么意思 期刊编号就是一本期刊的固定号码 就跟人的身份证号码是一样的 一般来说一本正规期刊都要有国际标准刊号ISSN和国内统一刊号CN 两者缺一不可 这也是判断一本期刊是否正规期刊的标准之一 简单的就这么多吧 具体的你可以去58期刊网多问问了解下 问题四：期刊号是什么期刊号怎么看期刊号查询 Am J Respir Cell Mol Biol. ISSN 1044-1549 Respiratory Medicine ISSN 0954-6111 问题五：列出期刊出处是什么意思？是编号还是。。。 列出期刊出处指的是参考文献。 常用期刊的参考文献的书写格式功下： [序号] 主要作者．文献题名[J]．刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码． 例如:[1] 袁庆龙，候文义．Ni-P 合金镀层组织形貌及显微硬度研究[J]．太原理工大学学报，2001，32(1)：51-53． 如果不明白，可以继续追问 如果有一点点帮助，请及时采纳。 问题六：期刊的期号是什么 刊物卷号是刊物以时间分类的一种是刊物从创刊年度开始按年度顺序逐年累加的编年号，刊以内容分种，以时间分卷和期。卷是在期之上的一个时间分类。这里“期”为1个年度中依时间顺序发行的期数的编号； 如2080年创刊的《刊物》2090年12月为第120卷第12期 这就代表 《刊物》是月刊，故12月出来的是第十二期； 而这个“120”就是卷号，2080年全部《刊物》为第一卷，2090年的全部12期《刊物》，依序就为第120卷 不少期刊在第几期之上有第几卷标志。 期刊以内容分种，以时间分卷和期。卷是在期之上的一个时间分类。这里“期”为1个年度中依时间顺序发行的期数的编号；而“卷”是此刊物从创刊年度开始按年度顺序逐年累加的编年号。 如1981年创刊的《中山大学学报论丛》2004年12月为第二十四卷第六期 什么意思呢？ 《中山大学学报论丛》是双月刊，故12月出来的是第六期； 而这个“二十四”就是卷号，1981年全部《中山大学学报论丛》为第一卷，2004年的全部6期《中山大学学报论丛》，依序就为第二十四卷。 一般的期刊是具有卷号和期号的。但也有些期刊只有期号而没有卷号，是以其出版年作为卷号。在引用时不写卷号，只标注期号即可。如：(11):3-6 问题七：期刊的的期刊号在什么地方? 一般见于封面，封底或目次页等位置。 问题八：国内统一刊号中的字符分别代表什么意思？是不是可以区分期刊？ 通过国内统一刊号也可以来区分期刊的种类，每一个字符分别代表着不同的意思。国内统一刊号格式为CNxx-yyyy/z，由中国国别代码“CN”、报刊登记号“xx-yyyy”和分类号“z”组成。其中“xx”为期刊出版单位所在地区代号，“yyyy”为出版管理部门分配的序号（期刊的序范围为“1000-4999”），“z”则是用以说明期刊所属学科分类。地区代号： 11.北京市 12.天津 13.河北省 14.山西省 15.内蒙古自治区 21.辽宁省 22.吉林省 23.黑龙江省 31.上海市 32.江苏省 33.浙江省 34.安徽省 35.福建省 36.江西省 37.山东省 41.河南省 42.湖北省 43.湖南省 44.广东省 45.广西壮族自治区 46.海南省 47.备用号 48.备用号 49. 备用号 50.重庆市 51.四川省 52.贵州省 54. *** 自治区 61.陕西省 62.甘肃省 63.青海省 64.宁夏 *** 自治区 65.新疆 *** 尔自治区学科分类号：D―政治、法律 E―军事 F―经济G―文化、科学、教育、体育 H―语言、文字 I―文学J―艺术 K―历史、地理 N―自然科学总论O―数理科学和化学 P―天文学、地球科学 Q―生物科学R―医学、卫生 S―农业科学 T―工业技术TB―一般工业技术 TD―矿业工程 TE―石油、天然气工业TF―冶金工业 TG―金属学与金属工艺 TH--机械、仪表工业TJ―武器工业 TK―能源与动力工程 TL--原子能技术TM―电工技术 TN―无线电电子学、电信技术TP―自动化技术、计算机技术 TQ―化学工业 TS--轻工业、手工业TU―建筑科学 TV--水利工程 U―交通运输V―航空、航天 X―环境科学、安全科学 Z―综合性图书作为正规期刊还有其他特征：有承印单位名称；封面或封底有条码、定价；如属通过邮局发行的正式期刊，还具有邮发代号。

嗯，这个问题我在最初查阅文献时也遇到过。2004, 14 (2): 151-153 代表的意思是 2004年第114卷 第二期 第151至153页期刊以内容分种，以时间分卷和期。卷是在期之上的一个时间分类。这里“期”为1个年度中依时间顺序发行的期数的编号；而“卷”是此刊物从创刊年度开始按年度顺序逐年累加的编年号。不少期刊在第几期之上有第几卷标志。DOI (Digital Object Identifier)——数字对象标识符，是一种对包括互联网信息在内的数字信息进行标识的工具。DOI 的结构式：